هاتووووووو ووووووووه
هناااا
لا لالا .... شل معه
ماااا اااااء
ماااااااااء
ماء يا عيااا اال
رش رش رش
عربيييي ييييه
قدم قدم قدم
لالا رجعها ورى

الكلمات أعلاه اصمت آذاننا بصوت صاخب ومزعج
لو كانت في ملعب أو من عمّال البلديه وهم يزرعون إحدى الحدائق لتقبلناها
ولسنا بمجبرين للبقاء للاستماع لهذا الصخب
ولو كان لقائلها دور مهم في ترجمة هذه الكلمات إلى أفعال لقلنا فعل جميل ونتقبله على علاته

لكني سمعتها في مقبرة رفحاء
في حضور الجنازة وهيبة الموت ووحشة القبور وتذكر الآخرة
من نوعيه تقوم بنقل الكلمة من طرف لآخر بسبب أنه من نفس جماعة المتوفى
علما أنه لا يرتبط به ولا في سابع جد
لكن ( شوفوني جيت )

الأخ عيسى يقول حتى عندنا ( فجدة ) فيه زيهم


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


ابو فلالالالالالالالالالالا:لالالالالان
اقلط: ... اقلط
لالالالالالالا
انا ماني متعشي
تعش انت
لا تعش انت

هذه الكلمات المزعجه
تدور بين اثنين احدهم في طرف صالة الطعام والآخر في الطرف الآخر
بين احد الضيوف صناع الأزمات وبين والد العريس
فوق رؤوس الحضور بحوار دام لدقائق
بينما يمكن قطع المسافه بأقل من نصف دقيقه ويمكن التفاهم بهدوء
دون أن يدري الجميع أنك لم تأكل وأنك ستكون مع القلطة الثانية
يعني تمون على أهل العرس وأنت جاي من ديرة بعيد
( شفناك يا بطل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم يقوم الأول دون أن تغبرّ يده بتراب القبر
وينصرف الثاني من العرس وقد اختار أحسن صحن بل ربما أتوا له بصحن جديد لم تمسه يد
وضرب متربعا بهدوء لأطول فترة ممكنه

ثم يأتي أقارب المتوفى أو أهل العريس
والله فلان ما قصر وقف معنا وقفه تبيض الوجه
.
.
.

لا أدري متى نقصي هذه العينات التي تحاول أن تسجل حضور بأي شكل من الأشكل ولو على حساب مآسي الآخرين أو أفراحهم
وتصنع أزمة من لا شيء وإزعاج بلا داعي

أعلم هناك مئات الأمثلة التي تدور في أذهانكم الآن
وتتقافز صور متباينه لمواقف مشابهه

فحياكم