



-
17 Mar 2006, 10:10 PM
#33
أخوي عمر قبل كل شيء أريد أن أذكر القصة التالية التي سببت جدلاً واسعاً بين قبول ورفض ردة فعل الموظف
كان أحد العملاء في أحد البنوك واقف ينتظر دوره بين الصفوف حتى إذا طال به الإنتظار خرج ثم عاد ثم خرج فأبصره الموظف ثم عاد وقال له الموظف أين كنت جاء دورك ؟
قال : كنت عند أمك !!!!!!!!!
فأطرق برأسه الموظف قليلاً ثم رفعه وقال بصوت هادىء عساها أحسنت ضيافتك ؟
فسكت العميل وتراجع من مكانه وجلس على كنبه ووضع يده على رأسه وبكى
فاختلف الناس حول ردة فعل الموظف بين مؤيد ومعارض
بالنسبة لي لو كنت مكان الموظف لنزعت عقالي وأعطيته (بسطه) حتى يتدأب
ولكني كلما فكرت بنتيجة ردة الفعل أجد تردداً في رأيي وأنها تخرج عن القاعدة التي ذكرتها بأن الأسلوب يجب أن يكون محكوماً بالدين
ومع ذلك كان أسلوب الموظف محكوماً بالأدب الإسلامي الجم وكانت نتيجة مؤثرة
المهم ذلك الموظف امطرت عليه الشيكات والشهادات أما أنا وأنت فدعنا نمضي لحوارنا
[line]
أخوي عمر
قلت بأن كلامكم كان فيه كثير من الحلم والحكمة ولم يكن قاسياً أبداً !
ليتك لم تقل ذلك لأنك تحرجني كثيراً بأن انقل بعض من الكلمات السلبية من ذلك الموضوع وهنا أريد أن اقول بأني ترددت كثيراً في ذكر بعض هذه الكلمات وقد ذكرت بعضها في ردِ سابق ولكني مسحتها لأني رأيت أنها تتعارض مع المصلحة العامة
وبعد تفكير قررت أن أذكرها من باب الشفافية التي يجب أن نتبعها إذا كنا نريد الإصلاح والترميم من الداخل من أجل الهم الأكبر (الهم الإسلامي)
ومن هذه الكلمات :
التفاهات
مواضيع اخونا هي بمثابة دس السم في العسل
فانا لست مستعد للدخول معك في نقاش كمثل هذه الترهات
يؤسفني ان بيننا مثل هذا
سفيهاً
الوغد
الأحمق
لا أدري أخوي عمر هل هي كلمات قاسية أم فيها كثير من الحلم والصفح؟؟؟؟
وأتمنى أن تتقبل هذه الكلمات من أصحابها بصدر رحب لأنا هنا من أجل حوار أخوي شفاف
كما أتمنى أن يضع كل واحد منا مكانه في هذا الموقف بأن يأتي بموضوع اقتنع به وأراد أن يسمع ردة فعل الآخرين تجاه فقوبل بهذه الكلمات
أما قولك :
وهنا ارجو اخي الغالي ان تبين وجهة نظرك بصراحة
هل لكل عضو الحريه المطلقه في نشر ما يريد؟ ..... واين حدود الحريه من وجهة نظرك؟؟
وما رأيك بنشر مواضيع مثل :
1- ((.. هل تتزوج فتاة تم اغتصابها...؟ )
2- ((..هل تتزوج وحده كنت على علاقة بها؟؟ )
هل لكل عضو الحرية المطلقة في نشر ما يريد؟
إذا كان الموضوع مباحا ، فله الحرية في نشره ولكن ليراجع المصلحة العامة والنية والبيئة وغيرها ،، وإن جاء به فإذا كنت أختلف معه بأنه يضر المصلحة العامة أو البيئة فإني أعترض باسلوب رفيع وكلمات راقية
وأين حدود الحرية من وجهة نظرك؟
للحرية أربعة حدود بالنسبة لنا كمسلمين ( من وجهة نظري)
1. الدين
2. المال
3. العرض
4. الدم
(كل المسلم على المسلم حرام، دمه و ماله و عرضه"
أما رأيي بموضوع ( هل تتزوج فتاة تم اغتصابها )
بعض الأخوة أجاب بأنه لا يتزوجها ، فمعنى ذلك أن السؤال سائغ ومباح
أما موضوع ( هل تتزوج وحدة كنت على علاقة بها ؟
قرأت مقدمة أخونا الذروى والتي يقول فيها :
هل تتزوج وحدة كنت على علاقة فيها؟ سؤال للنقاش
الصراحه موضوع مهم وهو
هل تتزوج بنت تعرفت عليها عن طريق التليفون أو النت ؟؟!!!
وهاذي قصة حدثت فعلا
ودي أخذ رايكم فيه
أقول بأنه سؤال سائغ ومباح وقد قرأت تقريراً كاملاً في مجلة المستقبل الإسلامي عن قضية الزواج عبر النت ولكني لا أذكر العدد ، وفي بعض الدول الإسلامية والعربية يحدث كثيراً مثل هذه الزواجات
وفي بعض مجلاتنا نرى إعلانات بعض الرجال والنساء عن طلب زوج أو زوجة والقضية لا تختلف كثيراً عن النت
فلماذا نريد الحجر على قضية موجودة ؟
ياترى هل الناس ( ياغفلن لك الله) ولا نعلم (بالسوالف هذي إلا حنا) ربما هنالك قضايا يشيب لها الرأس أكبر وأدهى من هذه المسألة
والعجيب أن بعض الأخوة هدانا الله وإياه قال في رده على هذا الموضوع: لايجيب بالتّرك والنفي إلا من جرّب!!!!!!!
أما حديث ابن عمر فإن ابن عمر رضى الله عنه لا يطيق وقد يطيق غيره كما كان ذلك الرجل يطيق
ولكني أجزم أن ابن عمر رضي الله عنه قلبه زكي طاهر ولكنهم رضي الله عنهم يخشون الله في كل شيء ويخافون من الصغيرة
وفي النهاية أخوي عمر جزاك الله خير على هذه اللغة الراقية من الحوار
التعديل الأخير تم بواسطة القنديل ; 17 Mar 2006 الساعة 10:14 PM
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
مواقع النشر (المفضلة)