حينما يكون العلم مطية لمبتغي الشّهرة ( 1 - 2 )

[الباحث عن الحق]

وكم من عائب قولا صحيحا **** وآفته من الفهم السقيم

سبحان الله العلي العظيم !!

أظن أن البعض هنا تسابق عينه الأسطر عند القراءة ، أو أنه لم يقرأ إلا عدّة أسطر ... أو لاأعلم لماذا ؟؟ أستغرب من مثل بعض الردود التي لاأفهم لماذا جاءت هنا بسياق غريب!!!!!

سبحان الله !!

ألم تقرؤوا قولي في المقال : ( أنبه هنا أني لاأقصد في مقالي الذين أخذوا بقول له أصله في خلاف معيّن بصمت وهدوء ) .

أنا كلامي واضح هنا في أنني أحترم الذين يأخذون قولا خلافي له أصل من كلام أهل العلم ، قد يأتي إلي شخص يأخذ في لحيته وهو هو عندي ، لأني أعلم أنه ماأخذ هذا القول إلا عن بحث وقناعة .

كلامي في هذا الموضوع عن الذين : ( وإنما أقصد قوما جعلوا جل حديثهم عن الخلاف ومسائله ، ويركزون على مسائل يعلمون هم حق العلم أنها ستثير البلبلة والضجيج بين الناس ، وتصبح حديث الناس في مجالسهم واجتماعاتهم ) هذا ماقلته في مقالي .

أجزم أن بعض الردود لم يقرؤوا قولي : ( ( الإسبال ... الاستمناء ... اللحية ... الغناء ... الطبول ..... والأيام حبلى بمسائل أعظم وسترون ! ) العجب ليس من هذه المسائل ... لا ، لأن الإنسان عدو مايجهل ، ولايعني جهلي بعلم ما أو مسألة ما أنها باطلة ، وبعض الناس لو ذكرت أمامهم أحاديث صحيحة لعجبوا منها لجهلهم بها ) هل قرأتم كلامي هذا ، أو فهمتموه ؟؟ لاأعتقد أبدا .

فعلى ذلك أنا عندما ذكرت هذه المسائل لاأقصد أن أبحثها في هذا الموضوع أو أقنع غيري بها ، فلذلك جئت بحكمها بكلام قليل ، وأظن أنه شيء يرجع لي أنا أن أكتبه ، وقد بينت الردود من هو - فعلا - الذي يضيق صدره عند ذكر رأي أخاهم فيها الذي يتبع فيه كلام أهلا العلم ....... لايهم .

المهم اتهامي هنا أني أضيق واسعا أو أني أتشدد ليس له أي داع ؛ لأن الموضوع لايتكلم عن تلك المسائل ، لذلك أرجو من الأخوة أن يقرؤوا الموضوع مرة أخرى .

الأخ العزيز ضباب الليل /

أهلا بك ، وفقني الله وإياك . آمين


الأخ العزيز ليث /

مسّاك الله بالخير ... ارجع اقرأ الموضوع جيدا ، واقرأ الكلام الذي كتبته في هذا الرد .


الأخ العزيز سرور /

كمان مساك الله بالخير أخوي ، اقرأ الموضوع جيدا وفقك الله .


الأخ العزيز القنديل /

إيش فيكم في هالموضوع ؟!!! هل قرأتموه جيدا ؟؟!!! أنا كلامي واضح وضوح الشمس ، أنا من أشد من دافع عن عرض بعض الأخوة الذين أخذوا القول باللحية ، ونقدت الذين يقعون في أعراضهم - بحجة إنكار المحرم - ، اقرأ الموضوع جيدا بارك الله فيك .


الأخ العزيز أبو الطيب /

أهلا بك أخي ، ارجع للموضوع واقرأه بتأني ، ولاتنزع الجمل عن سياقها .


الأخ العزيز عمر بن عبدالعزيز /

أهلا بك أخي العزيز ، صدقت بارك الله فيك ، وفقني الله وإياك . آمين

أيها الأخوة راجعوا الموضوع جيدا وستعلمون أني أتكلم عن الفئة الأخرى ، إذ نحن أمام فئتين :
الفئة الأولى : من أخذت قول التحريم - ولو كان له أصل عند أهل العلم ولو كان قويا - وضخموه ونقضوا بسببه مباديء الأخوة ، وجعلوها بمنزلة الكفر تعاملا وليس حكما .
الفئة الثانية : من ركزت على مسائل خلاف معينة تثير البلابل ، وهم يعلمون أنها ستثير الضجة ، ومع ذلك يركزون عليها ، بل وصل الأمر عند أحدهم أن يقول : سأنشر مسائل الخلاف في مدينتي .

العبرة كما قال فضيلة العلامة سلمان العودة وفقه الله تعالى - وقد سمعتها منه - : لماذا نركز على مسائل الخلاف ونتجاهل مسائل الإجماع ؟؟ إن الإجماع باب عظيم لو ركزنا عليه لحصل منه خير كثير . اهـ بمعناه .

وفق الله الجميع .