من هو الشيخ سعيد آل زعير

[همّام]

السلام عليكم
والمعذرة عن تأخري في الرد مع كثرة دخولي بسبب كثرة الاشغال والنقاش يحتاج الى استعداد نفسي وبدني قبل كل شئ

اخي رفحا82
اشكرك على ما ادليت به ولكني اتمنى ان نحصر النقاش في نقاط معينه
أنا قلت :
ولكن قبل الاجابة أقول لك أن قياسك لولي الأمرعلى شخص جلدك
هذا قياس فاسد وذلك لوجود النص الشرعي المعروف ( .. وان جلد ظهرك واخذ مالك ...) ولا قياس مع النص
هذا لايعني رأي شخصي او توجه معين لكنه ايراد على قياسك فقط
ـــــــــــــــــ
فهل تقول أنت أن قياسك صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (1)

ثم مع توضيحي بأنه ايراد على القياس وأنه لا يعني رأي أو توجه
أكثر من مره تلزمني أنني مؤيد وأنني أقول له أحسنت على الخطأ
فهذا احد مواضع استغرابي
فأنا ذكرت الحديث لا لأستشهد به على شئ وإنما لبيان فساد القياس لختلاف العله الجامعة

الأمر الأخر هل تتوقع أن أخي raf7awy سيقول له أحسنت على الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (2)

فأنا أرى أن العبارة واضحه لا تحتاج لبيان فهو يقول :
اخواني اذا اخطات الحكومة وحاولت ان تصلح خطاها فنقول لها احسنتي وعفى الله عما سلف
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمعلوم من لغة العرب أن الضمير يعود على أقرب مذكور مالم تكون هناك قرائن ...
فقوله احسنتي : يعود على انها تصحح الخطأ ويدل عليه قوله (عفى الله عن ماسلف )
والذي سلف هو الخطأ
فأحسنت لتركها الخطأ واطلاق الشيخ .
هذا هو الواضح لكل قارئ والثناء يكون على الشئ الحسن وليس على الخطأ
وان كان قصده غير ذلك فلك حق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما موضوع الفتوى والشريط
فأنا ممن سمعوا الشريط في وقته وحقيقه النسخة التي وصلتنا التسجيل فيها سيئ
وأذكر أن موضوع النقاش كان كما قلت انت الصلح مع اليهود فهذا لانختلف عليه
ولكن هل الفتوى التي تقولها ( وافتى بقتل ياسر عرفات ان استطاع المجاهدون ذلك )
موجودة في نفس الشريط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (3)
انا لا اذكر الآن ربما لسؤ الحفظ او التسجيل الضعيف فان كنت متأكد فاخبرنا ولك الشكر لأفادتنا
حيث ان كلامي هو عن فتوى القتل

أخي هناك ثلاث أسئلة اتمنى أن تجيب عليها ان كان لديك وقت ولم تحتاج لجهد وهي مرقمه بعد علامات الاستفهام

بالاضافه الى سؤالي السابق الذي لم ترد عليه واكرره هنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
واسألك بكل صراحة هل سمعت ان ابن زعير افتى بكذا وهل وجدت له اشرطه يتناقلها الناس وتؤثر فيهم
وهل عرفت ابن زعير في غير ايام الاحداث التي سجن على اثرها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

اشكر لك اخي رفحا82 كل ما استفدته منك وارجو منك المعذرة عن الاطاله عليكم
فلا احب والله الجد ولو احسست انه بدأ يدخل الى نفسي فسأقوم بعقابها بحرمانها من الرد
الا أن تكون طالبة للحق وبه تعمل لتستفيد او تفيد
وقد سبق ان دخلت في نقاش فلما رأيت لها نصيب حذفت ردي ولان الطرف الاخر كان حريصا على الجدل وليس حريصا على الحق .

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك