لماذا كل هذه الفتاوى والضجيج حول طــــاش مــا طـــاش !!!!!!!!!

[الباحث عن الحق]

[align=right]أشكرك على الرد أخي القنديل وفقك الله ، ردّك أتى ببعض الأمور الذي فرحت بأنك ذكرتها لأن النقاش حولها يثري الموضوع :

تقول وفقك الله : ( نعلم حرمة الموسيقى وحرمة ظهور النساء المتبرجات في الإعلام
ولكن يا أخي ألا تلاحظ أننا غالباً نرفض الواقع ونريد قصراً عصر الصحابة الكرام بكل سماته ومواصفاته أن يكون هو عصرنا ................. ألا ترى أن هذا محال !!
يا أخي نعلم والذي نفسي بيده أن العزة بإتباع الدين والإبتعاد عن المعاصي وعودة الأمة إلى ربها ...... ولكن ألا تحس معي أن هذا الكلام إنشائي يحتاج إلى تنفيذه على أرض الواقع ............. أذكر لي برنامجاً عملياً .
طاش ما طاش يروج لأفكاره والحق يقال أنه نجح وبإمتياز )

أولا : ذكرت بأنك تعلم بحرمة الموسيقى والنساء ، والحرام يُنكر بما يُستطاع ، وأولئك الأخوة الذين يصرخون ويكتبون ويعظون ويخوفون بالله إنما ينكرون هذا المنكر ، فلماذا التثريب عليهم ، والحمدلله قاموا بواجبهم وأبرو ذمتهم بإذن الله ، سواءٌ ألغي المنكر أم لم يلغى فقد بينوا الحق واجتهدوا في الإنكار .

ثانيا : مستحيل أن نصل إلى عهد الصحابة ، لكن الصحابة لم يصلوا إلى ماوصلوا إليه إلا بعد أن اتبعوا ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، واهتدوا على السراط المستقيم الذي بيّنه الله سبحانه وتعالى ، لكن مادخل هذا في موضوع الإنكار على طاش ماطاش ؟!!! هناك شريعة نتبعها من أعظم أبجدياتها أن ننكر المعصية أيا كانت في أمور عظيمة أو أمور يعتقد البعض ويرون أنها هامشية ... فهي تبقى معصية لله سبحانه ويجب إنكارها فلا تثريب على من أنكر ، والكل يسير في طريق واحد الهدف منه نصرة الدين .

ثالثا : المشكلة ليست في الكلام الإنشائي وإنما في تطبيقه ... أتفق معك في ذلك ، لكن لايشترط على كل متكلم أن يأتي ببرنامج عملي ، ثم إذا كان ذلك لازما عليه فإنه يُفهم من سياقه ، فحين يقول شخص ما : ( طاش ماطاش حرام لأن فيها استهزاءا ، وتظهر فيه النساء ، وتتخللها الموسيقى والغناء ) ويذكر الأدلة على ذلك ويتكلم بعاطفة وحرقة ، فهل يحتاج إلى أن يكتب برنامجا عمليا ؟!!! ...
الجواب :
1-الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث مراتب المنكر ( فبلسانه ) واللسان مُخرج الكلام ، فكلامه ( عمل ) بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتطبيق له .
2- البرنامج العملي يكون بقدر الإستطاعة ، فمسلسل طاش ماطاش لن يُمنع إلا بأمر من المسؤولين ، والمواطن العادي ليس له يد في ذلك ، إذا فالبرنامج العملي يكون بقدر استطاعته مثل ( أن لايرى المسلسلات ... أن يكسر الدش الموجود في بيته ... أن يراسل المسؤولين ... ونحو هذا ) قال تعالى : ( فاتقوا الله ماستطعتم ) ... والمقصود إزالة المنكر فإن لم يستطع فالتنبيه على المنكر والتحذير منه وعلى الله - عز وجل - الهداية والصلاح .

رابعا : طاش ماطاش نجح ... وماذا في ذلك ؟!!! إن الهجمة الفعلية على هذا المسلسل وغيره من المسلسلات بدأت فعليا من السنة الماضية ، قديما كانت تُعلق فتوى هيئة كبار العلماء في المساجد ولم تحدث كبير ضجّة ، فنحن في بداية الأمر والله غالب على أمره ، والهزيمة أو الفشل ليست عيبا مادامت قد بذلت الجهود لكي يُزال هذا المنكر ، لكن يد السلطان أقوى من الصعاليك ، وأنت تعلم جيدا البطانة التي حول السلطان ، وتعلم جيدا أن أهم الوزارات عندنا يترأسها حفنة من أصحاب الفكر المنحرف .

تقول وفقك الله : ( لــمــاذا لا يبتكر الصالحون في الأمة أساليب دعوية قوية كما هي أساليب طاش ما طاش والبرامج الأخرى .......... حتى الكثير من القنوات الإسلامية أسلمت بعض البرامج والمشاريع .... خذ مثالاً 1. فيديو كليب 2. الشريط الذي في أسفل الشاشة ، فلمــاذا الأسلمة !!! أين الإبتكار ؟ )

بشكل واضح نجد أن المحافظين يتجهون إلى ماذكرت ، وإلى ذلك الوقت ستبقى هناك فئة تنكر المنكر بقدر استطاعتها .

تقول وفقك الله : ( السؤال : لمــاذا يحب السعوديون قناة المجد ؟
والجواب بكل أسف ليس في كفاءة القناة ، بل لأن الشعب السعودي المتدين ظل متعطشاً زمناً طويلاً لقناة إسلامية ، وبارك الناس نجاحها قبل أن تنطلق ، وإذا أردتني مثالاً فأنا لا أشاهد أي برنامج على قناة المجد سوى برنامج أول اثنين للعودة أحياناً . )

في لقاء مع مدير قناة المجد الشميمري في لقاء ساعة حوار ذكر أن قناة المجد العامة هي في المركز الثالث على مستوى العالم العربي ، وليس على مستوى السعودية ، وخذ هذا الرابط لمقال كاتب في جريدة الشرق الأوسط راهن على فشل القناة ثم اعترف هنا بنجاحها :
http://asharqalawsat.com/leader.asp?...article=354861

تقول وفقك الله : ( ولو أردتموني لسردت عليكم خطوطاً من الآيات والأحاديث والأقوال والإستعاذة والدعوة والتحذير والتنبيه في طاش ما طاش ، ثم جاء من بعدي وقال لي جزاك الله خير ، بيض الله وجهك ، أحسنت ............... ولكن الحقيقة لم آتي بشيء جديد سوى التذكير والتذكير يعني أنه قابل للنسيان في أي لحظة.
وحينما أكتفي بالوعظ فأني أشحن الناس ولكن للآسف لايوجد طريق واضح عملي لتفريغ الشحنة فيضطر الناس بلا إرادة إلى تفريغها في الهجوم والشتم والسباب .
ألا أخبرك لماذا نعجز عن إيجاد البرنامج العملي وتطبيق المشاريع ............ لأن العقول لا تقبل التغيير وترى أن نقد الشخص المتدين نقد للدين ولست أقصد بذلك نقد اللبرلة والعلمنة فهؤلاء بضاعتهم بضاعة الغرب التي بالتأكيد تتعارض مع الإسلام وتعاليمه .
اسمح لي أن كثيراً من المتدينين وللأسف باعة كلام ( لا أحد يستنكر علي ذلك فإن المتدين ليس ملكاً منزل ، وقلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن)
إننا نطالب ببرامج عملية وليس بالكلام . )

أولا : إن سردك خطوطا من الآيات والاحاديث والمواعظ هو عمل بحد ذاته لك أجر فيه - إن حسنت النية طبعا - وهو شيء نقدر عليه ويجب ألا ينقطع أبدا ، علينا بالتذكير .. والتذكير ... والتذكير حتى نموت ، نقرأ القرآن من الفاتحة إلى الناس ثمّ نعيد القراءة من الفاتحة إلى الناس كرة أخرى وهكذا ... من عمل فلنفسه ، ومن لم يعمل بالكلام فما دخل المتكلم ؟!!! حين ينادى بأن طاش ماطاش وغيرها من المسلسلات محرمة فالعمل هنا هو ترك مشاهدتها وتحذير الناس منها والموعظة في ذلك ومراسلة المسؤولين .

ثانيا : العقول لاتقبل بالتغيير الذي يتطاول على المباديء التي تحملها ، والدين الذي تعتقد به ، نحن شعب ياصاحبي ليس لنا - في الغالب - إلا الكلام ومخاطبة العقل ، إن كلامك عن عهد الصحابة هو حجة على الذي يهجمون على الدين ، نعم لسنا في عهد الصحابة ؛ بل نحن في عهد نعرفه جيدا ، الكلام بحد ذاته عمل ... لم تحترق تلك القلوب غلا على طاش ماطش وغيرها إلى بعد أن عمل أصحابها على تليينها وإحيائها ... فلذلك تحركت تلك القلوب ، إن مشروع ( الإلتزام وإصلاح النفس الغافلة ) هو برنامج عملي بحد ذاته ، إني أرى التنويع هنا ، فالعمل موزع هنا وهناك ، وفي الأسابيع الماضية هناك من تفرغوا للمسلسلات ينكرون عليها ويكتبون يعظون وينبهون فهم ( يعملون ) فلماذا يهجم عليهم ؟!!! دعوهم ينكرون ( المنكر ) ويستمرون في ذلك ، ولتذهبوا أنتم إلى أعمال هي أهم من ( الكلام ) عن هؤلاء الغيورين .

ختاما أصرخ معك متفقا : ( يا صالحون يا متدينون ورائكم الجماهير والناس بفطرتهم السليمة يدعمونكم ويساندونكم فنجاحكم وارد ولكن لا تعملون ، الليبراليون ومن على شاكلتهم نزر يسير في مجتمعنا ولكن نجاحهم أضحى أكثر وتسديدهم أدق وأحكم مع الناس ضدهم والسر يا ساده أنهم يعملون ويسمعون النقد ) .

وأضيف : ( لا ... لمصادرة الجهود كل يعمل بما يستطيعه )

وفقني الله وإيّاك .[/align]

[القنديل]

الباحث عن الحق مرة أخرى

[align=right]

تقول وفقك الله : ( نعلم حرمة الموسيقى وحرمة ظهور النساء المتبرجات في الإعلام
ولكن يا أخي ألا تلاحظ أننا غالباً نرفض الواقع ونريد قصراً عصر الصحابة الكرام بكل سماته ومواصفاته أن يكون هو عصرنا ................. ألا ترى أن هذا محال !!
يا أخي نعلم والذي نفسي بيده أن العزة بإتباع الدين والإبتعاد عن المعاصي وعودة الأمة إلى ربها ...... ولكن ألا تحس معي أن هذا الكلام إنشائي يحتاج إلى تنفيذه على أرض الواقع ............. أذكر لي برنامجاً عملياً .
طاش ما طاش يروج لأفكاره والحق يقال أنه نجح وبإمتياز )

أولا : ذكرت بأنك تعلم بحرمة الموسيقى والنساء ، والحرام يُنكر بما يُستطاع ، وأولئك الأخوة الذين يصرخون ويكتبون ويعظون ويخوفون بالله إنما ينكرون هذا المنكر ، فلماذا التثريب عليهم ، والحمدلله قاموا بواجبهم وأبرو ذمتهم بإذن الله ، سواءٌ ألغي المنكر أم لم يلغى فقد بينوا الحق واجتهدوا في الإنكار .

ثانيا : مستحيل أن نصل إلى عهد الصحابة ، لكن الصحابة لم يصلوا إلى ماوصلوا إليه إلا بعد أن اتبعوا ماجاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، واهتدوا على السراط المستقيم الذي بيّنه الله سبحانه وتعالى ، لكن مادخل هذا في موضوع الإنكار على طاش ماطاش ؟!!! هناك شريعة نتبعها من أعظم أبجدياتها أن ننكر المعصية أيا كانت في أمور عظيمة أو أمور يعتقد البعض ويرون أنها هامشية ... فهي تبقى معصية لله سبحانه ويجب إنكارها فلا تثريب على من أنكر ، والكل يسير في طريق واحد الهدف منه نصرة الدين .


.[/align]

أما قولك في هذه الفقرة :(وأولئك الأخوة الذين يصرخون ويكتبون ويعظون ويخوفون بالله إنما ينكرون هذا المنكر ، فلماذا التثريب عليهم )
نعلم أن المنكر يجب أن ينكر ولكن لماذا طاش ما طاش بالذات ؟
وأعيد هنا أني لست مؤيد بالجملة وليس بالتفصيل لمسلسل طاش ما طاش .
السبب لأن طاش ما طاش تعرض للمتدينين وهذا هو السبب الرئسي الذي جعل الأخوة يصرخون ويكتبون ويعظون ويخوفون بالله .

طيب لمــاذا لاتــكون هنالك حملة من علماء المسلمين وطلاب العلم لإيقاف قنوات الفساد والرذيلة التي تبث من قلب المملكة كقنوات روتانا وغيرها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طبعاً ليس هنالك مقارنة بين مسلسل طاش وقناة روتانا
إننا نبحث عن العدل ، نبحث عن المنهج الصحيح وليس للعاطفة التي حركتنا يوم أهين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثم ماتت ، لا للعاطفة ونعم للمنهج الصحيح الواضح .


بين الكلام الإنشائي والتطبيق :

طبعاً التطبيق قصدت به البرنامج العملي بمعنى أن طاش ما طاش قدم نقده للمتدينين عبر مسلسل وليس عبر صحيفه أي عمل تقليدي أو عبر برنامج حواري .
الليبراليون قدموا مشاريع أي برامج عملية كقيادة المرأة للسيارة وعملها في السوق وإلغاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .......... يعني أن لديهم برامج عمليه أما المتدينين ( نسأل الله أن يجعلنا من أهل دينه ) فعادة يمارسون الدفاع .


عقول لا تقبل التغيير.

من السذاجة العقلية أن نقول بأن التغيير يعني الثورة على مبادىء الدين وأساسياته كما هي ثورة العلمانية على الكنسية ولكن العقول يعني التدبر والتفكر والتخطيط والإبتكار والإنتاج والعمل ......... وإعمال العقل يعني إزاحة الجمود .

إن تجديد الدين سنة إلهية يبعث بها من عباده من يجدد لهذا الدين ، ومن أنواع التجديد ، تجديد الخطاب الديني بما يتوافق مع عولمة العالم وموقع المسلمين اليوم .


وبقي أن نقول ليس شرطاً أن الذي يجازى على ما يكتب أن يورد في مقاله قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم فربما خلا مقال من ذلك ولكن فيه نظرة حكيمة ثاقبه وصفاء وإخلاص نية يؤجر صاحبه أكثر من صاحب الأدلة .


شكراً لك الباحث عن الحق.