[align=center]قال الله تعالى فى محكم اياته
الأسراء " الايه 33"
وفي سوره النساء قال سبحانه :
النساء " الايه92"
وفي الايه اللتي تليها قال سبحانه :
النساء " الايه 93"
وقال تعالى فى سوره البقره "
البقره " الايه 178"
وقال في أيه اللتي تليها
البقره " الايه 179"
وذكر ابن كثير فى تفسير الايه السابقه ما يلي :
وَقَوْله " وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ " يَقُول تَعَالَى وَفِي شَرْع الْقِصَاص لَكُمْ وَهُوَ قَتْل الْقَاتِل حِكْمَة عَظِيمَة وَهِيَ بَقَاء الْمُهَج
وَصَوْنهَا لِأَنَّهُ إِذَا عَلِمَ الْقَاتِل أَنَّهُ يُقْتَل اِنْكَفَّ عَنْ صَنِيعه فَكَانَ فِي ذَلِكَ حَيَاة لِلنُّفُوسِ وَفِي الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة : الْقَتْل أَنْفَى
لِلْقَتْلِ فَجَاءَتْ هَذِهِ الْعِبَارَة فِي الْقُرْآن أَفْصَحَ وَأَبْلَغ وَأَوْجَز " وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ " قَالَ أَبُو الْعَالِيَة جَعَلَ اللَّهُ الْقِصَاصَ
حَيَاة فَكَمْ مِنْ رَجُل يُرِيد أَنْ يَقْتُل فَتَمْنَعُهُ مَخَافَةُ أَنْ يُقْتَل وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَأَبِي مَالِك وَالْحَسَن
وَقَتَادَة وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَمُقَاتِل بْن حَيَّان " يَا أُولِي الْأَلْبَاب لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " يَقُول يَا أُولِي الْعُقُول وَالْأَفْهَام وَالنُّهَى لَعَلَّكُمْ
تَنْزَجِرُونَ وَتَتْرُكُونَ مَحَارِم اللَّه وَمَآثِمه وَالتَّقْوَى اِسْم جَامِع لِفِعْلِ الطَّاعَات وَتَرْك الْمُنْكَرَات .
القضيه يا اخوان اذا القاتل أخذ جزاءه فهو عقاب دنيوي له ويحاسب فى الاخره ..
أما اذا عفى اهل المقتول عن قتيلهم فلهم الديه و انهم على أجر وثواب ويحاسب القاتل فى الاخره حتى ولو حصل
التنازل .. ديننا واضح ولا فيه لبس .. كلنا نتمنى التنازل" ليس لأنه من قبيله شمر " لكن القضيه لا تثار هكذا ولا يجبر أهل القتيل على التنازل
ولا أعتراض على مشيئه الله ..الله يهدي الجميع .. أسف على الاطاله .. وشكرا لك أخوي رفحاوي على الموضوع ..[/align]
مواقع النشر (المفضلة)