قناة العربية@@ في رفحاء ..متطوعون يرفضون صلاة الميت..

[الوسام]

متطوعون في مقبرة رفحاء يرفضون غسل ميت بحجة تركه للصلاة
خوذو الخبر الاكيد في جريدة الوطن اليوم كارثه عن هالمتخلفين

الحدود الشمالية: الوطن

تفاجأ أهل المتوفى (ع. ع. ش) البالغ من العمر (24) عاماً من تصرف اثنين من المتطوعين في غسل الموتى بمقبرة رفحاء عندما رفضا غسل ابنهم ومنعهم من نقله بسيارة المقبرة إلى المسجد والعودة به إلى المقبرة وذلك بحجة أن الميت لم يكن يؤدي الصلاة.
وبدأت القصة عندما توفي الشاب في حادث مروري بالقرب من رفحاء فاستدعي المتطوعان لغسله ونقله من المقبرة إلى المسجد ثم إلى المقبرة. وعندما حضرا سألا أحد أصدقاء الميت عما إذا كان المتوفى يداوم على الصلاة فكان رده بالنفي. وبناءً على هذا الجواب رفض المتطوعان غسله ونقله بسيارة المقبرة، ولم يقوما بإرسال رسائل جوال قصيرة لإخبار الناس بوجود جنازة في المقبرة - كما يفعلان في كل الجنائز -.
وزاد من استغراب ذوي المتوفى إغلاق مغسلة الموتى مما اضطرهم إلى كسر قفلها. وبعد ذلك تكفل عامل المقبرة (باكستاني الجنسية) بغسل الميت ثم نقله بسيارة أحد الحاضرين إلى المسجد ثم إعادته إلى المقبرة ودفنه.
وقالت شقيقة الشاب المتوفى لـ"الوطن" إن المتطوعين شهرا بأخيها مشيرة إلى أنه كان بإمكانهما الانصراف بعد رفضهما غسله لكنهما حاولا منعنا من غسله في مغسلة عامة للمسلمين وليست ملكاً لأي منهما. وأضافت "رفضا نقل أخي بسيارة المقبرة وأغلقا مغسلة الأموات". وطالبت شقيقة المتوفى أن يضع المسؤولون حداً لهؤلاء الذين يلقون التهم على الموتى جزافاً. كما استغرب أهل الميت من التشهير الذي طال ابنهم من قبل المتطوعين ومن أيد تصرفهما أثناء دفنه.
يشار إلى أن المتطوعين اللذين رفضا غسل الميت هما موظفان في محكمة رفحاء العامة، ولم يعرف أنهما يحملان علماً شرعياً يؤهلهما للفتوى وتوجيه العامة.

[الهادي]

بعد إطلاعي على هذا الموضوع في المنتدى و من ثم عبر صحيفة الوطن
بحثت في عدة مراجع وما يراه البعض في حكم تارك الصلاة
فخلاصة ما وجدته :
حكم تارك الصلاة من مسائل العلم الكبرى والتي كانت وما تزال محل اختلاف بين العلماء في إشارة إلى أن الاختلاف لم يكن في الزمن الحاضر فقط بل كان أمتدادً لما هو في الماضي

(( فقال الإمام أحمد بن حنبل :
تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً من الملة، يقتل إذا لم يتب ويصل".
وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: "
فاسق ولا يكفَّر".ثم اختلفوا فقال مالك والشافعي: "يقتل حداً" وقال أبو حنيفة: "يعزر ولا يقتل".)))

وإذا كانت هذه المسألة من مسائل الخلاف فالواجب ردها إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

(لقوله تعالى (وما اختلفتم فيه من شىء فحكمهُ إلى الله)
وقوله تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر0000 )

ولأن كل واحد من المختلفين لا يكون قوله حجة على الآخر لأن كل واحد يرى أن الصواب ما يراه فوجب الرجوع في ذلك إلى الحكم بينهما وهو كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وبذلك وجد أن الكتاب والسنة كلاهما يؤكدان على كفر تارك الصلاة وهو كفر مخرج عن الملة


((((وكون تارك الصلاة مع أئمة الكفر في الآخرة يقتضي كفره. وقال ابن القيم: تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله أو عمله أو رياسته أو تجارته. فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ومن شغله عنها ملكه فهو مع فرعون، ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان ومن شغله عنها تجارته فهو مع أبَيِّ بن خلف.))) **

نستوحي من ذلك التالى و العلم عند الله :
* أن الأخوان في مغسلة الأموات على نية صالحة فهما يرون في كلام بعض العلماء أن من ترك الصلاة كافر والكافر لا يصلى عليه فالأخوة متطوعين قصدهم الأجر والمثوية من عند الله

أما بخصوص نشر الخبر في الصحيفة أو القناة :
فالصحيفة وعبر توجهها و أقصد بذلك سياسة الصحيفة عامة وليس الأخ الصحفي ناقل الخبر وكذلك القناة الفضائية في التعاطي مع مثل هذه الأمور
كأنهما تقولان لنا : انظروا لهولاء المتشددين
وأذ كان غير ذلك فما الفائدة من نشر هذا الخبر أساساً وتحديداً على القناة التلفزيونية فهناك ما هو أولى أن يطرح للمشاهد أو للقراء عامة على كافة أنتمائتهم
رغم أن البعض يرى أن طرح مثل هذه الأمور لابد لتكون محل نقاش والحوار العقلاني
لكن من وجهة نظري المتواضعة أن الأختلاف وفي مثل هذه الأمور سيمتد و لن ينتهى على اتفاق 00 لأن هناك أراء متشنجه

في النهاية :
هناك شعار لصحف محليه يقال أنه تم تدشينه قبل عدة سنوات على ذمة القائل

أرفع رأسك يالليبرلي 000000 0 هذا الواقع يالمتشدد 000


.................................................. ...............
** ما بين أقواس هي آيات قرآنية ( ) بالأضافة إلى ما هو مأخوذ من أقوال بعض العلماء (((( )))

[همّام]

متطوعون في مقبرة رفحاء يرفضون غسل ميت بحجة تركه للصلاة

الحدود الشمالية: الوطن

يشار إلى أن المتطوعين اللذين رفضا غسل الميت هما موظفان في محكمة رفحاء العامة، ولم يعرف أنهما يحملان علماً شرعياً يؤهلهما للفتوى وتوجيه العامة.

الحكم عليهما صادر من مراسل الوطن أم من غيره ؟ وماهي مؤهلات من يقيّم ؟
هل قاما بالافتاء وتوجيه العامة ؟
وهل استفتاهما أحد في هذه المسألة ؟

لا أعرف تفاصيل القصة وفي نظري أنه عندما تكون في بلد اسلامي
يكون الأصل فيه الصلاة على المتوفى دون سؤال عن صلاته
ومن عرف من حال أحد شيئا فليسعه ما وسع سلفنا الصالح
فقد كان الصحابه رضوان الله عليهم يرقبون حذيفة رضي الله عنه إن صلى على جنازه صلوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره باسماء المنافقين
ولم يكن حذيفه يمنع الناس من الصلاة ولا يحذرهم من ذلك
علما أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بكفرهم الذي لا خلاف فيه
على عكس مسألة كفر تارك الصلاة تهاونا
والتي فيها قول الجمهور بعدم كفره


أعتقد أن الجريده حاولت بكل بؤس الحاق الضرر بهما !
واضافت الوقود على النار في التشهير