وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وردت في ذلك اشياء في اللغة وفي الاحاديث ولكن لا يثبت بذلك شيء لان ذلك من الغيبيات التي لا يطلع عليها البشر مالم يثبته حديث صحيح عن الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم

وأصل هذه التسميات حديث قال عنه العلماء انه حديث موضوع وقال عنه السيوطي اسناده واهٍ والحديث رواه ابو الشيخ في كتابه العظمة "نعم خلق الله عز وجل السموات السبع وسماهن بأسمائهن ، وأسكن كل سماء صنفا من الملائكة يعبدونه ، وأوحى في كل سماء أمرها ، فسمى سماء الدنيا برقيعا ، فقال لها : كوني زمردة خضراء ، فكانت وسمى السماء الثانية : أرقلون ، وقال لها : كوني فضة بيضاء ، فكانت ، وجعل فيها ملائكة قياما مذ خلقهم الله عز وجل ، وسمى السماء الثالثة : قيدوم ، ....... الى اخره"

وتكلم العلماء في اسناده ونكارته

وحديث اخر في نفس المصدر ينص على اسم السماء الاولى والاخيره وقد تكلم العلماء في رواته

وحديث اخر تكلم ايضا العلماء في ثبوته لكنه لا ينص على الاسماء وهو :
( السماء الدنيا موج مكفوف ، والثانية صخرة ، والثالثة حديد ، والرابعة نحاس ، والخامسة فضة ، والسادسة ذهب ، والسابعة ياقوتة )

وورد في المعاجم عن بعض الاسماء ومنها اسماء غير ماذكر هنا وذكروا بيتا لاميه بن الصلت وسميت السماء الثالثه بصاقورة

والذي ربما يثبت كتسمية اسم السماء الاولى لانها ظاهر ويمكن تسميتها وسميت برقيع لانها مرقعة بالنجوم وقيل ان رقيع السماء الرابعة

وخلاصة الكلام ان هذه التسميات لا تثبت ومع عدم ثبوتها فقد اختلفوا ايضا في التسميات والترتيب

والله سبحانه وتعالى اعلم