هذا وش يبي

[أبرار]

العود الأزرق

يقول الشاعر :

تعمدني بنصحك في انفراد ** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعاً ** من التوبيخ لا أرضى استماعه

النصيحة تكون بأسلوب راقٍ ، لا بالتهجم ؛ النصيحة تكون بالمعروف لا أن تقول أبوك فلان من البلد الفلاني وأصبح كذا وكذا ...

هذا على افتراض أن كلامك يسمى نصيحة !!

أولاً/ الآية التي ذكرت تخص ( التبني ) .

ثانياً / انتساب الأبناء لآبائهم موجود قبل الإسلام ، أي أنه من العرف ، والإسلام أقره مثل بقية العادات الجميلة
التي كانت بالجاهلية وأقرها الإسلام .
وحتى الغرب الكافر ينتسبون لآبائهم وهم الذين لم يفتحوا القرآن فضلاً على أن يعملوا به .


ثالثاً / على الرغم من الظلم الذي تواجهه المرأة في الجاهلية إلا أن بعض الجاهليين نسبوا إلى أمهاتهم من باب التقدير والاحترام لهن
مثل عمرو بن هند ، وهو أحد ملوك العرب ، وأبوه هو المنذر بن ماء السماء ،
لكن عمرو اشتهر بنسبه لأمه ولم ينقص ذلك شيئاً من رجولته ،
بل زاده ذلك احتراماً وتقديراً .


رابعاً / مسألة أن أخينا فلاح نسب نفسه لوالدته هذا من تقديره واحترامه لها ، وهذا لا يضره شيئاً ،
بل والله أني احترمته منذُ أن قرأت معرّفة ،
في ظل ما نشاهده في زماننا هذا من تحرّج بعض الرجال ذكر أسماء والدتهم وكأنهن عار عليه .


.

[أبو هيا]

العود الأزرق

يقول الشاعر :

تعمدني بنصحك في انفراد ** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعاً ** من التوبيخ لا أرضى استماعه

النصيحة تكون بأسلوب راقٍ ، لا بالتهجم ؛ النصيحة تكون بالمعروف لا أن تقول أبوك فلان من البلد الفلاني وأصبح كذا وكذا ...

هذا على افتراض أن كلامك يسمى نصيحة !!

أولاً/ الآية التي ذكرت تخص ( التبني ) .

ثانياً / انتساب الأبناء لآبائهم موجود قبل الإسلام ، أي أنه من العرف ، والإسلام أقره مثل بقية العادات الجميلة
التي كانت بالجاهلية وأقرها الإسلام .
وحتى الغرب الكافر ينتسبون لآبائهم وهم الذين لم يفتحوا القرآن فضلاً على أن يعملوا به .


ثالثاً / على الرغم من الظلم الذي تواجهه المرأة في الجاهلية إلا أن بعض الجاهليين نسبوا إلى أمهاتهم من باب التقدير والاحترام لهن
مثل عمرو بن هند ، وهو أحد ملوك العرب ، وأبوه هو المنذر بن ماء السماء ،
لكن عمرو اشتهر بنسبه لأمه ولم ينقص ذلك شيئاً من رجولته ،
بل زاده ذلك احتراماً وتقديراً .


رابعاً / مسألة أن أخينا فلاح نسب نفسه لوالدته هذا من تقديره واحترامه لها ، وهذا لا يضره شيئاً ،
بل والله أني احترمته منذُ أن قرأت معرّفة ،
في ظل ما نشاهده في زماننا هذا من تحرّج بعض الرجال ذكر أسماء والدتهم وكأنهن عار عليه .


.

ابرار...معليش لاتزعلين علي,,,هل انتي مؤمنه لما دعت اليه الدكتوره نوال السعداوي قبل فتره ؟؟

انا مؤيد الاخ العود الازرق لان الرجل يجب ان يدعى بأسم والده,,,هذا شئ,,والشئ الذي اختلف مع اخوي العود فيه هو طريقة نصحه للشاب المملوح فلاح مع الاشاره لان حقوق كلمة مملوح للاخ الوسيم رفحاوي,,

[أبرار]

ابرار...معليش لاتزعلين علي,,,هل انتي مؤمنه لما دعت اليه الدكتوره نوال السعداوي قبل فتره ؟؟

انا مؤيد الاخ العود الازرق لان الرجل يجب ان يدعى بأسم والده,,,هذا شئ,,والشئ الذي اختلف مع اخوي العود فيه هو طريقة نصحه للشاب المملوح فلاح مع الاشاره لان حقوق كلمة مملوح للاخ الوسيم رفحاوي,,

لن أزعل من أحد طالما محاوري يحترمني ؛ حتى وإن إختلف معي بوجهات النظر

بل يسعدني ذلك

لست بمؤمنة بما تقوله نوال السعداوي


لكن الرجل ينسب إلى والده في أوراقه الرسمية كما جرت العادة والعرف

العادة والعرف التي أقرها الإسلام


ثم إن عمرو بن هند أحد ملوك العرب الجاهليين ينسب إلى أمه وليس لأبيه المنذر بن ماء السماء

ولم ينقص ذلك من قدره


فلاح له الحرية في اختيار معرفه ، وإن كتب باسمه الصريح واسم والدته

ربما يعود ذلك لحبه الشديد لوالدته واحترامه لها

شكراً لك أخي حمود

.

[العود الازرق]

[QUOTE=أبرار;175941][FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"]


لن أزعل من أحد طالما محاوري يحترمني ؛ حتى وإن إختلف معي بوجهات النظر

بل يسعدني ذلك

لست بمؤمنة بما تقوله نوال السعداوي


لكن الرجل ينسب إلى والده في أوراقه الرسمية كما جرت العادة والعرف

العادة والعرف التي أقرها الإسلام

]ثم إن عمرو بن هند أحد ملوك العرب الجاهليين ينسب إلى أمه وليس لأبيه المنذر بن ماء السماء[
ولم ينقص ذلك من قدره


فلاح له الحرية في اختيار معرفه ، وإن كتب باسمه الصريح واسم والدته

ربما يعود ذلك لحبه الشديد لوالدته واحترامه لها

شكراً لك أخي حمود

.


شكراً
على نقض كلامك بنفسك

وعمر بن هند كما قلتي في الجاهليه

وأسفي , وعذري لك ولولد منيره

مادام انتي تقولين في الجاهليه

وولد منيره بقول عيسى ابن مريم , وهو بالفعل عيسى ابن مريم الذي ليس له اب وهو وهبه لأمه من الله عزوجل

((( فردي لكم بعد هذا ..... فهو توقيعي))))[