السرابيت "الجدد"

[كاتب]

الساحة العالمية تمر بفوضى المصطلحات كما يسميها البعض ، وبحرب المصطلحات ، كما يسميها آخرون ، فمن هذه المصطلحات التي سببت "فوبيا " للكثير من المتابعين ، فما أن تسمعها بنشرة أخبار ، أو تقرأها في جريدة ، حتى تحس بالخطر المحدق ، وتشم رائحة المؤامرة النتنة ، أعني بذلك مصطلح "الجدد" الذي يُلحق أحياناً بالصهاينة فيقال "الصهاينة الجدد" ، وأحياناً بأبنائهم غير الشرعيين ـ بني ليبرال ـ ، فيقال الليبراليون "الجدد" ، وأشهر من أطلق عليه هذا المصطلح هم سدنة البيت الأبيض ، وسماسرة الحرب الصليبية الأخيرة ، "المحافظون الجدد".

وبما أن المصطلحات ليست حكراً على أحد ، ولا يملك أي أحد حقوقها الأدبية ، فقد قررت ـ وأنا بكامل قواي العقلية ـ إطلاق هذا المصطلح " السرابيت الجدد" على فئة "ليست" غالية من مجتمعنا الغالي ، فئة تحتاج تصرفاتها وأعمالها إلى العديد من الدراسات ، والمؤتمرات ، فهم أولى بالدراسات والبحوث من "النمل الأبيض" في أمريكا اللاتينية ، ومن "دغاليب" حوض الأمازون ، خصوصاً بعد أن تم تجنيدهم وتدجينهم من سرابيت الدول الأخرى ، بتأثير نظريات العولمة ، فسرابيت المركز يؤثرون على سرابيت الأطراف ، وسرابيت الجنوب يقلدون سرابيت الشمال ، فتركوا كل ما تميز به السرابيت الأصليون ، وبدلوا ما كان الأسلاف به يفتخرون ، لذا سنتناول بعضاً من صفاتهم ، وبعض الاختلافات الجوهرية بينهم وبين السرابيت التقليديون .

سرابيتنا السابقون كانوا يقرون بسوء ما يفعلون ، ونكارة ما يصنعون ، فما أن يكبر سن أحدهم حتى يعود إلى رشده ، ويرعوي عن غية ، وتكون سربتته ذكرى يندم عليها ، ومرحلة عمريه يأسف على ضياعها ، أما سرابيتنا الجدد فيؤصلون لضلالهم ، ويقعّدون لفجورهم ، فلا يؤنبهم ضمير ، ولا يزدادون مع الأيام إلا فجورا، ولو بلغت أعمارهم دهورا، فما أكثر من يختم له بالسوء ، وما أقل من يتداركه الله برحمته ، ويمن عليه بالأوبة إلى شرعته .

سرابيتنا التقليديون يمارسون السوء والفحش بعيداً عن مجتمعاتهم ، وبمنأى عن أهاليهم ، في سفريات مشبوهة ، وبلاد موبوءة ، أما سرابيتنا الجدد ، فيجهرون بالفجور في بلادهم ، ويمارسونه بين أولادهم ، هتكوا الستر ، وأعلنوا العهر ، فيرضونه لأهاليهم ، وأبنائهم وجواريهم ، فالغيرة رجعية ، وعقد نفسية .

سرابيتنا ـ عفا الله عنهم وتاب عليهم ـ اقتصرت انحرافاتهم على السلوك والشهوات ، أما الجدد فتجاوزا ذلك إلى الأفكار والمعتقدات ، فهذا شيوعي ، وذاك ليبرالي ، والآخر نسوي ـ والنسوي غير النسونجي ـ وغيرها كثير ، فلا زالوا يتلقفون زبالات أفكار الكفار ، فيأخذون الغث ويتركون السمين .

النخوة والشجاعة من الصفات الرئيسة في سرابيت الحواري القديمة ، وعدمت تماماً في سرابيت الأحياء الراقية ، فمنهم من يرى أخته تكلم عشيقها وكأن الأمر لا يعنيه ، ومنهم من ينادي المستعمر ، ويشتكوي للعدو ، ويرموي الورود على الدبابات الغازية ، ويضع أكاليل الأزهار على رقاب الغزاة ، وبعضهم صار الدليل ، ومنهم من ترقى إلى منصب العميل .

كل هذه التغيرات والنقلات في مراحل السربتة ، تجعلني أعيد النظر في مَثَل من الأمثال العربية التي لا أؤمن ببعضها ، ولكني الآن أعتقد صحته ، وأؤمن بكل حرف فيه ، وأتيقن أنه لم يصدر إلا من ذي تجربة وحكمة ، ألا وهو :
"ارض بقردك لا يجيك أقرد منه"
كاتب

http://kaaatib.maktoobblog.com/?post=385996

[رفحاوي]

[align=center]
موضوع رائع وعنوان دال ...

مشكور يا كاتبنا ...

[/align]

[ابوعهـــد]

الاخ العزيز ....كاتب


لقد تطرقت لموضوع هام وأبدعت في وصل خيوط الموضوع إلا ان اكتمل التطريز فيه


كتبت فأبدعت ورسمت فصورت


بارك الله فيك وفي قلمك ونتمنى ان نرى جديدك يعطر أرجاء المنتدى


:::

:::

تقبل مودتي وتقديري

:::

:::


ابوعهــــــــــــــــد

[الزعيم]

عزيزي : كاتب
شكرا جزيلاً لك على هذا الموضوع

اخي الحبيب كان أكثر الناس قديماً نواياهم سليمة وقلوبهم بيضاء رغم شطحاتهم أحينا ولكن هذا الجيل ( جيل الثورة المعلوماتية ) التي أخذ منها هؤلاء ( الجدد ) السلبيات وتركوا الإيجابيات فضيعواالطريق


وعموماً ضعف الوازع الديني وعدم ثقة الإنسان بنفسه هي أهم الأسباب

ونسأل الله الهدايه للجميع



شكرا كاتبنا المميز

[برق الصواعق]

تميز دائم ياكاتب شكرا لك

[نفح الطيب]

كاتب

الفرق الجوهري بين من ذكرتهم :

هو أن انحراف السابقين كان في الشهوات واما اللاحقون فانحراف كثير منهم في الشبهات والأفكار

ثم لا تنسى ياحبيبي فيما يخص التجديد أن هناك مسألة شرعية لها علاقة بذلك : ( يبعث الله لأمتي على رأس كل مئة سنة

من يجدد لها امر دينها )

قبل تحياتي

[كاتب]

رفحاوي ، أبو عهد ،الزعيم ، برق الصواق ، نفح الطيب.




كل الشكر على مروركم الكريم وتعليقكم العطر

[الرعد]

كاتب موفق ومقال رائع وفكرة صائبة

محبك

رعد

[الدكتور غيم]

صدقت السرابيت الجدد لاحياء ولا مروه ولا شهامه يتبعون الموضه ويقلدون خواتهم

[كاتب]

الرعد

الدكتور غيم



شرفت بمروركم والعذر على تأخر ردي

[المتجولة]

يمكن نقول الدياثه والعياذ بالله

[الدب الداشر]

كلام سليم .. مشكور مستر كاتب .. الكاتب ..

[كاتب]

يمكن نقول الدياثه والعياذ بالله

؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

مشكور على المرور .

[كاتب]

يوميات سربوت

فائق العلي – أبو بكر

http://abobkr81.maktoobblog.com/?post=405900

هذه القصيدة ( الساخرة ) هي تعقيب على مقالة لأخي ( الكاتب ) حفظه الله وهو أستاذٌ في فن الكتابة الساخرة بارك الله فيه ، وكان قد كتب مقالة بعنوان ( السرابيت الجدد ) أنصحكم بقراءتها .

وبالمناسبة مصطلح السربوت كما فهمته من الأخ الكاتب يشير إلى تلك الفئة الفاسدة التي تريد نشر الفساد بدعوة الإصلاح وغيره . .

( سربوت ) قال لزوجته . .

يبحث حلاً لبطالته

لبطالتنا وجد الحل . . أن نفعل بعض الأشياء . .

أن نلبس وجهاً مقلوباً

أو نحيا من دون حياء

أن نكتب في الشرق الأوسط

الهيئة قومٌ ( سفهاء )

ونسبُّ جميع العلماء

ننتقدُ كتاب ( التوحيد )

وكلامَ ولاءٍ وبراء

ونطالب تحرير المرأة

من ظلم جميع الآباء

نعطيها حق ( التفحيط )

أو نمنحها أمر قضاء

نطلب عوناً من أمريكا

نقبض من كلّ السفراء

ما اخبثه من تخطيط

ما رأيك . . أم الأبناء



& & &



ردت لكن يا سربوت

بعد حياةٍ سوف نموت

هل ينفعنا ما نجنيه

مالٌ وقصورٌ ونعوت

إن كان القبر نهايتنا

لا باريساً أو بيروت



& & &



قال السربوت المصدوم

وكلامه يعلوه اللوم

هلا تدعي ذكر الموت

فكّري في عيشك واليوم

أما إن ردت التنكيد

فالباب أمامك ووعيد

بثلاث أعطيك طلاقاً

يأتيك قريباً ببريد

خرجت من عنده في فرحٍ

وكأنها في يوم العيد



& & &



أما السربوت المقدام

قام ليبحث عن تجديد

قرر أن يكتب إعلاناً

في الشبكة . . دون التحديد

إني أبحث عن سربوتة

جاءه ردٌ بعد قليل

قالت :عندي ما تبغيه

لكن أعطيك التفصيل

أبتي سماني سربوتة

أخلاقي (زفتٌ) . . ( مفلوتة )

كاشفةٌ عارية الراس

لا أرضى أخلاق الناس

مرتبطة بصديق واحد

هل عندك في ذلك باس

قال رضيت جميع صفاتك

لكن أعطيني العنوان

أو إسم أبيك المعروف

كي آتيه دون توان

قالت إسمي قد تعرفه :

سربوتة بنت السربوت

[أبو هيا]

موضوع خمس نجوم

بارك الله فيك