الدنيا حلوة !!! ملعونة!!!!!!!!!!

[عبدالرحيم]

لست أنا من سب الدهر -إن فهمته أنت سباً -وإنما هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث حسنه الألباني رحمه الله صحيح الجامع 1/ 642 ثم إن المقالة تنصب على الجمع بين الأحاديث -على قول من حسنه - والمعاني مستقاة من القرآن الكريم فليتك دققت ثم قوله تعالى في يوم نحس وقوله فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات هل هذا من سب الدهر فعليك بالتؤدة قبل الحكم والجمع بين ماتقرأ والربط ومعرفة مراد الكاتب وقد سألت بعض أهل العلم عن معناه قبل أن أكتب على قول من حسنه فوافق ماعندي والله الموفق .

[بــرسـتـيـــج]

[align=center]

والمعاني مستقاة من القرآن الكريم فليتك دققت ثم قوله تعالى في يوم نحس وقوله فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات هل هذا من سب الدهر فعليك بالتؤدة قبل الحكم والجمع بين ماتقرأ والربط ومعرفة مراد الكاتب وقد سألت بعض أهل العلم عن معناه قبل أن أكتب على قول من حسنه فوافق ماعندي والله الموفق .

طيب أخوي دامك معنّد على رأيك فالله يعينك تقرأ معاني الايتين اللتان ذكرتهما في ردّك أعلاه ..
بسم الله نبدأ ..

قال تعالى :

صدق الله العظيم
تفسير الايه
أبن كثير:

فِي يَوْم نَحْس " أَيْ عَلَيْهِمْ قَالَهُ الضَّحَّاك وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ " مُسْتَمِرّ " عَلَيْهِمْ نَحْسُهُ وَدَمَاره لِأَنَّهُ يَوْم اِتَّصَلَ فِيهِ عَذَابهمْ الدُّنْيَوِيّ بِالْأُخْرَوِيِّ

الجلالين :
"فِي يَوْم نَحْس" شُؤْم "مُسْتَمِرّ" دَائِم الشُّؤْم أَوْ قَوِيّه وَكَانَ يَوْم الْأَرْبِعَاء آخِر الشَّهْر

الطبري :

وَقَوْله : { فِي يَوْم نَحْس مُسْتَمِرّ } يَقُول : فِي يَوْم شَرّ وَشُؤْم لَهُمْ ..{ فِي يَوْم نَحْس } يَوْم شَدِيد . وَقَوْله : { مُسْتَمِرّ } يَقُول : فِي يَوْم شَرّ وَشُؤْم , اسْتَمَرَّ بِهِمُ الْبَلَاء وَالْعَذَاب فِيهِ إِلَى أَنْ وَافَى بِهِمْ جَهَنَّم

القرطبي :
فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ أَيْ فِي يَوْم كَانَ مَشْئُومًا عَلَيْهِمْ . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ فِي يَوْم كَانُوا يَتَشَاءَمُونَ بِهِ .
عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( أَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ إِنَّ اللَّه يَأْمُرك أَنْ تَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَقَالَ يَوْم الْأَرْبِعَاء يَوْم نَحْس مُسْتَمِرّ وَمَعْلُوم أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِذَلِكَ أَنَّهُ نَحْس عَلَى الصَّالِحِينَ , بَلْ أَرَادَ أَنَّهُ نَحْس عَلَى الْفُجَّار وَالْمُفْسِدِينَ ; كَمَا كَانَتْ الْأَيَّام النَّحِسَات الْمَذْكُورَة فِي الْقُرْآن ; نَحِسَات عَلَى الْكُفَّار مِنْ قَوْم عَاد لَا عَلَى نَبِيّهمْ وَالْمُؤْمِنِينَ بِهِ مِنْهُمْ

قال تعالى :

صدق الله العظيم

تفسير الايه

أبن كثير :

وَقَوْله تَعَالَى " فِي أَيَّام نَحِسَات " أَيْ مُتَتَابِعَات " سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا " وَكَقَوْلِهِ " فِي يَوْم نَحْس مُسْتَمِرّ " أَيْ اُبْتُدِئُوا بِهَذَا الْعَذَاب فِي يَوْم نَحْس عَلَيْهِمْ وَاسْتَمَرَّ بِهِمْ هَذَا النَّحْس " سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا " حَتَّى أَبَادَهُمْ عَنْ آخِرهمْ وَاتَّصَلَ بِهِمْ خِزْي الدُّنْيَا بِعَذَابِ الْآخِرَة

الجلالين :

في أيام نحسات" بكسر الحاء وسكونها مشؤومات عليهم "لنذيقهم عذاب الخزي" الذل "في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى" أشد "وهم لا ينصرون" بمنعه عنهم

الطبري :
{ فِي أَيَّام نَحِسَات } , وَقَدْ قَالَ بَعْضهمْ : النَّحْس بِسُكُونِ الْحَاء : هُوَ الشُّؤْم نَفْسه , وَإِنَّ إِضَافَة الْيَوْم إِلَى النَّحْس , إِنَّمَا هُوَ إِضَافَة إِلَى الشُّوم , وَإِنَّ النَّحِس بِكَسْرِ الْحَاء نَعْت لِلْيَوْمِ بِأَنَّهُ مَشْئُوم , وَلِذَلِكَ قِيلَ : { فِي أَيَّام نَحِسَات } لِأَنَّهَا أَيَّام مَشَائِيم


بعد ما تقرأ معاني الأيتين بتمعن تجد انه لايوجد أيه تلعن الدهر عكس كلامك ..

[/align]