عزيزي رفحاوي سلمه الله ..

صاحبنا هذا ماهر في التصنيف أيضاً وبالنسبة لمشا يخنا نحن نعلم أنهم وضعِوا للإفتاء فماذا يريد منهم أكثر من ذلك جزاهم الله كل خير وأنا في نظري أتوقع أنه يريد منهم أن يشاوروه في كل مسألة أفتوا بها .. ياأخي والله إن المرء ليستحي من أن يتحدث عن أناس أفنوا أعمارهم في العلم وتحصيلة وينتقدهم وأنا أريد أن أسأله إذا حصلت له مسألة في الفقه ذهب وسأل علماءنا ولا يصدر عن رأيهم بينما في مسائل الاعتقاد الذي هو الفقه الأكبر لاياخذ بأقوالهم تناقض رهيب لا تجد تفسيراً له إلا الهوى واتباع ماتمليه النفس عليه فمن يخبر هؤلاء أن شراب الهوى حلو لكنه يورث الَشَرق..

ثم إن كان العوده والحوالي في نظره مبتدئين فبالله من المنتهي في نظره أظن أنه هو المفكر الإسلامي الحصيف مع أن كلمة مفكر إسلامي فيها كلام للعلماء يُراجع ذلك في معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد أو الفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة للعثيمين..

وقضية أن طلاب العثيمين لايبدون آرائهم المخالفة بحجة أنه لايقبل منهم لماذا لايكون هذا من تواضعهم وعدم إحداث بلبلة في الأمة تجعل المسلم لايدري أيأخذ برأي هذا أم ذاك خصوصاً إن كانت المسألة اجتهادية لايضلل فيها المخالف حدثني من أثق به أنه الشيخ العثيمين سأله رجل فقال له : ياشيخ هناك أقوال لك تخالف الشيخ ابن باز مما تجعل أهل بلدي يحتارون أيأخذون بقولك أم بقول ابن باز قال : يأخذون بمن يعتقدون أنه اكثر علماً قال : كلكم في نظرهم علمكم سواء قال الشيخ : إذن دعهم يأخذون بقول ابن باز لأنه شيخنا واكبر منّا ومفتي عام المملكة . فلنستفد من حال هؤلاء مع ان الصواب ربما يكون مع ابن عثيمين في بعض المسائل .

وبالنسبة لكتب الفكر الأجنبية فهي التي لحست عقله وإذا عرف السبب بطل العجب وما لجرح بميت إيلام .. والسلام ..