كشف اللثام عن حقيقة ( أمل وألم)

[زعبل]

كشف اللثام عن حقيقة ( أمل وألم)
لا أريد أن أطيل في الرد على نكرة من النكرات ، لأنه يصدق على كثير من الكتاب لفظ ( المهايطي)،
ولكن لدي بعض الأسئلة التي تكشف حقيقة كثير من الطابور الثالث ( المنافقون)
أريد من أخينا (أمل وألم) أن يجيب عليها مشكورا ، وأتمنى أن يكون الجواب على قدر السؤال فخير الكلام ما قل ودل ،
الأسئلة :
1- في أسلوبك التعميم دون التخصيص ! فأين أنت من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ) وأما قولك: ( إلا قلة القليل) هذا لا تبرأ به التبعة ، فهل قمت بعدهم وعملت إحصائيات ؟!
2- والذي أعرفه عن أهل رفحاء ما فيها هذا الكم من العلماء! والذي أعرفه عنك أنك لم تفارق رفحاء إلا في مرحلة دراسة وليست دراسة شرعية ! ولم يحصل لك شرف الجلوس والملازمة عند العلماء!
3- أكثرت من الثناء على علماء مصر وهم أهل للثناء فيما أصابوا فيه ولا يحتاجون شهادة مجهول وبالمقابل همشت علماءنا! ولكن إلى أي شيء ترمي بهذا المدح؟! و خاصة إنه يوجد عندنا علماء في وطننا الغالي ربانيون راسخون؟! فهل مقامكم الكريم يرى أن علماءنا ليسوا أهلا لأن يمدحوا ؟!
4- هل بإمكانك أن تذكر لي ولإخواني القراء من هم العلماء الذين درست عليهم ؟ وطلبت العلم على أيديهم ؟ سواء في مصر أو السعودية أو غيرهما من البلاد ؟ فقد تكون ممن يدرس خفية!
5- أراك وافقت على أنهم وصفوك ببعض الردود بأنك أنثى؟ فهل هذا الوصف صحيح؟! وهل تقبله على نفسك وأنت تعلم أنك رجل؟!
6- ما رأيك بعلماء الأمة : الشيخ سماحة الوالد الشيخ ابن باز وسماحة الشيخ ابن عثيمين وسماحة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمهم الله جميعا ؟ أريد رأيك بتجرد وصراحة ؟!
7- وما هو رأيك لو أن أحد الأقزام أو عموم الناس قالوا عن هؤلاء العلماء : إنهم أصحاب الرأي الواحد الذين لا يفتون إلا برأي واحد ويلزمون الناس به وأنهم يسفهون آراء الناس الأخرى؟
8- وما موقفك لو أن أهل المنتدى عرفوا أنك تحمل بل وتنشر عن علمائنا الأحياء منهم والميتين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ ناصر الدين الألباني والشيخ الفوزان والشيخ ابن جبرين:
هذه النظرة في رقم 7 وتقولها في استراحتك وأمام كل زملائك في المدرسة دون خجل أو حياء من الله أو من الناس ؟!
9- ألاحظ عليك أنك متعرض لبعض الصدمات والكدمات فتريد أن تنفس عما بداخلك وكان الأجدر بك يا أخي أ- أن تكتب للقارئ الكريم المنهج النبوي الكريم ، ب- أن يكون هدفك من الكتابة الفائدة العلمية والعملية وليس التشفي والانتقام ، ج- ألا تشغل نفسك بالعلماء وأهل الفضل فمن نحن أمام سابقة فضلهم؟ وليست العصمة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أفضل الأمة وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فهل يعقل أن يخفى عليك هذا؟ د- إذا رأيت من أخيك المسلم أو سمعت عنه مخالفة للصواب فلماذا لا تنصحه وتدعو له بظهر الغيب ؟!
وأظنك لم تجرؤ على أن تناقش أقرانك ممن سبقوك علما وأدبا في رفحاء ! فكيف لك أن تناقش من هو من العلماء! أعتقد أن بينك وبين قدرتك على ذلك خرط القتاد!
10- أستغرب منك كل الغرابة : هل تريد من العلماء ورثة الأنبياء أن يكونوا علماء في الذرة والتكنولوجيا بل وتعيبهم على عدم إتقانهم لذلك؟! ألم تقرأ قول الله تعالى عن الكفار ( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)! ومنذ متى رأيت أو قرأت لأحد من العلماء أنه حرم العلم الدنيوي من طب وهندسة وغيرهما ؟ إذا كان عندك أمثلة فليتك تذكرها للقارئ الكريم وتذكر مراجعك التي رجعت إليها! بل كتبهم موجودة للعيان يذكرون أن هذه العلوم من فروض الكفايات ! ثم أليس عيبا على المسلم أن يكذب ويقول علماؤنا حرموا الراديو وغيره من الآلات... هكذا جزافا ؟! مع احترامي للقارئ أنك تكذب وأقسم بالله على ذلك ! أما تحريمهم للدش أو التلفاز فنعم حرموه إذا كان ما يعرض فيه خبيثا وفسادا ، وهل وجدت أحدا منهم مثلا حرم قناة المجد ؟! اذكره، ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
11- تنتقد المقولة ( لحوم العلماء مسمومة ) وأنا أقول لك هذه المقولة لابن عساكر كما في تاريخ دمشق وهو من العلماء فدعنا نذكر لك قوله تعالى ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )، إذا كان هذا العقاب في حق عموم الإخوان فكيف يكون العقاب في حق من آذى أولياء الله تعالى ؟!
و هل يخفى عليك قوله تعالى( إن الله يدافع عن الذين آمنوا) ، وقوله تعالى في الحديث القدسي(من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب)،
( أقلوا عليهمُ لا أبا لأبيكمُ .... من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا..)
12- تذكر ابن تيمية وابن حنبل بخير وهذا منك طيب ، ولكن تذكر عن علمائنا بأنهم سكتوا عن الواقع السياسي في الأمة العربية!! وأن أسألك ماذا قدم علماؤنا في مصر لهذا الواقع والذين تلهج بالثناء عليهم جملة وتفصيلا ؟! ومن جهة ثانية : ألم تقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر )؟ ! وهل أخبرك العلماء بأنهم لم يكلموا ولاة الأمر ؟ ! أم أنه يجب عليهم أخذ الإذن منك يا صاحب المعالي ؟! أم أنهم لم يهاتفوك ويخبروك بأنهم كلموا ولاة الأمر؟!
أم أنهم أصدروا بيانا يؤيدون فيه هذا الواقع المر ؟!
ثم إن كان ثناؤك على أئمة الدين ابن حنبل وابن تيمية وغيرهما فهل تعرف ما هو موقف الإمام أحمد بن حنبل من الخلفاء الذين دعوا الناس إلى القول بخلق القرآن وهي عقيدة كفرية تنقل عن الملة؟! أجيبك باختصار : سجن رحمه الله وجلد رحمه الله وعذب عذابا شديدا ومع ذلك لم يرجع عن كلمة الحق قيد أنملة ، فهل تراه خرج على ولاة المسلمين ؟! أم أنه أذن للعامة بأن يخرجوا على الخليفة؟! كذلك الإمام ابن تيمية سجن مرارا وتكرارا بل مات في سجن القلعة في دمشق فهل تراه داهن في دين الله تعالى ؟! أم أنه أخطأ وضل السبيل إذ لم يظهر للعامة فيخبرهم بما جرى له مع ولاة المسلمين؟! أعوذ بالله من انتكاس المفاهيم( وفي الجهل قبل الموت موت لأهله... فأجسامهم مثل القبور قبور
وإن امرأ لم يحي بالعلم ميت وليس لهم حتى النشور نشور
وأقول مع بالغ الاحترام : أن كلامك متناقض أشد التناقض! كيف تثني على مثل هذين الإمامين ابن حنبل وابن تيمية وغيرهما من أئمة السلف وأنت تطعن في أتباعهم من علماء هذه البلاد كابن باز وابن عثيمين الذي تعيرهم ( بأهل الرأي الواحد )؟!
ثم يا أخي أتدري أن علماء الأزهر لا يسيرون على عقيدة ابن حنبل ولا ابن تيمية ولا الشافعي ! بل يسيرون على عقيدة الأشاعرة المعطلة! وكتابهم المقرر هناك ( جوهرة التوحيد ) !
فأين ثوابت الدين التي تزعم بأنك تسير عليها ولا تقبل المساومة فيها ؟!! ( إن يقولون إلا كذبا )
13- تعلم أخي هداك الله : أن طريقتك هذه هي طريقة الرافضة ؟! وهي أنهم طعنوا بأبي هريرة رضي الله عنه ! لماذا ؟! وأبو هريرة ليس من الخلفاء ؟! ولم يكن له أي خلاف مع آل البيت ولا غيرهم رضي الله عنهم؟!
الجواب :
لأنهم إذا أسقطوا أبا هريرة فقد أسقطوا ما حمله للأمة من شريعة الله ! وهو ما يربو على 5000 حديث ومعنى ذلك هو إسقاط جزء كبير عظيم من الشريعة ! وكذلك أنت تريد الطعن في العلماء تدريجيا حتى تسقطهم كي تسقط فتاواهم في العقيدة والفقه والمعاملات والتربية وغيرها وإلا فأشخاصهم وذواتهم قد ذهبت سلفا وسيتبعهم الباقون خلفا !!! ولكن الله حال بين الرافضة وبين ما يشتهون وكان لهم بالمرصاد! وسيحول بينك وبين ما تشتهي ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب) ولا أظنك إلا تعيش في شك مريب ،
14- أخيرا
أدعوك للتوبة النصوح مما خطته أناملك ، ومما تفوه به لسانك تلميحا كما في هذا المنتدى !
وتصريحا مما تقوله أمام زملائك وفي استراحتك : من الطعن في المسلمين عموما وخاصة ورثة الأنبياء وهم العلماء الأحياء منهم والأموات ، فالعلماء ورثة الأنبياء أكرم بهم وارثا وموروثا !
واحذر أن يجعلك الله عبرة لغيرك من الناس مثل المنتكسين عقديا وأخلاقيا مثل النقيدان ومن هم على شاكلته ممن لا يخفى عليك حالهم البائسة ، وأنا أقول لك ليتك تشتغل بنفسك وإصلاحها وإصلاح بيتك وتهذيب لسانك على حد قول الله تعالى ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
وأقول كما قال أبو هريرة رضي الله عنه: ( والله الموعد)
أما إخواني قراء المنتدى فاحذروا كل الحذر من الطابور الثالث المنافقين واعلموا أنهم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا لباسهم لباس الضأن وقلوبهم قلوب الذئاب فلا تغتروا بحسن كتابتهم أو مقالتهم
( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) وقد حذر الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من استماع أقوالهم فمن نحن بعد رسول الله عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ،
عسى كل منا يلقى ما كتب في ميزانه يوم العرض الأكبر على الله تعالى والسلام عليكم ،

[الدهشوري]

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الحمدلله ، عدد مافي الأرض الحمدلله عدد مافي السماء .........
شكراً من القلب على هذا البيان الوافي الكافي الشافي الذي يشفي صدور مؤمنةٌ ..
>>>>>>صورة إلى المهايطي من خلف الشاشة ( برق الصواااايق )
>>>>>>> وصورة أخرى لكزنوفا

[العلياني]

يعطيك ألف عافية

[...كزنوفا...]

شاكر لك على الموضوع

[khaled980]

زعبل لوكملت الموضوع وكفرت لنا الأخ ....أمل وألم....أحسن لك.....
وش هالخزعبلات اللي قاعد تقولها مسوي فيها لويس عطية الله ...مصطلحات الله يخلف عليها
((نكرة)) و((مهايطي))و((منافقون)) وفي كلمة ماأدري من وين جبتها((طابورثالث)) اللي نعرفه في السياسة((طابورخامس))اللي هم المندسين والعملاء في الحرب...أما طابور ثالث شكلك قسمت الناس مسلم وكافر ومنافق...وسميت المنافق طابور ثالث.....أسلوبك ضعيف وتسلسلك في الأفكار ومعها الإقناع أضعف منه...تحاول أن تقنعنا مرة أنه منافق ومرة انه مهايطي يعني كلام بس ومرة إنه حاقد ومرة بطريقته الرافضية وأخيرا وصلته للكاتب منصور النقيدان....وكل هذا من اجل أنه إنتقد بعض المحسوبين على هذا الدين.......وش هالقدسية اللي تملأ رأسك .....حتى ضاقت بك نفسك إلا أن تعرض بالرجل في المنتدى.....وألم وأمل..إذاكان في زعمك أنه جاهل ومهايطي..طيب ليه خايف من كلامه إذا كان كذا خله على كيفه يهايط...ترى مافي أحد راح يسمع كلامة...والحقيقة لايمكن حجبها بغربال ...لكنك يوم شفت الردود على موضوعة وتفاعل الأخوة معه....وعلى قولة المثل((اللي على راسه بطحة يتحسسها))..ظننت أنه يقصدك حتى إنك خفت أن يذكر إسمك في آخر المقال....((يحسبون كل صيحة عليهم))...لالاترى أخونا قدم وجهة نظرة الخاصة فيه ومايقصدك إنت ولاغيرك من الناس...وماجاب طاري إبن باز ولابن عثيمين ولا ولي أمر...وإذا إني أبي أطلع فائدة من مقالك على غرار المثل اللي يقول ((ماخلا كتاب من فائدة))...هوأنك تحمل في قلبك من الحقد والبغض لهذا الرجل مالله يعلمه.....وإلافسر لي ..عندما كتب..أمل وألم..موضوعا عاما عن ظاهرة معينة ..أتيت أنت وكتبت موضوعا كاملا في أمل وألم.....رمتني بدائها وأنسلت.....وأخيرا ..حسب علمي إلى الآن الاخ ...أمل وألم..لم يرد على موضوعك وخصوصا سؤالك له عن الأخت اللي ردت عليه بصيغة التأنيث((أنثى))...والله سبحانه وتعالى يقول((وليس الذكر كالأنثى)) وهو رضي بأن يكون أنثى حيث أنه لم يرد عليك إلى الآن والحجة قائمة عليه لأنه عضو في هذا المنتدى على الاقل....وإلا أقول إنتظر ثلاثة أيام مهلة وبعدها نزل لنا صحيفة في المنتدى بتكفير المدعو..ألم وأمل...وريح نفسك وريحنا معاك......
حتى العنوان ((كشف اللثام عن حقيقة ألم وأمل))...ملطوِش...
أعرف عدة كتب تحمل نفس الإسم...ممكن تراجعها...يمكن لاطشينها منك وإنت ماتدري...
((كشف اللثام عن مؤامرات اللئام))
(( كشف اللثام شرح عمدة الاحكام))
((كشف اللثام عن أسئلة الأنام))

[الدهشوري]

khaled980
أحس إنك ترد وأنت معصب ،،،،،
سؤال يأخي مالذي يغيضك في هذا الموضوع مع أن الموضوع لا يعنيك !!!
إلا إذا أنت ( أمل وألم) !!!!!!
هذا شيء ثاني
وأنا اتمنى من أمل وألم أن يرد على الأسئلة ،،،،
إذا كانت فيه الأمور المذكور هذا لابد أن يوقف من المنتدى ولا يكتب بيننا من يحملون هذه الأفكار
نسأل الله العافية والسلامة
ختاماً

8
8
8
أنت ذكرت هذا المثل.. وعلى قولة المثل((اللي على راسه بطحة يتحسسها))..
وهذا المثل منطبق عليك وما خلال ردك بهذه العصبية والتخبط الواضح في ردك ... أرجع وأقول الموضوع لا يعنيك وأنا انتظر رد أمل وألم ،،،،،،، وحتماً ويقيناً ستشرق الشمس عما قريب ياصاحبي !!!!

الدهشوري

[برق الصواااعق]

وأنت يا الداشوري
هل أنت زعبل لكي تناقش من يرد هنا ؟

ثم يا أخرق
بين ألم وأمل لم يقل إلا الحق الذي لا تريدونه
ولا تقرون به
إذ أنتم من المرتزقة الذين يسؤوهم كشف حقيقتهم وتعريتهم أمام الناس

يا دشوري أنتم تقدمون خدمة جليلة للأخ بين ألم وأمل
إذ أن أمثال هذه المواضيع تزيد في شعبية الأخ بين ألم وأمل
ولكن سبحان من طمس على قلوبكم ,

أتمنى من الأخ بين ألم وأمل ان لا يرد أبدا
على هؤلاء الحمقى لأنهم لا يستحقون النقاش ولا الحوار
فبمجرد أن قلبوا الموضوع إلى شخصنة فهذا أكبر دليل على إفلاسهم
الفكري والمعنوي

[الدهشوري]

لا ليس أنا زعبل .....

أنت ليس عندك أدب في الحوار

فأنا فعلت كما فعلت أنت في ردك على في موضوع أمل وألم مع أنك ليس لك شغل !!!

شكراً لك يأديب
ولان أرد عليك أتعلم لماذا لأن جاهل جهل مركب .....

الدهشوري

[برق الصواااعق]

الدشوري
حينما تكون إنسانا سأحترمكـ

[ابو سلمان1]

زعبل اراك تكتب هرطقات وتتبعها بهرطقات ناقش الرجل بأسلوب حضاري ولاتمس عقيدة الرجل فهذا من عظائم الامور عند الله اشققت عن صدره لتعلم انه منافق ام انك تعلم الغيب ولايعلمه الا الله .
تصف الرجل تلميحآ بالنفاق وتخالف نفسك وتقول اخي امل والم وهل انت اخ للمنافقين .
ومن ثم تطالبه بالمناصحه بالسر وها انت ترد عليه في المنتدى وانت تعرف الر جل .
لن اطيل فمثلك تؤلف بالرد عليه مجلدات ولايكفي منتدى .

[برق الصواااعق]

أمل وألم
لم يقل إلا الحق ،فالمشايخ أصحاب المشالح طولوها وعرضوها
حتى لم نستطع السكوت

فإما أن يطبقوا شرائع الإسلام وإلا فلا كرامة لهم .

[الدهشوري]

ياكثر المنافقين في هذا الزمان وفي كل زمان يأخي زعبل ،،،،
عندما يخلوووون بعضهم بعض يسخرون من أهل العلم كما سخر أسلافهم من قبل
تجدهم سبحان مذبذبين لا إلى هؤلاء وإلا إلى هؤلاء ،،،،
حتى جلساتهم في ...... اسمها مسجد ضرار
أسأل الله العظيم أن يفضحهم كما فضح أسلافهم

تجد قلوبهم سوداء جدااااا ، ومن شدت سواد قلوبهم ظهر على أجسادهم تكون لها رائحة نتنه ،، لماذا لأن القلب نتن فاطبيعي أن يظهر على أجسادهم وكذلك على وجووهم ،،،،،
وتجدهم هم أكثر ناس مفرطين بصلاة الفجر نسأل الله السلامة والعافية

الدهشوررررري

[المشكاة]

أخوي زعبول
ليش كذا معصب ؟ هدئ أعصابك لايطق فيك عرق !
ماهكذا تورد الابل
أخونا ألم وأمل لم يذكر أحد من علماؤنا بشي فلماذا اجتررت الكلام جرا
ثم من ينكر على أن علماؤنا في البلاد في الماضي كانوا لايروون الا الرأي الواحد كما ذكره الاخوان في الردود
وبعدين ما بقي الا تكفر الرجال . مو كذا الطريقة والحل
وبعدين دخلت بنية الرجال ولايعلم مافي القلوب الاالله لاتأخذك الغيرة وتقلب
راجع نفسك
وبعدين أنت تقول ليش ماينصح العلماء اذا رأيت الاخطاء ؟؟
هو يمكن معه عذر بعيدين عليه او مشغولين ولكن أنت شكلك تعرفه ليش ماتروح لمه وتنصحه
لاتنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم
حلو الحوار والردود بس بأدب وبدون تشنج ودخول بالنيات

[فيصل 1]

كشف اللثام عن حقيقة ( أمل وألم)
لا أريد أن أطيل في الرد على نكرة من النكرات

هذا وانت ماتبي تطول


لي عوده ياشيخ زعبل <<<
ان شاء الله

[برق الصواااعق]

الدشوري هو زبل مدري زعبل
وأخونا بين ألم وأمل
أطار من أعينهم المنـــام
فأخذوا يشخصنون الردود والمواضيع
لا فكر يستندون إليه ولا منهج يسيرون عليه

فقط يدافعون عن الأشخاص ويعادون الأشخاص


الله يشفيهم من الدشارة