1- وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
2-جزاك الله خير على بحثك عن الحق وهذا هو ديدن الصادقين
3-اشكرك ولكن كنت اظن الفائدة تصل بذكر القصة فقط واما بالنسبة للنقل العلمي فقد نقلت اسم الكتاب والصفحة،واذا كنت تقصد غير هذا فبينه بارك الله فيك
4-بارك الله فيك نقل النووي في المجموع ج1 ص343-344 طبعة مكتبة الرشاد"ذكر ابو طالب المكي في قوت القلوب ثم الغزالي في الاحياء في اللحية عشر خصال مكروهة(الرابعة:نتفها في أول طلوعها وتخفيفها ايثارا للمرودة واستصحابا للصبا وحسن الوجه،وهذه الخصلة من اقبحها)أ.ه
قال الشوكاني في كتاب نيل الاوطارج1 ص434 طبعةدار ابن الجوزي تحقيق محمد حسن صبحي حلاق:(فائدة:قال النووي:وقد ذكر العلماء في اللحية عشر خصال مكروهة بعضها اشدمن بعض -ثم نقل نفس الكلام الذي في المجموع-ثم قال هذه عشرة والحادية عشرة:عقدها وضفرها، والثانية عشرة:حلقها إلا إذا نبت للمرأة لحية فيستحب حلقها)أ.ه
وقال النووي في شرح مسلم ج3ص143 طبعة دار المعرفة:(وقال القاضي عياض:يكره حلقها وقصها وتحريقها)أ.ه اخي لماذا لم تذكر هذا الكلام بعد ذكرك لكلام النووي؟؟

5-انا احب ابن حزم وابن تيمية وهم من اجل العلماء رحمهم الله ولكن الاجماع ليس صحيحا فقد ذكرت لك اعلاه من قال بالكراهة ولوكان الامر كما ذكرت اجماعا لماذا يخالف هؤلاء العلماء الاجماع ولماذا لم يذكره النووي مع ان كتابه المجموع من المراجع العظيمة وهو من الذين يعرفون الاجماع جيدا،والذي نقل الاجماع لعله لم يطلع على الاقوال الاخرى قال الشوكاني ج10 ص111"ولايخفى مافي دعوى بعض الإجماعات من المجازفه" ،بارك الله فيك.
6- اشكرك على حرصك على الامة ولكن كان الصحابة يختلفون ولم ينتقد احدهم الآخر بان كلامه غير دقيق او انه لا يحسن الطرح العلمي والخلاف في الاقوال رحمة للأمة والشر هو خلاف القلوب، واذا اردت مني ان انزل مبحثا عن فائدة الاقوال لامانع عندي واشكرك على ذلك
7-اتمنى ان تذكر لي ماهي الكلمة التي صدرت مني فيها سخرية والظن لايغني من الحق شيئا واتمنى ان تحسن الظن باخوانك
وموضوع "عجبا للمشايخ" وجهة نظر اوافق كاتبها في طرحه فكلامه عن المشايخ صحيح والله المستعان
8-بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين وجعلك مباركا اينما كنت ،، تقبل وجهة نظري وتقبل تحياتي ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته