ماحدث بين القاضي يوسف الحميد والشريده!!!!!!!!!!!!!

[ولد رفحاء]

بارك الله بجميع من شارك معنا في هذا الموضوع..كان معي أو ضدي..لأن الكل منا يسعى لأظهار الحق..فمنا من وفق ومنا من أخطأ فأسأل الله أن يغفر لنا جميع ذنوبنا ما أسررنا منها وما أعلنا...

أسباب كتابة الموضوع قول النبي......عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ الله عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ". أخرجه ابن المبارك (1/239 ، رقم 687) ، وأحمد (6/461 ، رقم 27650) ، والطبرانى (24/175 ، رقم 442) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/112 ، رقم 7642) . وأخرجه أيضًا : الطيالسى (ص 227 رقم 1632) وعبد بن حميد (ص 456 رقم 1579) ، وأبو نعيم فى الحلية (6/67) ، والرافعى (1/261) ، والديلمى (3/534 رقم 5667) وابن أبى الدنيا فى الصمت (1/148 ، رقم 2401) وصححه الألباني (صحيح الترغيب ، رقم 2847). ذَبَّ: أي دافع. يدل الحديث على عِظَمِ أَجْرِ من دافع عن أخيه المسلم حين يتكلم أحدهم في عِرْضِهِ أو يَغْتَابَهُ ويتحدث فيه بما يكره. وفي سنة النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القَوْلِيَّةِ جاءت أحاديث كثيرة كهذا الحديث تؤكد على الذب عن عرض المسلم إذا انْتُهِكَ بغير حق..

[ولد رفحاء]

لي عوده ان شاء الله بالتفصيل الممل وفي موضوع مستقل اذا سمح لي الوقت
والشيخ او الاوقاف اوكلوا شريده مرتين وليست مره واحد
وعلى فكره مو شريده بس ايضا الاخ (م , ر) لم ياخذ مستحقاته من الشيخ او الاوقاف الا بعد طلايب وعلم ( ن ) خايب ومن فتره قريبه

انا لم انقل الخبر من اخبارية رفحاء الا بعد التاكد من عدة مصادر

اما الورقه التي في المرفقات فهي طق فش ولاتنسى ان هناك ضحيه اخرى غير شريده ارجو التاكد من مصادرك اخي الحبيب ولد رفحاء

أخي الحبيب فيصل1 ..بالنسبة لموضوع شريدة فقد انتهى وبان الحق فيه لمن أراد الحق..أما من أراد غير ذلك فلوحة المفاتيح أمامك أكتب ما شئت..ولست مسئول عنك ولا عن غيرك وكل منا مسئول يوم القبامة عن ما يفعل..وسلامتن تسلمك..
أما بالنسبة عن موضوع ( م , ر ) فالأوقاف ليس لها دخل بالموضوع إطلاقاً.
أما الشيخ فقد أعطى الشخص جميع المكافأة..صحيح أنه تأخر بعض الوقت لأنه على ما أظن أن الشيخ كان بإجازة..ولكنه دفع له المكافأة كاملة..والشخص معروف تستطيع الوصول له بسهوله جداً..
أما بالنسبة لأسلوبك طق فش فهذا لا يليق بشخص مثلك..قل أنه غير صحيحة أو ما شابه ذلك..يكون أفضل..
أشكرك أخي على حرصك بإظهار الحقيقة..وبارك الله فيك.

[ولد رفحاء]

لله درك ياولد رفحاء على اظهار الحقيقة وبالدليل القاطع وينك يافيصل1 وينك يامحمد السادس تقول الخبر 100% أدري تبي تقول إن هذا اللي عندك لكن لاحول ولا قوة إلا بالله سق أن طالبت بالموضع الأساسي بهذه الطلبات لكن ماجاوبن أحد
( لاحول ولاقوة إلا بالله
لاحول ولاقوة إلا بالله
لاحول ولاقوة إلا بالله
لابد لنا أن نضع النقاط على الحروف إذا كنا طلاب حق وأن نتجرد من كل هوى لذلك ستكون مشاركتي من عدة نقاط :
أولاً : هل من قام بالخطابة عن القاضي معين خطيب احتياطي أم متعاون .
ثانياً : من الذي قام بتوكيل هذا الخطيب هل هي إدارة الأوقاف والمساجد أم القاضي نفسه .
ثالثاً : على افتراض أن الشخص الذي قام بالخطابة معين على وظيفة خطيب احتياطي فإن ماقام به هو من صميم عمله ويتقاضى على ذلك مكافأة من الأوقاف على أقل تقدير خطيب فئة (ب)بمكافأة قد تصل إلى ريــ 3200ــال قد تزيد وقد تنقص .
رابعاً : إن لم يكن معين على وظيفة خطيب احتياطي فإن كان القاضي هو من قام بتوكيله فالواجب عليه أن يدفع له حق الخطابة ـ اللهم ارزقنا الإخلاص ـ لأنه هو من أوكل إليه شيئاً مما يختص به ، وإن كان تم تكليفه من قبل الأوقاف فالحق مع القاضي والواجب ألا يدفع له ريالاً واحداً ولمن قام بالخطابة أن يطالب الأوقاف ـ بقيمة الخطبة ـ (لاحول ولا قوة إلا بالله) والسؤال لماذا لم يتم تكليف أحد الخطباء الإحتياطين وهم على حسب علمي :
1 ـ الأستاذ / خلف سعيد ـ مدير الأوقاف والمساجد .
2 ـ الشيخ / وطبان فاضل ـ مدير مدرسة .
3 ـ الشيخ / فيصل حمود ـ مدرس .
4 ـ الشيخ / نايف سالم ـ مدرس .
5 ـ الشيخ / كريم فرحان ـ مدرس .
6 ـ الشيخ / فايز ..... ـ موظف .
وقد أكون نسيت غيرهم وقد يكون بعضهم قد استقال فلا أعلم وبعضهم يخطب أكثر من بعض الخطباء الرسميين .
خامساً : الواجب على على الخطباء الرسميين ألا يقوموا بالتوكيل من تلقاء أنفسهم بل يجعلوا الكرة في ملعب الأوقاف ـ إلا اللي مايخطب بمسجده ويخشى أن يكشف أمره ـ وعلى الأوقاف وضع جدول يتم من خلاله توزيع الخطب على الخطباء الإحتياطين بالتساوي سواءً من حيث عدد الخطب أو من حيث الجوامع .
سادساً : باب الاحتساب باب عظيم يجب ألا يغفل عنه مع الأخذ بنصيبنا من الدنيا .
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا )
وقتها طالبت كاتب الموضوع فيصل1 بالإجابة ولا جاوب وطالبت محمد السادس أذهب الله شحمه بحكم قربه من القاضي وبحكم إنه قال الخبر100% ولا جاوب أحد
( أرجو الإجابة عن أسئلتي هل هو خطيب احتياطي ومن قام بتكليفه يافيصل1 بحكم أنك تعرف الشخص الذي أكل حقه وأنت كمان يامحمد السادس أذهب الله شحمك وأنت بصحة وعافية بحكم إنك مندوب المحكمة سابقاً . )
ودنا بالتثبت بالمواضيع بعدين على قولتك ياولد رفحاء وشلون يكلف شخص من قبل الأوقاف وماهو خطيب احتياطي والله لو إني مكان الحميد كن خليت خلف عطيه مكافأته ماهو خطيب احتياطي زيه زي غيره .

أخي الكريم..كلامك كله ليس عليه غبار وواضح..وجميع كلامك يخدم الموضوع..من جميع النواحي إلا كلامك لأخينا محمد السادس..بأن تقول له أذهب الله شحمك..إشارة بصفة من صفات الشخص الذي يكتب..فهذا ليس له داعي..سواء كان هو الذي يكتب أو غيرة ما في أي فائدة غير الفتنه وإلحاق الضرر بالآخرين..فأنصحك.. لا تحرص على من يكون كاتب الموضوع..ولكن إحرص على تبيين الحق للناس..أسأل الله العلي العظيم أن يغفر لنا جميعاً..

[الفسادالعام يئن]

كان أعطاه بالتو ممكن , بعد ما صارت ضجة وكلام
أما أول ما أعطاه , بل قال الحيد مالي علاقة الاوقاف هم اللي يعطونه
لاتسون فيها اظهار حقيقة وما حقيقة
الموضوع الاول صحيح
والمفترض كان تبون الحقيقة تقولون : القاضي تراجع للحق وأعطى الرجال حقه

[ولد رفحاء]

كان أعطاه بالتو ممكن , بعد ما صارت ضجة وكلام
أما أول ما أعطاه , بل قال الحيد مالي علاقة الاوقاف هم اللي يعطونه
لاتسون فيها اظهار حقيقة وما حقيقة
الموضوع الاول صحيح
والمفترض كان تبون الحقيقة تقولون : القاضي تراجع للحق وأعطى الرجال حقه

انتبه لتاريخ التسليم بالتوقيع..على الورقة..

[الحرقاني]

شكرا على ايضاح الحقيقة

[سهم الرواد]

الحمدلله المثل يقول ابعد عن الشر وغني له
وانا اقول الحمدلله ابعد عن المشاكل وغني لهاء
يا اخوان الله سبحانه يقول مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
ابتعدو عن تناقل الاخبار الغير مؤكدة فأن الله يرى ويسمع