عجبا لهؤلاء المشايخ والعلماء (2)

[بين أمل وألم]

المشكاة شكرا لمرورك
الهدف بورك فيك أن لاتتجاوز في تقديس أفكارهم وإرشاداتهم
وأنهم يخطئون ويصيبون , ويكون عندهم أفكار وتوجيهات ليست رشيدة
مثل أي أحد ,ولاتستغرب من كلامي ذا , فقد تقول ومن ينكر ذلك ؟!!
نحن لاننكر ذلك في كلامنا وألفاظنا ودوما نتحدث أن لاعصمة لأحد , ولكنه
في الواقع تنظيريا فقط , وإلا في التطبيق والممارسة يرى الكثير من الناس
صحة مايذهبون اليه وحتى نستغرب منهم الخطأ والزلل ،بل يصل الأمر
الى أننا نستغرب مشيهم في الأسواق ومزحهم وضحكهم , لأنهم جعلوا
لأنفسهم هيبة ومايسمى وقارا فوق مايطاق , بينما نرى الفرق الشاسع
بينهم وبين منهج الرسول عليه السلام , ونجد المشركين ينقمون عليه
مشيه في الاسواق وأكله للطعام وصحبته بكل عفوية مع أي الناس
بينما (نحن) نرفعهم فوق هذا المستوى فلانريدهم أن ينزلوا الى هذه
الدرجة...فأريد أن أقول لأنفسنا :
مهلا رويدا... دعونا نعطيهم حقهم بلا غلو ولاتقديس لاتنطع
دعونا نأخذ رأيهم بأنه يقبل الصواب والخطأ وأحيانا الحماقة بكل عفوية
فكم منهم كم أشار الى آراء خاطئة وغيروا مستقبل كثيرا من الناس
بسبب نصحهم وآرائهم بدون مشاورة لأحد أو دراسة لأمر
أريد أن نكون واثقين بأنفسنا ولانلغي عقولنا عندهم بمجرد أن نسمع
أن من أمامك عالم أو شيخ (وبين كلامي هذا والأدب مفاوز كبيرة)
ولايخفى على المتابع لكثير منهم :
من أنت حتى تسأل عن الدليل ؟ من أنت حتى تتأكد من الشيخ ؟
من أنت حتى تمزح مع الشيخ ؟ من أنت حت ....وحتى ؟
ولايخفى أيضا على المتابع استدلال كثير من الناس بل حتى طلبة العلم
على المسائل الشرعية بقول الشيخ فلان والشيخ فلان ولانسمع
بقول الله تعالى أو بقول الرسول عليه السلام
فأريد أن أسمع الدليل من الكتاب والسنة لا أنه قول فلان وفلان
فقول فلان وفلان على رأسي في وقته في البحث والحوار والتعليم
لا في الفتوى وإلزام الناس وإسكاتهم به بل والغضب على من يعارض!
أريد أن نكون عونا لهم على الحق
عونا لهم على الرجوع الى منهاج الرسول وتعامله

[أبوهشام]

شكرا على هذا الوعي الحلو

[أبوهشام]

موضوع رائع

[بين أمل وألم]

الفارس الاسود
ستالين
جراح
جميعا شكرا لمروركم

[بين أمل وألم]

راع الطافحة شكرا لمرورك

[أبوصهيب]

والله يااخي عارفين ولكن العين بصيرة واليد قصيرة واللسان بعد
لوتتكلم أو تكتب عن مثل هالموضوع راح يقولون عنك علماني وليبرالي
وتكره الدين ومدري ايش ولكن الحمدلله أشوف موضوعك ماشي ولحد
الحين مافيه علمنة ولبرلة
شكرا على الجرأة والصراحة

[الفسادالعام يئن]

أتوقع أن هذه المشاركة تصلح لهذا الموضوع



مشعل السديري -

أثارت خطبة مفتي المملكة الجمعة الفائتة إستغراب عدد من الناس المخلصين لوطنهم ..
وكانت حول إستنكاره تخصيص بيع المستلزمات النسائية للنساء بدلا من الرجال ..
و أتوقع أن المفتي لم يذهب لأحد أسواق الرياض .....
ليرى كيف يعرف البائع أيا كانت جنسيته مقاس (ستيان وكلوت) المرأة بمجرد دخولها للمحل .......
ويعرف أي نوع أو موديل تحتاجه !!
وذلك بمجرد قياس جرأتها معه .. وهل هي متزوجة أو لا ...




يا سماحة المفتي :



بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ....
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ......
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ......
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ...
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!




يا سماحة المفتي !!




ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ....
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ...
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ......
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ...
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ..
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ......
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ...
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو الت! عيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!




يا جماعة يا واصلين !!




ليس كل الناس كوضعكم ......
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!




لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ......
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا منة زوج أو مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...




يا سماحة الشيخ !!




قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ..
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ......
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري .......
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ...
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ......
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ....
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ...




لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ......
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك .......
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ...
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!




بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها .......
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ......
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ......
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة .......
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ....




هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!




آمل أن تنزل لأرض الواقع وترى بنفسك مدى حاجة الناس الشديدة للمال ......
ولا تهيج الرعاع الذي أقبلت عليهم الدنيا بطبق من ذهب ..
لتكن و غيرك خير عون للمحتاجات من بنات الوطن ..
ولا تكن وسيف الشك مسلطا على رقابهن.

[الدب الداشر]

أبوهشام .. موضوع جميل لم أكمل قراءته .. لي عودة ..

[بين أمل وألم]

ورقة التوت
شكرا لمرورك

[دريد وعدوان]

أخي ألم وأمل
كل الشكر على موضوعك المفيد (إن شاء الله )
فلاأحد فوق النقد مهما كانت مرتبته وعلمه وخدمته للإسلام ،فكما تعلم ويعلم غيرك أن عمربن الخطاب كان في زمانه يمثل أعلى سلطة سياسة (خليفة المسلمين ) وأعلى سلطة شرعية
ومع ذلك تقوم إمرأة وتعارضه وهو يخطب على المنبر،ويقوم أحد الصحابة ويعترض عليه على لباسه ، فالنقد الهادف مستمد من ديننا الحنيف ولله الحمد والمنة (فلاتظن أني أتهمك باللبرلة أوالعلمنة )
ولكن :
1- نحذر من أن نكون أبوقا ناطقة لمشروع أمريكي من دون علمنا
2- لايكون هدف أحدنا مجرد النقد فتجده ينقد أمرا أكثر المتابعين يرفضونه .
3- إذا نصب الإنسان نفسه ناقد لإمراض مجتمعه كمايزعم فليجعل للمراحل التاريخية والتغيرات التي تطرأ على المجتمعات حضورا في طرحه ، فكما تعلم ويعلم المتابع اللبيب أن لكل مرحلة ظروف وآليات خاصة بها
4- وفي الأخير لو اتجهنا بكل طاقاتنا للبناء وعدم الإلتفات للوراء لكان أولى .
وشكرا

[بين أمل وألم]

مصنف
من يتأمل الكلام ولايستعجل يتضح له قصدي
أشكر مرورك وتعقيبك
سعود الشمري
آمين ............ أشكر مرورك

[بين أمل وألم]

مصنف
من يتأمل الكلام ولايستعجل يتضح له قصدي
أشكر مرورك وتعقيبك
سعود الشمري
آمين ............ أشكر مرورك

[بين أمل وألم]

أبو هشام
أبوصهيب
الفسادالعام
شكرا لمروركم
الداشر لم أفهم ماتقصد ’ وش جاب أبوهشام
شكرا لمرور
عدوان شكرا لمرورك واعلم :
أننا اذا التفتنا فإنما هو للبناء ولإزالة التراكمات والافرازات الماضية
التي ماإن تنهدم فسوف نبني
واعلم ليس رفض الكثير علامة الصحة ولكن أكثر الناس لايعلمون
وهي في القرآن دوما مذمومة
وليس اذا اتفق النقد مع الابواق كففنا فالله يعلم المفسد من المصلح
والى متى نسكت بحجة أن لانتفق مع الاعداء , لابد من النقد
كي يصح المجتمع , فالنقد ظاهرة صحية في المجتمعات المتطورة
وان لم يكن مجتمعنا كذلك فلنجعل هذا بداية ..شكرا

[بالله أستعنت]

الله المستعان