التعصب القبلي ورائحته المنتنة في رفحاء

["الفيصل"]

اخي الحبيب

مضمونك ممتاز وطرحك جيد

انا افتخر واعتز بقبيلتي التي هي من اشرف قبائل العرب ..

هناك فرق بين انك تفتخر بقبيلتك وأنك تتعصب تعصب جاهلي لها بحيث انك تهمش الآخرين

وتنادي بأمور مغيته أكل الدهر عليها وشرب وليس منها فائدة تذكر ..

أخي الفاضل

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه افتخر بحسبه وقال انا ابن عبد المطلب ..

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال تنكح المراة لأربع وذكر منها لحسبها .

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول لبلال رضوان الله عليه سمعت خشخشت نعليك بالجنة يابلال ..

بلال عبد حبشي كان يباع ويشترى ولكن بعد ان اسلم هل منعته عبوديته من ان يدخل الجنة

كلا وربي ..

من تتبع كلامي سيجد فيه ان الانسان لاعيب ان يفتخر بحسبه بشرط ألا يؤدي التعصب

المقيت الذي نهى عنه الشارع ...

أجدادانا لانقول عنهم بأنهم حرامية وقطاع طرق وهو ماكان يسمى الحنشل او الغزو لأنهم كانوا يمشون على عرف ولا يمكن ان يتجاوزا هذا العرف فمثلا على سبيل المثال لايغزون من كان بينهم وبينه حلف ولايأخذون من اكلوا او شربوا عنده هو عرف وكانوا يحترمون هذا العرف

وكان سبب احترامهم له هو الفطرة الطيبة التي هي مغروسة بأنفسهم ولاشك بأن فعلهم هذا هو الجهل بعينه ولكن نسأل الله ان يعفوا عنهم ..

اما الآن مالفائدة من التعصب وقول بأنك انت من القبيلة الفلانية وأنا من القبيلة الفلانية فلا أُحبك ولا أستصيغك هذا هو المغيت


لاشك بأننا نعيش تحت موروث قبلي كبير قد يكون ملئ بالتناقضات العجيبة وهذ لايلقي اشياء جميلة



شكرا لك ولطرحك الجميل

ولي عودة

[الكاتب الحر]

[QUOTE="الفيصل";258543][FONT="Arial"]

اخي الحبيب

مضمونك ممتاز وطرحك جيد

انا افتخر واعتز بقبيلتي التي هي من اشرف قبائل العرب ..

هناك فرق بين انك تفتخر بقبيلتك وأنك تتعصب تعصب جاهلي لها بحيث انك تهمش الآخرين

وتنادي بأمور مغيته أكل الدهر عليها وشرب وليس منها فائدة تذكر ..

أخي الفاضل

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه افتخر بحسبه وقال انا ابن عبد المطلب ..

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال تنكح المراة لأربع وذكر منها لحسبها .

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول لبلال رضوان الله عليه سمعت خشخشت نعليك بالجنة يابلال ..

بلال عبد حبشي كان يباع ويشترى ولكن بعد ان اسلم هل منعته عبوديته من ان يدخل الجنة

كلا وربي ..

من تتبع كلامي سيجد فيه ان الانسان لاعيب ان يفتخر بحسبه بشرط ألا يؤدي التعصب

المقيت الذي نهى عنه الشارع ...

أجدادانا لانقول عنهم بأنهم حرامية وقطاع طرق وهو ماكان يسمى الحنشل او الغزو لأنهم كانوا يمشون على عرف ولا يمكن ان يتجاوزا هذا العرف فمثلا على سبيل المثال لايغزون من كان بينهم وبينه حلف ولايأخذون من اكلوا او شربوا عنده هو عرف وكانوا يحترمون هذا العرف

وكان سبب احترامهم له هو الفطرة الطيبة التي هي مغروسة بأنفسهم ولاشك بأن فعلهم هذا هو الجهل بعينه ولكن نسأل الله ان يعفوا عنهم ..

اما الآن مالفائدة من التعصب وقول بأنك انت من القبيلة الفلانية وأنا من القبيلة الفلانية فلا أُحبك ولا أستصيغك هذا هو المغيت


لاشك بأننا نعيش تحت موروث قبلي كبير قد يكون ملئ بالتناقضات العجيبة وهذ لايلقي اشياء جميلة



شكرا لك ولطرحك الجميل

ولي عودة

[/FONT][/QUO
الله يبيض وجهك

وهذا ماأريد

الأنتماء لايعني التعصب
كما سطر قلم السيدة

اخي الفيصل

اشياء في خاطري وضحتها وبينتها بكلامك

مشكووووووووووور
وماأجمل كلامك كأنه ثلج اوماء بارد ينساب على صدري