التعصب القبلي ورائحته المنتنة في رفحاء

[الكاتب الحر]

لماذا هذه الحساسية من القبيلة هل انتم غير قبلين ومتى كانت القبيلة غير مرغوب فيها لماذا تصفون او تصورون القبيلة قطاعة طرق ومجرمين . يعني غير القبيليين ابرياء العيب بالاشخاص لا بالقبيلة.و الله ذكر القبيلة بالقران ولم يذمها .
قال تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل........
وقال عبارة ( الفصيلة ) في القرآن الكريم في قوله تعالى : (( يوم تكون السماء كالمهل ، وتكون الجبال كالعهن ، ولايسأل حميمٌ حميماً ، يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه ، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤيه ، ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه )) ففصيلة المرء هي عشيرته أو قبيلته أو امته التي ينتمي اليها ويأوي اليها .
انا اعرف انتم خايفين من عودة القبيلة وماكانوا يفعلون بكم او ماصور لكم من اجدادكم.

اعصابك ياراعي المحطا

رح وأقرا الموضوع زين وبعدين رد

[الكاتب الحر]

الضياغم عزوتي

كلامك صحيح ومظبوط

[السفيـر]

بسم الله الرحمن الرحيم

إننا أمة تؤثر فينا تقاليدنا وموروثاتنا الاجتماعية وأعرافنا تأثيراً كبيراً، حسنها وسيئها، فقد ورثنا إلى جانب المروءة والشجاعة والكرم، العصبية القبلية التي تكاد تعصف بكل موروثاتنا الحميدة الأخرى. حيث أضحت تصنيفاً اجتماعياً قاسياً يؤخذ به أكثر من العدالة الاجتماعية الإسلامية في الزواج والعمل والتعليم، بل وحتى في التعامل اليومي بين أفراد المجتمع، وبعد أن ودعنا زمان الاقتتال والحروب بين قبائل يجمع بينها بلد واحد، ودين واحد، ولغة واحدة، إذا بنا ننقل المعركة إلى ميدان آخر، ميدان الحياة الاجتماعية، فهذا فلاني وذاك علاني، والثالث لا هذا ولا ذاك، وكأن الله سبحانه وتعالى قد أعطانا الحق في تقسيم الناس تقسيماً لم يقره هو سبحانه، ولم يسنّه لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبحت لنا شريعة أخرى غير شريعة الله وبتنا نخشى الناس والمجتمع أكثر من خشيتنا الله. واقتران العصبية القبلية بالجاهلية كاف لنبذ الناس لها ولكنها لا تزال فيهم تصديقاً للحديث الشريف: (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام. . . ) وذكر منها (دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان).
اشكرك أخي الكريم على الطر المتميز وتقبل تحياتي

[السفيـر]

بسم الله الرحمن الرحيم

إننا أمة تؤثر فينا تقاليدنا وموروثاتنا الاجتماعية وأعرافنا تأثيراً كبيراً، حسنها وسيئها، فقد ورثنا إلى جانب المروءة والشجاعة والكرم، العصبية القبلية التي تكاد تعصف بكل موروثاتنا الحميدة الأخرى. حيث أضحت تصنيفاً اجتماعياً قاسياً يؤخذ به أكثر من العدالة الاجتماعية الإسلامية في الزواج والعمل والتعليم، بل وحتى في التعامل اليومي بين أفراد المجتمع، وبعد أن ودعنا زمان الاقتتال والحروب بين قبائل يجمع بينها بلد واحد، ودين واحد، ولغة واحدة، إذا بنا ننقل المعركة إلى ميدان آخر، ميدان الحياة الاجتماعية، فهذا فلاني وذاك علاني، والثالث لا هذا ولا ذاك، وكأن الله سبحانه وتعالى قد أعطانا الحق في تقسيم الناس تقسيماً لم يقره هو سبحانه، ولم يسنّه لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبحت لنا شريعة أخرى غير شريعة الله وبتنا نخشى الناس والمجتمع أكثر من خشيتنا الله. واقتران العصبية القبلية بالجاهلية كاف لنبذ الناس لها ولكنها لا تزال فيهم تصديقاً للحديث الشريف: (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام. . . ) وذكر منها (دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان).
واشكرك اخي الكريم على الطرح المتميز تقبل تحياتي

[الكاتب الحر]

لسفير

كلام جميل

وكاتبها اجمل

مشكور على المشاركة

ويكفي من مشاركتك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لها عطرا

[بالله أستعنت]

أخي شكرا لموضعك وطرحك الجيد
أنا أضم صوتي لصوتك

[رياض]

ياخي تراك ظلمت نفسك
يعني مامن تعصب إلا برفحاء
شكلك ماتدري إن كثير رجعوا للقبيلية
مهو قصدهم التعصب
لكن محد يسلم من الناس
وبعطيك مثال يبعد خشمي
فيه منطقة بمملكتنا الغالية على قلوبنا مافيه شي اسمه قبيلة عندهم إلا ماندر
لكن إذا بغى أحد يزوج ولده على طول قام يبحث عن النسيب إلى له قبيلة معروفة
أرجع وأقول هذا مهو تشدد ولاتنسى ياعزوتي (أنا النبي لاكذب ... أنا ابن عبدالمطلب)
ألف تحية لموضوعك الرائع

[الوسام]

التعصب للدين فقط ...لان أن أكرمكم عند الله أتقاكم

[الدكتور غيم]

الافتخااااار مافيه شي وكلن يفخر بنفسه وبربعه
لأن الجميع لهم افعال تبيض وجوههم في الماضي

لكن البلا التعصب الذي يورث الحقد والكراهيه
وهذا ماطلع الا بعد شاعر الملعون
واثر على الشباب الان في المرحله الثانويه انوااااع المشاكل