دور المستشرقين في حياتنا - سليمان محمد المنديل

[الدب الداشر]

موضوع جميل أعجبني .. جداً جداااا ..

سليمان محمد المنديل
دور المستشرقين في حياتنا
حديثي اليوم هو عن المستشرقين الذين جاؤوا إلى جزيرة العرب، ورصدوا حياة سكانها، في القرنين، التاسع عشر، والعشرين، ولو تساءل أحد ما علاقة ذلك بالاقتصاد، لأجبت بأن جهود أولئك المستشرقين، ساهمت في الحفاظ على جزء أساسي من تراثنا، وسهّـل، وسيسهّـل على أجيالنا القادمة معرفة واقع مجتمعهم في تلك الحقبة الهامة، من تاريخهم السياسي، والاجتماعي، والاقتصادي، وبالذات بخصوص الوضع الاقتصادي، حيث سيتعرفون على شظف العيش، الذي عاشه أجدادنا.
بشكل عام، هناك شعور، وأعتقد أنه خاطئ، باعتبار أن المستشرقين الذين جاؤوا إلى الجزيرة العربية، هم جواسيس، أضروا بنا، أكثر من أن ينفعونا، وليسمح لي القارئ، والقارئة، أن أدعي، أن وضعنا اليوم هو أفضل، بسبب أولئك المستشرقين، وإليكم البراهين:
كلمة جاسوس قد تعني في القرن التاسع عشر، أن هناك رغبة من حكومة إنجلترا، أو فرنسا، أو ألمانيا، أو روسيا، أو النمسا (وهي القوى العظمى في وقتها)، في التعرف على الوضع المحلي في جزيرة العرب، خصوصاً بعد بروز الحركة الإصلاحية، بقيادة الإمام محمد بن سعود، والشيخ محمد بن عبد الوهاب، التعرف فقط، وليس بالضرورة الإضرار بأحد، بل كان كل همّ الإنجليز، وهم القوة المهيمنة في العالم، الحفاظ على خطوط اتصالها بالهند، وكان لا بد من الاستعانة بنوعية خاصة من الرجال المغامرين، الذين كانوا مستعدين لتحمل شظف العيش، وتعلم اللغات، واللهجات، والتخفي تحت شخصية، طبيب (حكيم)، أو درويش، واستبدال حياتهم المريحة في بلدانهم، بالحياة في المشرق العربي، وأصعبها الحياة في جزيرة العرب.
واليوم ونحن نقيّم تلك الحقبة، لا نملك إلا أن نقدّر بأن أولئك المستشرقين، قد جاؤوا إلى أقطارنا، ورصدوا ما كانت عليه حياة أجدادنا، وبالتأكيد أنه بدون أولئك المستشرقين، فإن حياة أجدادنا، كانت ستبقى بعيدة عن الرصد المكتوب، لأن أجدادنا كانوا مشغولين بمواجهة حياتهم اليومية الصعبة، في حين أن أولئك المستشرقين قد جاؤوا برغبة التعرف على مجتمعاتنا.
هنا يحضرني أمثلة عديدة، من أولئك المستشرقين، وسأبدأ مع بركهارت، الذي كان أول من دخل المشاعر المقدسة متخفيا،ً في عام 1800م، ثم تبعه بيرتون الذي حج أيضاً، وترجم قصص ألف ليلة وليلة. وكلاهما وصف لنا طقوس الحج، والأهوال التي كان يواجهها الحجاج، في طريقهم إلى، ومن مكة، والمدينة، وهناك سادليير، المندوب البريطاني في الإمارات المتصالحة (الإمارات العربية)، والذي جاء إلى نجد في عام 1818م، لمقابلة إبراهيم باشا، ووصف الأوضاع المأساوية في نجد، بعد انتهاء الدولة السعودية الأولى، وهناك بلجريف الذي وصل الرياض، في عام 1862م، ويروي بلجريف قصة، كنت أظن خطأً، أنها تمت في عصرنا الحديث، وهي أن مندوب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في الرياض، يسأل شخصاً، هل صليت الفجر مع الجماعة؟ فيجيبه بالإيجاب، ومن ثم يسأله مندوب الهيئة، مختبراً صدق جوابه، من كان على يمينك؟ فيجيب: بدوي متلطم (متلثم)، ومن كان على يسارك؟ فيجيب: عمود المسجد، وبذلك الجواب الذكي، تخلص الشخص من عقاب محتمل.
ثم هناك أعظم الرحالة، وأجملهم أسلوباً، تشارلز داوتي، والذي كتب كتاباً عن تجربته في الجزيرة العربية (Arabian Deserta)، وبه أظهر إعجابه بقبيلة هتيم، التي تبنته، وقدرته، ويصف فيه معاناته مع أهل القصيم، الذين كادوا أن يقتلوه، لولا إنقاذ عبدالله الخنيني له.
وهناك السيد، والسيدة بلنت اللذان زارا حائل عام 1872م، وهناك جورنامي الإيطالي، الذي رحّب به محمد بن رشيد، ولكن عندما بدأ المستشرق في نسخ النقوش المنحوتة على بعض صخور قرى حائل، ارتاب الأمير منه، ويقال إنه رتب اغتياله من قبل أحد الخويا في مدينة ينبع، في طريق عودته، واختفت بذلك مذكراته، ورسوماته.
وفي القرن العشرين، هناك الكابتن شكسبير، الذي زار الرياض مرتين، وقتل برصاصة طائشة، وهو يقف على أحد الكثبان المطلة على أرض معركة جراب، بين المؤسس الملك عبدالعزيز، وابن رشيد، رحم الله الجميع، وهناك عبد الله فيلبي (له عدة مؤلفات ثمينة حول الجزيرة العربية)، و لورنس (أعمدة الحكمة السبع)، وهناك السيدة جيترود بيل (الخاتون)، والتي احتجزت لفترة وجيزة في عام 1918م، في حائل، ثم أصبحت الحاكم السياسي في العراق، قبل الملكية.
وأخيراً وليس آخراً هناك المستشرقان، أمين الريحاني (ملوك العرب)، وديكسون، المندوب السامي البريطاني في الكويت، (الكويت وجاراتها)، و (أربعون عاماً في الكويت)، وكلاهما أرّخا للاجتماع التاريخي للمؤسس عبدالعزيز، مع المندوب السامي البريطاني برسي كوكس، في مؤتمر العقير، عام 1922م، ولأهمية الحدث، لن أنصف الموضوع، بالحديث عنه في عجالة، ولكنني أحيل القارئ إلى تلك المراجع، لأنها، وبكل وضوح، تبين، وبجلاء، عظمة المؤسس عبد العزيز، كمفاوض سياسي.
بعد كل ذلك، أوصي الجميع، بألا يستعجلوا بتبنّي نظرية أن المستشرقين، مجرد جواسيس، وأن يقوّموا اليوم ما تركوه لنا من إرث إيجابي، بالتأكيد ما كان ليتهيأ لنا أن نحظى بمعرفة ما عليه أجدادنا، لولا جهودهم، ووجودهم، بين ظهرانينا، فهم رجال عظام.
* ملحوظة: يوجد عدد أكبر من المستشرقين الذين طافوا أرجاء الجزيرة العربية، ولكن الأسماء الواردة في المقال هي الأهم من حيث وجودهم في منعطفات تاريخية هامة، وما تركوه من إرث مكتوب.

كاتب سعودي

[فايزه البلوي]

بما انني معلمه تاريخ سادلي بدلوي واطرح ارائي التي طالما تداولتها مع طالباتي بالمرحله الثانويه ..
يتطرق منهج الصف الثاني ثانوي لخطر الاستشراق ..والتبشير وغيره من صور الغزو الفكري لبلاد المسلمين ..
واوردت امثله كثيره عن اهم المستشرقين الذين طافوا شبه الجزيره العربيه انذاك ومنهم الرحاله الانجليزيه(غيرترود بل)وجون فيلبي..ولورنس العرب
ومع احترامي لراي الكاتب ارى انهم عملاء رئيسيين ومخبرين لوطنهم الام بريطانيا العظمى القوه الاستعماريه التي لا تغيب عنها الشمس .. وبريطانيا معروفه بدهاءها السياسي
وتحريكها لخيوط اللعبه السياسيه في منطقه الخليج العربي ..
والا فمالذي يستهوي هؤلاء الرحاله للعيش في ظروف مناخيه قاسيه مغايره تماما لاجواء لندن الغائمه .. ويتطبعون بطباع اهلها في محاوله لخداع السذج من البدو ..
وبطبيعه الحال كان لابد من تقديم بعض الخدمات الانسانيه التي لا ننكرفضل المستشرقين فيها
مثل تصويرهم للحياه الاجتماعيه ببعض الصور الخالده مثل صوره السيده فاطمه السبهان احد نساء ال رشيد .. واستكشاف بعض المواقع التاريخيه ..والنقوش الاثريه ...وغيرها كثيررر..

[الدب الداشر]

بما انني معلمه تاريخ سادلي بدلوي واطرح ارائي التي طالما تداولتها مع طالباتي بالمرحله الثانويه ..
يتطرق منهج الصف الثاني ثانوي لخطر الاستشراق ..والتبشير وغيره من صور الغزو الفكري لبلاد المسلمين ..
واوردت امثله كثيره عن اهم المستشرقين الذين طافوا شبه الجزيره العربيه انذاك ومنهم الرحاله الانجليزيه(غيرترود بل)وجون فيلبي..ولورنس العرب
ومع احترامي لراي الكاتب ارى انهم عملاء رئيسيين ومخبرين لوطنهم الام بريطانيا العظمى القوه الاستعماريه التي لا تغيب عنها الشمس .. وبريطانيا معروفه بدهاءها السياسي
وتحريكها لخيوط اللعبه السياسيه في منطقه الخليج العربي ..
والا فمالذي يستهوي هؤلاء الرحاله للعيش في ظروف مناخيه قاسيه مغايره تماما لاجواء لندن الغائمه .. ويتطبعون بطباع اهلها في محاوله لخداع السذج من البدو ..
وبطبيعه الحال كان لابد من تقديم بعض الخدمات الانسانيه التي لا ننكرفضل المستشرقين فيها
مثل تصويرهم للحياه الاجتماعيه ببعض الصور الخالده مثل صوره السيده فاطمه السبهان احد نساء ال رشيد .. واستكشاف بعض المواقع التاريخيه ..والنقوش الاثريه ...وغيرها كثيررر..

الأخت فايزه .. بلا شك قدومهم بالطراز الأول لدولهم .. ولكني أرى بأنهم فيصل الإختلاف غالبا ً ..
قرأت كتاب دكسون كاملا ً .. بلا تحريف ولا تقطيع .. ما أجملــه .. وما أجمل ما حوى ..

إحترامي لمروركـ ... وإضافتك ..

[سلطان الشوق]

ولكن الذي لا ننساه أن الاستشراق بدأ من الفاتيكان، ورواد الاستشراق هم من رجال الكنيسة وعلماء اللاهوت وظلوا هم المشرفين على هذه الحركة المسيرين لها وكان هدفهم الدفاع عن الكنيسة

تقبل مروري ياالدب العاقل

[الدب الداشر]

ولكن الذي لا ننساه أن الاستشراق بدأ من الفاتيكان، ورواد الاستشراق هم من رجال الكنيسة وعلماء اللاهوت وظلوا هم المشرفين على هذه الحركة المسيرين لها وكان هدفهم الدفاع عن الكنيسة

تقبل مروري ياالدب العاقل

سلطان الشـووق .. إحترامي لوجودك ..

أقصد بالضبط .. أنهم حفظوا لنا الشيء الكثيــرر من التاريخ في تلك الفترة التي كانت أشبه بالحلقة المفقودة في التاريــخ ..!!

[عبدالملك الشمري]

مقالة في غاية التميز .
والمستشرقون كدودة القز نفعونا في عدة مجالات من حيث لايعلمون وهذا فضل من الله
ولكني اتعجب من صبرهم وجرأتهم . لانهم وفدوا في تلك الحقب المرعبة من تاريخ جزيرة العرب . ولقد تركوا ورائهم مدن الضباب والهضاب الدائمة الخضرة والقصور الفارهة وأتوا الى هذه الصحراء الرملية والمقفرة مادياً وحضارياً . وانصهروا في مجتمع غريب عنهم وتعلموا لغته وعاداته وفكره ووضعوها تحت المجهر وشرّحوها وحللولها تحليلاً عجز عنه ابناء الجزيرة العربية انفسهم .


اخي الدب الداشر
شكراً لك .

[عروووبة]

تدرون وش اللى مخرب الموضوع هالخط اللى اوجع عيوني وانا اقراء

الدب ماهي عادتك دايم تكبر الخط وتحط فراغات ......... خلونا نعرف نقراء بتركيز

الله العالم يومين والبس نظارت هزار ......

[الدب الداشر]

مقالة في غاية التميز .
والمستشرقون كدودة القز نفعونا في عدة مجالات من حيث لايعلمون وهذا فضل من الله
ولكني اتعجب من صبرهم وجرأتهم . لانهم وفدوا في تلك الحقب المرعبة من تاريخ جزيرة العرب . ولقد تركوا ورائهم مدن الضباب والهضاب الدائمة الخضرة والقصور الفارهة وأتوا الى هذه الصحراء الرملية والمقفرة مادياً وحضارياً . وانصهروا في مجتمع غريب عنهم وتعلموا لغته وعاداته وفكره ووضعوها تحت المجهر وشرّحوها وحللولها تحليلاً عجز عنه ابناء الجزيرة العربية انفسهم .


اخي الدب الداشر
شكراً لك .

العفـــووو ياعبدالملك ..

قل آمين .. !!



جعل الله هذا البيت يـــُـسقط بين ردك وتاريخ المستشرقين ..

كدودة القز ما تبنيه يهدمها
وغيرها بالذي تبنيه ينتفع

[الدب الداشر]

تدرون وش اللى مخرب الموضوع هالخط اللى اوجع عيوني وانا اقراء

الدب ماهي عادتك دايم تكبر الخط وتحط فراغات ......... خلونا نعرف نقراء بتركيز

الله العالم يومين والبس نظارت هزار ......

أختي عروبة .. أبي أسألك سؤال واحد بس .. بعدها سأستخدم العنف معك .. ماهو الستايل الذي تستخدميه .. ؟!

لصالحك قولي الرمضاني ..

[قهر الرجــــال]

اتساءل ....



لماذا المسلمون توقفوا عن الدعوة ....؟؟

[عروووبة]

اورنج ............... لكن لما تجي السطور ورى بعض ما اقدر اركز .

[الدب الداشر]

اتساءل ....



لماذا المسلمون توقفوا عن الدعوة ....؟؟

أتساءل .. عن إمكانيـّـة توضيــ,ــح ردك .. !

[قهر الرجــــال]

أتساءل .. عن إمكانيـّـة توضيــ,ــح ردك .. !

وهل هناك غموض في ردي ..؟؟

بالفعل

اتساءل لماذا المسلمون توقفوا عن الدعوة ؟؟

[الدب الداشر]

اورنج ............... لكن لما تجي السطور ورى بعض ما اقدر اركز .

عروبة الموضوع بتنسيق جميل ولكن على الستايل الإفترااضي .. رؤية رمضان ..

لا تجبريني على ضربك .. اللهم إني صائم ..

[عروووبة]

ستايل رمضان ثقيل مايفتح بسرعة

يالله يعين الله ........