اربع وظائف ...للشيخ...يقابلها ثلاثة عاطلين عن العمل

[الباحث عن الحق]

[align=justify]

مع منطقية ماذكره الأخ قولف استريم، والذي أرى أن أسلوبه درس عملي لمن رأى أن النقد يكون بأسلوب اللف والدوران والشدة واختراع السلبيات من الصفر..!

أخي راع الطافحة،
الفتاوى أخذناها من علمائنا الكبار من أمثال هيئة كبار العلماء كابن باز وابن عثيمين وآل الشيخ ومحمد المنجد وغيرهم من الدعاة والأخيار، فلا حاجة بي لفتواك !

أما علمي بهم فللمرة الثانية [ لا ] لا أعرفهم.. ولا داعي للحديث عن معرفتي بأحد فأنا أعلم بها منك عقلا ومنطقا وشرعا.. وكل شيء لأنني أعلم بما أدري وبما لا أدري وأنا هنا أقول لك لا أدري.

سالفة نسيت.. نسيت إلخ إلخ،
فبعض المواقف التي ذكرت ليس لها أي ارتباط بالموضوع.. يعني إيش دخل قاضي اجتهد بمسألة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر الصديق؟! (مع أنني لا أؤيده في ذلك لأنها سببت توترا بين جماعة المسجد!) مع مسألة تعدد الوظائف؟!.. لا دخل بينهما، إذا قلت: ذلك القاضي يعمل قاضيا وإمام مسجد وهذا له علاقة بالموضوع، فأقول: إذن قل: هل نسيت هذا الأمر..، وليس: هل نسيت قصة الكذا.. مما ليس لها دخل ولا شأن بالموضوع.

أما سالفة اللحية والعقال والثوب.. فيكون بعلمك لما تقدمت أنا على الأوقاف عام 1422 أو 23 نسيت.. قالوا لي: صوّر بالعقال.. وهذا حدث معي شخصيا ورددت عليهم بأن هذا شأن خاص بي.. هذا رد على ما ذكرت من الافتراء !

تقول بأن المقياس عندهم من اللحية، ولم تصدق والله.. فالله تعالى يقول في تقسيم الناس [ فمنهم ظالم لنفسه
ومنهم مقتصد
ومنهم سابق بالخيرات ]
هذا هو التقسيم الفعلي في الناس، وأشهد أن أشد من يعلم بهذا التقسيم هم من تسميهم بالمطاوعة، لأنهم لما عاشروا بعضهم علموا أن المقياس الحقيقي ليس الثوب واللحية.. لكن ذلك (جزء) من المقياس.. ولا يعني (إلغاءهما) منه.. وأن المقياس الفعلي هو الآية التي ذكرت، وترى هذا التقسيم يعم كل الناس.. أستطيع أن أحكم على المدرسين بأن بينهم أحقاد ومشاكل وفتن و و و.. وأستدل بمئة قصة على ذلك، لكن ذلك ليس المقياس والمدرسين لا يرضون، أستطيع أن أحكم على كل قبيلة من القبائل بأن فيها كذا وكذا من السلبيات وأستدل بعشرات القصص.. لكن ذلك ليس المقياس، ففي كل تقسيم أخلاقي أو ديني.. ونحوه، نقسم به مجموعة ما.. علينا أن نستحضر قوله تعالى [ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ].

أدعوك ومن معك من المعرفات الأخرى التي تكررت مواضيعها و(أنجمها) حد التخمة أن تتقوا الله في إخوانكم وفي أنفسكم وفي أخلاقكم، إن العبوس الذي يرتسم في أحرفكم يعكس حالة من الحقد الغريب الذي نستغربه على مجتمعنا الصغير، وأن ألفاظا من قبيل (المؤسسة الدينية) ونحوها من مصطلحات تقسيم المجتمع والدخول في النوايا لن تضر أخوانكم.. ولن تنفعكم !

على أية حال، أنتم وما أردتم لكن لي طلب منكم:

الأول/ الصراحة:
يعني على كاتب الموضوع أن يدري وين الله حاطه، وأن يكون صريحًا منذ بداية الموضوع، مو يزل بالكلمة في الردود فيجد الأعضاء أنفسهم وقد ضيعوا وقتهم مع أقوام ليسوا صريحين مع أنفسهم ولا صادقين منذ البداية، وكما في أرشيفهم من المواضيع الذي يعرفون بالضبط ما فيه من انعدام فاضح للمصداقية مع أعضاء هذا المنتدى.

ثانيا/ الرفق:
فأنت تتكلم عن أخوة لك في مدينة رفحاء، لها مكتب واحد وجمعية واحدة لتحفيظ القرآن وأخرى للبر.. وأخرى للأيتام.. فلماذا تتسم مثل هذه المواضيع بانتزاع الرفق.. مع مباشرة الخطاب لأخوة لنا وليسوا أعداء.

أسال الله أن يصفي القلوب.. ويحسن الخاتمة !

[/align]

[نبض الحقيقه]

كان من المفروض ان يوجه اللوم للعاطلين عن العمل

لماذا لم يؤهلوا انفسهم ليصبحوا منافسين لمن ذكرت عل هذه الوظائف

يا رجل الاجانب وخصوصا البنقاليه لديهم وظائف تدر عليهم الآلاف شهريا

وابناءنا يضعون رجلا على رجل ويقولون : ليه فلان عنده وفلان ما عنده

معظم العاطلين عن العمل غير مؤهلين والآخرين يترفعون عن الوظائف المتوفره لهم


والمثل يقول : موت يا حـ ................ حتى يأتيك الربيع

[نجمة سهيل]

[align=center]

لكل مجتهد نصيب

[/align]

[المسكين]

( أرخاء اللحية سنة وذكرها النبي مع نتف الأبط وحلق العانة وهن متساويات بالأحكام )
اتق الله وأعد النظر في ذلك

[الناقد]

الفرج قريب فالدولة حفظها الله بدات


بالقبض على هؤلاء المطاوعة وسجنهم حتى يعرفون


ان الله حق0 ووزارة الداخلية مشكورة تحاكم أكثر من 900 منهم0


والدولة ماشية على هذا الطريق التصحيحي بالتدريج

[ابومحمدالزوبعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

في نظري أن الموضوع ليس موضوع الوضائف ان الشخص عنده أكثر من وضيفه بل هو موضوع كره وحسد لاأكثر ولا
أقل أما عن الوضائف التي ذكرت فهي ليست وضائف وأنا صراحه لااسميها وضيفه على سبيل المثال
1 وضيفة مسجد يتراوح راتبها من 1200 ريال الى 2800 ريال نادراً
2 وضيفة مدرس حلقه راتبها 800 الى 1200 ريال
3 وضيفه باالجمعيه الخيريه أوفي مكتب الدعوه لاتزيد عن 1200 الى 2000 ريال نادراً
لوجمعتهن كلهن ياالله يطلعن نصف راتب
يعني لوفضيلته على قولتك تنازل لأحد العاطلين عن أحد الوضايف ماراح يرضى به ولاتكفي حتى فاتورة جواله؟
يعني الموضوع كما ذكرت ليس موضوع وضائف موضوع كره وحسد والدليل على كلامي أن الموضوع تعدى حده حتى
وصل الى اللحيه وتقصير الثوب

مع العلم أني والله ليس لدي الا وضيفه واحده براتب 1722 ريال حتى لا يفهم أني من الذين لديهم أكثر من وضيفه

[أرسلان]

التعصب يعمي العيون والقلوب عن الحقيقة


يابو محمد الزوبعي تدري كم راتب القاضي


أنا أقولك أكثر 18000 ريال + خطيب جمعة 2500 ريال


وتقول يالله تكفي فاتورة جوال!!!!!!!!!!!!!


ليش ما يتنازل عن بعضها لأبو محمد الزوبعي علشان يعيش مع الناس

[ابومحمدالزوبعي]

التعصب يعمي العيون والقلوب عن الحقيقة


يابو محمد الزوبعي تدري كم راتب القاضي


أنا أقولك أكثر 18000 ريال + خطيب جمعة 2500 ريال


وتقول يالله تكفي فاتورة جوال!!!!!!!!!!!!!


ليش ما يتنازل عن بعضها لأبو محمد الزوبعي علشان يعيش مع الناس

أخوي راعي الطافحه أنا لم أقيس على القاضي وأنما اقيس على الكثره أما القضاة الظاهر برفحاء
اثنان فقط على ماأظن أما أن يتنازل لي من الوظايف أما الخطابه أنا لاأجيد الخطابه وأما القضاة مستحيل لأن تبي شهادات عليا
أما عن التعصب فأنا لااتعصب لأحد وأنما ماذكرته فهي وجهة نظري فقط قد أصيب وقد أخطئ

أسئل الله لك التوفيق اين ماكنت

[كلام فضه]

شكرا لكل المشاركين ولي عوده ان شاء الله

لكن ارجو ان ترتقوا بحواركم الى الافضل وان لاتدخلوا في نوايا الناس

[الرعد]

ليش حرام أحد يمشي بالشارع الأصفر




ياسلام على الفكر النير





اتفق معك في هذه ولعلك تعلم ان احد خطباء الجمعة هو صاحب جريمة سرقة

وتم سجنه وجلده


ليتك تفتح عقلك ولو لحظة حتى تعرف الحقيقة


صدقني أن معضمهم لولا الراتب ما صلى بالمسجد

راع الطافحة مشتاقين لمقاماتك النيرة وننتظر المقامة اللندنية بعد الباريسية :d

[ماجد عبدالله]

وين راح ردي
بسم الله اعوذ بالله من همزات الشياطين

[كان هناك]

راع الطافحة مشتاقين لمقاماتك النيرة وننتظر المقامة اللندنية بعد الباريسية :d

الرعــــــد

ما أظنك تشوفه بعد الرد ... كما حدث قبل أمد ...خرج ولم يعد ..

المثل يقول ( إذا كان بيتك من زجاج لا ترمي الناس بالحجر )

طبق المثل على جملة راع الطافحه تحت

اتفق معك في هذه ولعلك تعلم ان احد خطباء الجمعة هو صاحب جريمة سرقة

وتم سجنه وجلده

الله يذكرك بالخير ياقصوره

والله إني اكره ان أدخل في أي جدال عقيم ... لكن بعض الأحيان

ماتقدر تمالك نفسك

لكنها علامه من علامات القيامه ( أن يتكلم ..... )

[القنديل]

السلام عليكم ورحمة الله


في بدايات الموضوع فتحت نافذة الرد وكتبت نصف سطر ثم خرجت بدون إرسال .
وقتها كنت أفكر في مشكلة واحدة فقط
هل يستطيع الإنسان أن يوفق بين ثلاث وظائف وأكثر ؟
سؤال ليس له علاقة بأي شخص إطلاقاً ، بل هو سؤال حر يطير في الهواء كيفما يشاء .


أتيت الآن والمشاكل كثيرة !!!

شكراً للأخ قولف استريم