الحل الوحيد لفلسطين والمصاب العربية

[قولف استريم]

[align=right]إلى الأعرابي
تحيه طيبه :
الموضوع طويل ولكن وقفت عند قولك بأن ... العرب ليسو محلا للقيادة وحدهم .... يحتاج إعادة نظر

فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجه ما أقاموا الدين .. رواه البخاري

وقوله أيضا لايزال هذا الأمر في قريش ما بقى من الناس اثنان متفق عليه.

وما يدل على اشتراط إقامة الدين قول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسعوا له وأطيعوا ( رواه مسلم
نأخذ من تلك الاحاديث بأن القيادة تكون في قريش دون سواهم وبأشتراط أقامة الدين ومن باب التشديد والحرص على إقامة الدين ضرب مثلاً من أدنى مكونات المجتمع والغرض منه لتأكيد ....

أخي الكريم : لا ينكر أحد أن هناك جنود لقادة من غير العرب قدموا الشيء الغالي والنفيس وكان لهم عزة ومكانة في ذاك الزمن لأشياء هم قدمهوا مخلصين لوجه الله تعالى وكانوا بمثابت طلاب نجباء لقادتهم ومعلميهم العرب وكانت تلك حالات نادرة في التاريخ الاسلامي
أن الحياه السياسية في الأسلام لها شروط وأحكام تنظم حق الولاية والقيادة ومن أولها أن يكون من قريش وقريش من العرب

العرب هم السباقين في نشر الأسلام ووصلت فتوحاتهم إلى أوربا وهم من قدم النفس والمال في بث مفاهيم هذا الدين العظيم...

هناك مفارقة عجيبة في التاريخ السياسي فالأعراب ساهموا في القضاء على دولة الاسلام والتي كانت تحت قيادة العثمانيين .... وأرى من أسباب تذمر العرب من العثمانيين قيامها بوضع قادة لمناطق نفوذها من غير أهلها ..... بإستثناء الحجاز فحق الولاية فيه للأشراف من قريش ... وبما أن الدولة العثمانية كان شعارها السياسي أسلامي لم تجرأ على إزاحتهم .

حتى في بداية طردهم من الحجاز طالبوا أهل العراق حكومة بريطانيا والتي كانت أنذاك تحت الانتداب البريطاني بتنصيب ملوك الحجاز ( الأشراف ) على العراق وبالفعل حدث هذا حتى أنتهى حكمهم بمؤامرة قصر الرحاب ومقتل الملك فيصل.

وفي الأردن الشعب أستقبل الأشراف وأصبحوا ملوك له وذلك بناءا على قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
لعلك تقبل هذه الاضافة على عجل ومن باب نفيد ونستفيد .... والسلام[/align]

[الأعرابي]

[align=right]إلى الأعرابي
تحيه طيبه :
الموضوع طويل ولكن وقفت عند قولك بأن ... العرب ليسو محلا للقيادة وحدهم .... يحتاج إعادة نظر

فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجه ما أقاموا الدين .. رواه البخاري

وقوله أيضا لايزال هذا الأمر في قريش ما بقى من الناس اثنان متفق عليه.

وما يدل على اشتراط إقامة الدين قول النبي صلى الله عليه وسلم ) وإن أمر عليكم عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فاسعوا له وأطيعوا ( رواه مسلم
نأخذ من تلك الاحاديث بأن القيادة تكون في قريش دون سواهم وبأشتراط أقامة الدين ومن باب التشديد والحرص على إقامة الدين ضرب مثلاً من أدنى مكونات المجتمع والغرض منه لتأكيد ....

أخي الكريم : لا ينكر أحد أن هناك جنود لقادة من غير العرب قدموا الشيء الغالي والنفيس وكان لهم عزة ومكانة في ذاك الزمن لأشياء هم قدمهوا مخلصين لوجه الله تعالى وكانوا بمثابت طلاب نجباء لقادتهم ومعلميهم العرب وكانت تلك حالات نادرة في التاريخ الاسلامي
أن الحياه السياسية في الأسلام لها شروط وأحكام تنظم حق الولاية والقيادة ومن أولها أن يكون من قريش وقريش من العرب

العرب هم السباقين في نشر الأسلام ووصلت فتوحاتهم إلى أوربا وهم من قدم النفس والمال في بث مفاهيم هذا الدين العظيم...

هناك مفارقة عجيبة في التاريخ السياسي فالأعراب ساهموا في القضاء على دولة الاسلام والتي كانت تحت قيادة العثمانيين .... وأرى من أسباب تذمر العرب من العثمانيين قيامها بوضع قادة لمناطق نفوذها من غير أهلها ..... بإستثناء الحجاز فحق الولاية فيه للأشراف من قريش ... وبما أن الدولة العثمانية كان شعارها السياسي أسلامي لم تجرأ على إزاحتهم .

حتى في بداية طردهم من الحجاز طالبوا أهل العراق حكومة بريطانيا والتي كانت أنذاك تحت الانتداب البريطاني بتنصيب ملوك الحجاز ( الأشراف ) على العراق وبالفعل حدث هذا حتى أنتهى حكمهم بمؤامرة قصر الرحاب ومقتل الملك فيصل.

وفي الأردن الشعب أستقبل الأشراف وأصبحوا ملوك له وذلك بناءا على قول الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
لعلك تقبل هذه الاضافة على عجل ومن باب نفيد ونستفيد .... والسلام[/align]

أخي قولف استريم !
أعجبني أولا أدبك الجم ثم ماذكرت ..
لكن ماذا عما قرأت في ثنايا موضوعنا هذا وما كتبت أنا أو الأخ راكان ؟
أو باقي الردود التي مررت عليها ؟؟