سماع المعازف والموسيقى

[قولف استريم]

[align=right]إضافة : من خلال ما أطلعت عليه من كتب عدة ومن مراجع يعود ظهور الغناء المصحوب مع الآلات الموسيقية في العهد العباسي والأموي تحديداً وكان المؤسس لو صحت التسمية أبراهيم الموصلي وبالمناسبة هو ذاته إبراهيم المهدي شقيق هارون الرشيد

وذهبت بعض المراجع بأن أهل الغناء كان لهم مكانة لدى أمراء المؤمنيين في ذاك الزمن عبر دخولهم إلى بلاطهم في أي وقت وكان الفقهاء يحدد لهم وقت واحد في مقابلة الوالي .....

فهبوا الفقهاء لتجريم وتحريم الغناء وكأنها ردة فعل عما واجهوا الفقهاء من تهميش في ذاك الزمن ....

خذ مثلاً الشعر ذكر بالقرأن صريحاً ووصف من يتبعه بالغاوين .... مع ان الشعر في وقتنا الحالي من المباح ..... ولو نافس الشعراء في ذاك الزمن الفقهاء لقالوا عنه ما قلوا في الغناء يرى بعض الفقهاء بأن حكم الغناء بحكم الكلام أن كان سيء أو غير ذلك .....

بالمناسبة .... لست هنا بصدد تحريم أو تحليل .... كما هي فتاوي الهواء المباشر ... لكن هي مجرد قرأة قابلة للرد ... في ثبات الحجة ....

والسلام ،،،[/align]

[عبدالملك الشمري]

[align=center]

[align=right]إضافة : من خلال ما أطلعت عليه من كتب عدة ومن مراجع يعود ظهور الغناء المصحوب مع الآلات الموسيقية في العهد العباسي والأموي تحديداً وكان المؤسس لو صحت التسمية أبراهيم الموصلي وبالمناسبة هو ذاته إبراهيم المهدي شقيق هارون الرشيد

وذهبت بعض المراجع بأن أهل الغناء كان لهم مكانة لدى أمراء المؤمنيين في ذاك الزمن عبر دخولهم إلى بلاطهم في أي وقت وكان الفقهاء يحدد لهم وقت واحد في مقابلة الوالي .....

فهبوا الفقهاء لتجريم وتحريم الغناء وكأنها ردة فعل عما واجهوا الفقهاء من تهميش في ذاك الزمن ....

خذ مثلاً الشعر ذكر بالقرأن صريحاً ووصف من يتبعه بالغاوين .... مع ان الشعر في وقتنا الحالي من المباح ..... ولو نافس الشعراء في ذاك الزمن الفقهاء لقالوا عنه ما قلوا في الغناء يرى بعض الفقهاء بأن حكم الغناء بحكم الكلام أن كان سيء أو غير ذلك .....

بالمناسبة .... لست هنا بصدد تحريم أو تحليل .... كما هي فتاوي الهواء المباشر ... لكن هي مجرد قرأة قابلة للرد ... في ثبات الحجة ....

والسلام ،،،[/align]

كلام منطقي وجميل .
لقد اتى القران الكريم بآية صريحة وواضحة عن الشعر وغواية اهله .
( والشعراء يتبعهم الغاوون )

بينما لم يأتي بأي اية واضحة عن الغناء .!
نرجو التوضيح من اهل الاختصاص .

شكرا للكاتب وشكراً للمتألق دائماً ( قولف ستريم )[/align]

[الكاتب الحر]

[align=center]



كلام منطقي وجميل .
لقد اتى القران الكريم بآية صريحة وواضحة عن الشعر وغواية اهله .
( والشعراء يتبعهم الغاوون )

بينما لم يأتي بأي اية واضحة عن الغناء .!
نرجو التوضيح من اهل الاختصاص .

شكرا للكاتب وشكراً للمتألق دائماً ( قولف ستريم )[/align]

[align=center]أخي عبدالملك الشمري

اذا اتيت بدليل واضح من القران على ان اكل التفاح حلال
واذا اتيت بدليل واحد من القران ان صلاة العصر اربع ركعات والمغرب ثلاث ركعات
نجيب لك دليل محدد في الغناء
في الحقيقة كلام ابوعبدالكريم والأدلة واضحة وصريحة
لمن اراد الحق
ويكفي هذا الحديث وهو في اصدق الكتب بعد الوحيين( البخاري)
عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف رواه البخاري

برأيك ماهي المعازف ؟؟
وماهو لهو الحديث ؟؟
والذي فسره الصحابي الجليل ابن مسعود بالغناء
والله اعلى واعلم[/align]

[عبدالملك الشمري]

[align=center]

[align=center]أخي عبدالملك الشمري

اذا اتيت بدليل واضح من القران على ان اكل التفاح حلال
واذا اتيت بدليل واحد من القران ان صلاة العصر اربع ركعات والمغرب ثلاث ركعات
نجيب لك دليل محدد في الغناء
في الحقيقة كلام ابوعبدالكريم والأدلة واضحة وصريحة
لمن اراد الحق
ويكفي هذا الحديث وهو في اصدق الكتب بعد الوحيين( البخاري)
عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف رواه البخاري

برأيك ماهي المعازف ؟؟
وماهو لهو الحديث ؟؟
والذي فسره الصحابي الجليل ابن مسعود بالغناء
والله اعلى واعلم[/align]

اخي ( الكاتب الحر )
اشكرك على الافادة .
ولكن ماذا عن الشعر وماذا تقول عنه ؟؟
تحياتي لك .[/align]

[الكاتب الحر]

[align=center]

اخي ( الكاتب الحر )
اشكرك على الافادة .
ولكن ماذا عن الشعر وماذا تقول عنه ؟؟
تحياتي لك .[/align]

[align=center]أخي العزيز عبدالملك
الشعر حسب علمي لاشي فيه
فقد انشد الشعر امام النبي صلى الله عليه وسلم
ولم ينكر ولم ينهى
ولكن الشعر العفيف الطاهر
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال:
"أن عمر مرّ بحسّان وهو ينشد الشعر في المسجد فلحظ,
فقال: قد كُنتُ أُنشد وفيه من هو خيرٌ منك.
ثم التفت إلى أبي هريرة فقال :أُنشدك الله أسمعت رسول الله
يقول: أجب عني اللهم أيّده بروح القدس قال: اللهم نعم ".
فيه جواز إنشاد الشعر في المسجد إذا كان مُباحاً
في ممادح الإسلام وأهله أو هجاء الكفار والتحريض
على قتالهم أو تحقيرهم وهكذا كان شعر حسّان [/align]