سبب تمييلة العقال عند قبيلة شمر

[رشراش 2000]

اقول يالغالي

مساء الخير

معلوماتك غير صحيحه مع احترامي لشخص

قبيلة الرولة تميل العقال وقبيلة الدواسر تميل العقال وقبائل المنتفق تميل العقال


اما قبيلة شمر مثلهم مثل القبائل العربيه

هناك من يميله وهناك ومن يجعله وس وبعضهم يسار وبعضهم يمين

والاكيد ان لكل شخص يلبس العقال بالشكل التي يريد


يقول احد الشعراء العاميين

عبده يمين الشيخ ### والصايح يسار

المقصود بالشيخ احد امراء الرشيد فعندما يقوم الشيخ بغزوة او دفاع يكون جيشه مكون من

ميمنه وميسره وقلب لذلك يقولون العبدي يميل عقاله يمين والزوبعي او (الصايح ) يسار

حسب روية الشيبان

هذا اللي اسمع
طي ماله علاقه بالموضوع ابدن وشمر ماله دخل بطي ابد شمر هم شمر

[غضنفر]

اقول يالغالي

مساء الخير
هلا مساء النور


معلوماتك غير صحيحه مع احترامي لشخصك
حياك الله


قبيلة الرولة تميل العقال وقبيلة الدواسر تميل العقال وقبائل المنتفق تميل العقال
من متى؟ المعروف عند الكل ان تمييلة العقال للشمري ثم طاح به الناس بعدهم تقليد لهم بوقت حكمهم

اما قبيلة شمر مثلهم مثل القبائل العربيه

هناك من يميله وهناك ومن يجعله وسط وبعضهم يسار وبعضهم يمين
لأن الأصل تمييلة العقال من غير تحديد جهة


والاكيد ان لكل شخص يلبس العقال بالشكل التي يريد
الآن طبعا



يقول احد الشعراء العاميين

عبده يمين الشيخ ### والصايح يسار

المقصود بالشيخ احد امراء الرشيد فعندما يقوم الشيخ بغزوة او دفاع يكون جيشه مكون من

ميمنه وميسره وقلب لذلك يقولون العبدي يميل عقاله يمين والزوبعي او (الصايح ) يسار

حسب رواية الشيبان
هذا قاله بعضهم لكن ميلة العقال قبل هذا بمدة
لذلك لايمكن أن يكون سببا في ذلك
لأن هالابيات لعبدالله الأشقر وقالهن عقب سقوط حايل

هذا اللي اسمع
بدون دليل يبقى ماتقول مجرد كلام


طي ماله علاقه بالموضوع ابدن وشمر ماله دخل بطي ابد شمر هم شمر

على هونك
شمر أحد أجذام طيء
وإن كان فيهم من دخل بالشمرية بالحلف
لكن تبقى النواة طائية
ذكر ابن سند الحنبلي العراقي في تاريخه أنه سأل مطلق الجربا وبنية الجربا عن نسبهم
فقالا : نحن من ثعل من طيء

ومابعد هالوكاد وكاد

[رشراش 2000]

على هونك
شمر أحد أجذام طيء
وإن كان فيهم من دخل بالشمرية بالحلف
لكن تبقى النواة طائية
ذكر ابن سند الحنبلي العراقي في تاريخه أنه سأل مطلق الجربا وبنية الجربا عن نسبهم
فقالا : نحن من ثعل من طيء

ومابعد هالوكاد وكاد

لا يالغالي

ماعندهم سالفة ابد لا ابن سند ولا غيره شمر هم شمر فقط اما ان اردنا نسبهم لغير شمر

فسنخرج بان ابن فلان ذكر كذا بكتابه على لسان فلان وهذا لايعتبر سند صحيح البته

شمر ثلاثة افخاذ عبدة زوبع الاسلم

وبيت الامارة في ال جرباء من زوبع

اما طي فهي قبيلة لا زلت قائمة ولا هو صحيح ان شمر احد افخاذ هذه القبيله

مع العلم ان هناك من يعود نسبه لطي لكن لا ينسحب ذلك على كل شمر

واذا اردت ان تتاكد ارجوا ان تقراء عن الكتب التي الفت عن الضياغم من عبدة وهل ذكر بهذه

الكتب انتسابهم لطي

اخي الحبيب من غير الجائز ان نصدق كل ما نقراء الا كتاب الله والاحاديث الصحيحه


لنتفق على ان شمر هم قبيلة شمر فقط القبيلة التي سجلت اروع القصص

مثلها مثل اي قبيله من قبائل الوطن العربي