متى يعلنون وفاة العرب ......

[سيانيد الصوديوم]

متى يعلنون وفاة العرب ........
ماذا يريد نزار قباني بعد 50 عام من اصدار ديوانة الاول عام 1944 قالت لي
السمراء الى عام 1994 عام كتابة القصيدة هل هو يتحسر على انة لم يستطع ان
يحقق مناة وامنياتة كما في القصيدة
القصيدة كما هي بدون تغيير

وفيما يلي قصيدة متى يعلنون وفاة العرب



1


احاول منذ الطفولة رسم بلاد

تسمى مجازا بلاد العرب

....تسامحني ان كسرت زجاج القمر

وتشكرني ان كتبت قصيدة حب

وتسمح لي ان امارس فعل الهوى

...ككل العصافير فوق الشجر

احاول رسم بلاد

تعلمني ان اكون على مستوى العشق دوما

فافرش تحتك صيفا عباءة حبي

...واعصر ثوبك عند هطول المطر





2


... احاول رسم بلاد

لها برلمان من الياسمين

تنام حمائمها فوق رأسي

وتبكي مآذنها في عيوني

احاول رسم بلاد تكون صديقة شعري

ولاتتدخل بيني وبين ظنوني

ولا يتجول فيها العساكر فوق جبيني

...احاول رسم بلاد

تكافئني ان كتبت قصيدة شعر

وتصفح اعني اذا فاض نهر جنوني





3


... احاول رسم مدينة حب

.... تكون محررة من جميع العقد

...فلا يذبحون الانوثة فيها

... ولايقمعون الجسد





4


...رحلت جنوبا ..رحلت شمالا

... ولافائدة

...فقهوة كل المقاهي ، لها نكهة واحدة

وكل النساء لهن اذا ماتعرين

...رائحة واحدة

وكل رجال القبيلة لايمضغون الطعام

ويلتهمون النساء بثانية واحدة





5


...احاول منذ البدايات

...ان لاأكون شبيها بأي احد

رفضت الكلام المعلب دوما

...رفضت عبادة اي وثن





6


احاول احراق كل النصوص التي ارتديها

فبعض القصائد قبر

وبعض اللغات كفن

.... وواعدت آخر أنثى

... ولكنني جئت بعد مرور الزمن





7


احاول ان أتبرأ من مفرداتي

... ومن لعنة المبتدأ والخبر

وانفض عني غباري

... واغسل وجهي بماء المطر

...احاول من سلطة الرمل ان استقيل

....وداعا قريش

...وداعا كليب

...وداعا مضر





8


احاول رسم بلاد

تسمى مجازا بلاد العرب

سريري بها ثابت

ورأسي بها ثابت

...لكي اعرف الفرق بين البلاد والسفن

ولكنهم .. اخذوا علبة الرسم مني

...ولم يسمحوا لي بتصوير وجه الوطن





9


احاول منذ الطفولة

فتح فضاء من الياسمين

... واسست اول فندق حب

...بتاريخ كل العرب

...ليستقبل العاشقين

...والغيت كل الحروب القديمة

...بين الرجال...وبين النساء

...وبين الحمام...ومن يذبحون الحمام

..وبين الرخام...ومن يجرحون بياض الرخام

...ولكنهم ...اغلقوا فندقي

...وقالوا بأن الهوى لايليق بماضي العرب

...وطهر العرب

...وأرث العرب

!!!فياللعجب





10


؟؟احاول ان اتصور ماهو شكل الوطن

احاول ان استعيد مكاني في بطن أمي

...واسبح ضد مياه الزمن

واسرق تينا ، ولوزا، وخوخا،

واركض مثل العصافير خلف السفن

احاول ان اتخيل جنة عدن

...وكيف ساقضي الاجازة بين نهور العقيق

...وبين نهور اللبن

وحين افقت ...اكتشفت هشاشة حلمي

...فلاقمر في سماء اريحا

...ولاسمك في نهر الفرات

...ولاقهوة في عدن



11

...احاول بالشعر...ان امسك المستحيل

...وازرع نخلا

....ولكنهم في بلادي ، يقصون شعر النخيل

احاول ان جعل الخيل اعلى صهيلا

!!!!ولكن اهل المدينة يحتقرون الصهيل




12

... احاول سيدتي ان احبك

... خارج كل الطقوس

...وخارج كل النصوص

....وخارج كل الشرائع والانظمة

...احاول سيدتي ان احبك

...في اي منفى ذهبت اليه

لاشعر حين اضمك يوما لصدري

...بأني اضم تراب الوطن




13

احاول مذ كنت طفلا قراءة اي كتاب

تحدث عن انبياء العرب

...وعن حكماء العرب..وعن شعراء العرب

فلم ار الا قصائد تلحس رجل الخليفة

...من اجل حفنة رز ...وخمسين درهم

!!! فياللعجب

... ولم ار الا قبائل ليست تفرق بين مابين لحم النساء...

.... وبين الرطب

!!! فيا للعجب

.... ولم ار الا جرائد تخلع اثوابها الداخلية

... لاي رئيس من الغيب يأتي

... واي عقيد على جثة الشعب يمشي

... وأي مراب يكدس في راحتيه الذهب

!!! فيا للعجب




14

انا منذ خمسين عاما

... اراقب حال العرب

... وهم يرعدون ، ولا يمطرون

... وهم يدخلون الحروب ، ولايخرجون

وهم يعلكون جلود البلاغة علكا

... ولايهضمون




15

انا منذ خمسين عاما

احاول رسم بلاد

تسمى مجازا بلاد العرب

رسمت بلون الشرايين حينا

وحينا رسمت بلون الغضب

وحين انتهى الرسم سألت نفسي

... اذا اعلنوا ذات يوم وفاة العرب

ففي اي مقبرة يدفنون؟

ومن سوف يبكي عليهم؟؟

... وليس لديهم بنات

... وليس لديهم بنون

وليس هنالك حزن

!! وليس هنالك من يحزنون




16

احاول منذ بدأت كتابة شعري

قياس المسافة بيني وبين جدودي العرب

.... رأيت جيوشا .. ولا من جيوش

.... رأيت فتوحا ... ولا من فتوح

.... وتابعت كل الحروب على شاشة التلفزة

.... فقتلى على شاشة التلفزة

....وجرحي على شاشة التلفزة

....ونصر من الله يأتي الينا ... على شاشة التلفزة




17

ايا وطني ..جعلوك مسلسل رعب

نتابع احداثه في المساء

فكيف نراك اذا قطعوا الكهرباء ؟؟؟




18

انا ... بعد خمسين عاما

....احاول تسجيل ماقد رأيت

رأيت شعوبا تظن بأن رجال المباحث

.... امر من الله ... مثل الصداع ... ومثل الزكام

... ومثل الجذام ... ومثل الجرب

... رأيت العروبة معروضة في مزاد الاثاث القديم

.... ولكني ... ما رأيت العرب



لندن 1994

[الـشمالي]

شكرا سيانيد الصوديوم على القصيدة
الجميل في نزار هو وضوحه وشفافية
فهو لم يستطع اخفاء كرهه للإسلام وللني العربي الوحيد محمد صلى الله عليه وسلم
--------------------------------------
اقتباس
احاول مذ كنت طفلا قراءة اي كتاب

تحدث عن انبياء العرب

...وعن حكماء العرب..وعن شعراء العرب

فلم ار الا قصائد تلحس رجل الخليفة

...من اجل حفنة رز ...وخمسين درهم

!!! فياللعجب

... ولم ار الا قبائل ليست تفرق بين مابين لحم النساء...

.... وبين الرطب

!!! فيا للعجب
------------------------------------------------------
لم يبعث نبي عربي الا محمد عليه السلام




عليك لعنة الله يانزار
لن تقوم للعرب قائمة مادم فينا امثاله
من العلمانين

[سيانيد الصوديوم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الشمالي حفظة الله
( الجميل في نزار هو وضوحه وشفافية
فهو لم يستطع اخفاء كرهه للإسلام وللني العربي الوحيد محمد صلى الله عليه وسلم )( اقتباس من الشمالي )
كنت اتمنى ان تنقد القصيدة لا القاصد
( عليك لعنة الله يانزار
لن تقوم للعرب قائمة مادم فينا امثاله
من العلمانين )( أقتباس من طلال الشمال )

اتمنى الا تدعو الى ما يدعو اليه نزار القومية و ما شا بهها
( النبي العربي الوحيد )
اشكرك على هذه المعلومة المفيد والفهم من بين الاسطر

ارجو ان يتسع صدر اخي الكريم الشمالي لهذه المداخلة

سيانيد
الصوديوم

[الـرقـعـي]

سيانيد الصوديوم



الله يعطيك العافية


موضوع حلوووو لاهنت


تحية

[الـشمالي]

اهلين سيانيد الصوديوم
(على فكرة من خصائد سيانيد الصوديوم سرعة الإشتعال والإحتراق ايضا )
سوف ارد عليك على قد فهمي
اقتباس ------------------------------
اتمنى الا تدعو الى ما يدعو اليه نزار القومية و ما شا بهها
( النبي العربي الوحيد )
اشكرك على هذه المعلومة المفيد والفهم من بين الاسطر
نهاية الإقتباس ------------------
انت تعني حسب ما فهمت انا انني افخر بقوميتي العربية وانا ولي الفخر كذلك
وافخر بإنتماء محمد سيد البشر وأفضلهم وخاتم النبيين الى العرب
لماذا لاتريدني ان افخر بقوميتي العربية وبإنتماء محمد عليه السلام اليها
لنا الحق ان نفخر فالقرآن بلغتنا ومحمد منا
اي فخر اكثر من هذا تريد


ثم هل تسمح لنفسك بالغضب عند نزار ولا تسمح لي بالغضب عند سيد البشر محمد عليه السلام


اسف عزيزي سوف انتقد القصيدة لا الشاعر في هذه المرة
ارجع الى نهاية كل مقطع من قصيدة المرحوم بإذن الله الزاهد في دنياه نزار قباني
وانضر ماذا يريد

هل يريد مثلا بلادا قوية
او دولة ديمقراطية من ناحية الحكم والسياسة
لا هو يريد دولة للعشاق يعربد فيها ويمارس الجنس في الشارع


----وتشكرني ان كتبت قصيدة حب

وتسمح لي ان امارس فعل الهوى

...ككل العصافير فوق الشجر
----
مقطع آخر
----
...فلا يذبحون الانوثة فيها

... ولايقمعون الجسد
----

احاول سيدتي ان احبك

... خارج كل الطقوس

...وخارج كل النصوص

....وخارج كل الشرائع والانظمة

...احاول سيدتي ان احبك

...في اي منفى ذهبت اليه

لاشعر حين اضمك يوما لصدري

...بأني اضم تراب الوطن
----------
يطول الإقتباس عزيزي

ثم هل تؤمن انت بمقال نزار عن تاريخ العرب
اين معارك الرسول
اين الفتوحات الإسلامية
اين خالد بن الوليد
اين طارق بن زياد
الم يعلم المرحوم نزار بتلك المعارك والفتوحات

ام انه يعتقد بكذب ذلك
الم ترد احاديث وقصص من تلك المعارك
هل يكذب نزار بالقران عندما اورد بعض القصص عن معارك الرسول



مسكين نزار كان تقيا وانا ضلمته ودعوت عليه بالعنه سامحني الله يانزار
نم في قبرك بين الحور العين إن شاء الله

[سيانيد الصوديوم]

اخي الكريم طلال الشمالي

يهون نزار عندك يالغالي لكن لكل مجال كلام محدد

انا اتيت بقصيدة من افضل قصائد نزار ان لم يكن الافضل

لانه توجد له قصائد قبيحة و بذيئه

هذا النص مترف جميل خصوصا الصور التي ظهرت بجلاء كان بها نزار غاضبا

على المؤسسات العربية وأفكاره وكان في هذا الديوان بالذات يعمل

بعنف في نقد العرب بل يرى أن بعض عقائده خرافات !!


وممايجب ملاحظته أن نزار أغرق في الإباحية حتى أنه ذهب

مذهب الطيب الصالح : أن الحضارة انثى فاذا سقطت الأنثى سقطت الحضارة !!


كان شاعرا جسديا في كثير من شعره فتح باب الشهوة أمام شباب الأمة

فخدر الكثير منهم .... وأدخلهم في سجون الجهل والفاحشة !!

أما من ناحية اللغة والشعر فله آراء مسطحة بعيدة جدا عن الواقعية

ولما يرد بعض مذاهب أهل الأدب والشعر يرد بتفاهة :

هذا عصر السيجارة والرقص والاستيريوهات والجيرك والجاز لانريد شعر

الشنفري !!!!

أعود لشعر المرأة فهو قد أنزلها كسائر الشياطين الى أسفل سافلين

حتى وصل به الحال الى الهاجس الجنسي القذر :

أنظر الى جرأته عندما ينطق كفرا : (( أشهد أن لاامراة الا انت ))

انظر كيف جعل بطاقة التوحيد المعلنة لله بطاقة معلنة لمرأة !!

أنا لاأنكر أنه نجح في كثير من شعره خصوصا مايتعلق بالمفردة الطرية

الجديدة في شكلها ومضونها لكنني أتعامل معه ومع غيره بحذر شديد

واتخذ معه المنهج النبوي : صدقك وهو كذوب !!

ولم اكن ان يكون ردك على مقالي كلام مليء بالاخطاء

وللفائدة هذه دواوينه على حسب تأريخها :

1/ قالت لي السمراء 1944

2/ طفولة نهد1948

3/ سامبا 1950

4/ أنتِ لي 1951

5/ قصائد1954

6/ حبيبتي1960

7/ الشعر قنديل أخضر ( نثر ) 1962

8/ الرسم بالكلمات 1966

9/ هوامش على دفتر النكسة 1967

واخيرا لما هذا التطرف ورمي الاخر بشدة

اذا خالفك وصحح جزئيات

وما مقالي هذا أعلان صنوف الولاء للمذهب المتطرف
لكن لان معلوماتك لم تكن بالحد الذي يشفع بأن يحلل نزار وقصيدتة


وشكرا

( سيانيد الصوديوم ليس خامل وهذا يكفي إن كانت معلومتك جانبت الصواب )

سيانيد
الصوديوم

[الـشمالي]

أسف على التأخر بالرد
ولكن انا رددت على كلامك حرفيا
فأنت قلت انني انتقدت الشاعر ولم انتقد القصيدة
فقمت انا في ردي بانتقاد القصيدة وهذا مالم تفعله انت في ردك


اما بالنسبة لقولك (معلوماتك لم تكن بالحد الذي يشفع بأن يحلل قصيدة نزار )
اي تحليل تعني
من ناحية البلاغة والإبداع اللغوي هذا الجانب اتركه للمثقفين امثالك

انا يكفيني ان تحلل لي هذا المقطع من قصيدة الزاهد نزار
...................................
احاول مذ كنت طفلا قراءة اي كتاب

تحدث عن انبياء العرب

...وعن حكماء العرب..وعن شعراء العرب

فلم ار الا قصائد تلحس رجل الخليفة

...من اجل حفنة رز ...وخمسين درهم

!!! فياللعجب


............................
( سيانيد الصوديوم ليس خامل وهذا يكفي إن كانت معلومتك جانبت الصواب )
.......................
معلوماتي صحيحه وكونه غير خامل يؤكدها
وخذ هذي معلوة جديدة
سيانيد الصوديوم يأثر على الذهب ويذهب لمعانه