بعض من منطق

[نـازف]

[justify]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

تصادفك بعض الأحداث الكثيره والغريبة في معمة حياتك
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر
وبعضها يجبرك على ا للا مبالاة
وبعضها يجلك تصرخ ضاحكاً
وأغلبها يحرضك على الرثاء


من المصادفات الغريبة رغم التطور الفكري والتكنولوجي وغيرة
ألا أنك تلاحظ أن بعض الناس لازال يتمسك بالعفوية ورغم ذلك
يناله النصيب الأكبر من الثناء من غيره وكذلك يناله مايناله من التهكم


البعض يشيد بفئة معينة وتراه أول من يخالفهم فقط لأنه
رمى بالمنطق خلف ظهره وأرتدى قناعاً لايمثله





مثلاً شخص تراه رغم نضجه ألا أنه لايترك فرصة الا ووزع رقمه
على أربع فتيات في جولة خاطفة لأحد الأسواق
يأتيك هنا ويظهر ورعه وتقياه وكأن العذارى لم تأت بمثله أثنين


حقيقة مخزية ومخجله للأسف


شخصياً أعرف مالي وماعلي فلست بحاجة
لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف


أكتشفت أنك بحاجة للإرادة والتصميم وقليل من البهارات
ليرمي الجميع المنطق والعقل خلف ظهورهم


لا أدري لما أشعر بالتناقض أنا أيضاً ولكن
لولا بقايا بعض من ( منطق ) لأنضممت إلى تلك الأحزاب



في مسرحية مدرسة المشاغبين الشهيرة
عرَف سعيد صالح المنطق وكتب : مـ
ولم تكفه صبورة فصله لبقية التعريف
ليصرخ عادل إمام : هو دا المنطق
وأكمل قائلاً : إنت بتزاكر من ورايا


هو كذلك المنطق ليس بحاجة لمساحات ولا تبريرات
فقط قل مايمليه ظميرك بلا وصايات
عندها ستريحه وتستريح وأترك المقنعين للريح
فهي كفيلة بكشفهم وإزاحة أقنعتهم



عذراً لذلك

فالحياة ماهي إلا كسوق البورصة تخضع لكل شئ إلا المنطق




كان لدي الكثير من الأمثله ولكن خفت أن تُفسر تمريراتي
لغير منطقي ولكن لايمنع أن أضع هذه الحكاية القصيرة ..!




كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك

جمعة مباركة والسلام خير الختام

[/justify]

[ابومحمدالزوبعي]

الله يبارك فيك أخي الغالي نازف أما القصه صراحه واقعيه جداً والكثير يجهل مثل هذه الإمور ..
يبدو انني محظوظ ٌ في هذا ليوم ثلاث مواضيع رائعه انا أول من يمر عليها ..

[نـازف]

[justify]

وحظنا كذلك مرور أبو محمد الزوبعي
لا أقصد الثلاثة في السفر
إنما أصحاب المواضيع الثلاثه
شكراً لمرورك السريع أخوي أبو محمد

[/justify]

[رفحاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لو عرضت قصة الملتزم أبو (220 كم في الساعة) على صحيفة الوطن لعرضتها بعد زيادة البهارات ...
وتُصبح بعد ذلك كاتباً مشهوراً يُشار لك بالبنان ويزورك علية القوم والفضل بعد الله يعود لأخيك الملتزم ...
أما بالنسبة للمنطق فلم أستوعبه ولا أعلم هل السبب فهمي أم عرضك له ؟!
شكراً أخي نازف الحب ...

[عروووبة]

حيااك اخي نازف
تعجبني مقالاتك
لكن هالمرة شرقت وغربت
هل العيب فيني فقصر فهمي .... ام ....؟؟؟!!!
مادخل التطور الفكري والتكنلوجي بأن البعض يتمسك بالعفوية
بالعكس الإنسان العفوى يكون من اطيب القلوب . . . ولا حيا بالتكنلوجيا ان غيرته...

شخصياً أعرف مالي وماعلي فلست بحاجة
لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف

{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ }البلد17

ونحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
يا اخي قد ينهاك او يأمرك عاصي .. وتكون سبب لدخوله الجنة
والله ان يأمرني من قصر بأمر من الامور وينهاني .. اسعد عندي من ان يفعل ذلك من فيه سمات الخير ولا نزكي على الله احد... فحب الخير للناس من اخلاق المسلم الحق ... فخذها من هذا الباب تجدها اهون على النفس .

وليتك ذكرت الامثله
لأنه من المنطق ان تذكر ماتراه وتقتنع به .. وليس من المنطق ان يقتنع الجميع .


اخي نازف لا اخفيك اني حاولة ان افهم ما تصبوا إليه
لكن لم استطيع
ففهمت الامر كما أريد ... وهذا ليس بمنطق .. فيجب ان لانحرف المعنى عن طريقه .
فمن المنطق اما ان نفهمه كما اراد كاتبه او نسكت عنه.... ولكن
ان كان كاتبه يتقبل اختلاف الرائ والفهم فهنا يستقيم المنطق.

بارك الله فيك

[عز الخوي]

اخ نازف بصراحة من المنطق اني ما فهمت شي من كل الكلام المكتوب الا القصة بصراحة رائعة
تقبل مروري

[هرطمان]

الله يعطيك العافيه اخوي نازف
220 سرعه جريمه بحقه وحق غيره

من المنطق اني اصنف موضوعك من
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر

[نـازف]

[justify]

شئ جميل وصحي أن يخالفك أغلب من ردوا على الموضوع
شكراً للجميع حظورهم ولي عودة معكم الليلة بإذن الله

[/justify]

[القنديل]

إذا كان المنطق لا ينطق ، فلا تلوم من لم يستمع للمنطق !

شكراً لك أخي العزيز نازف

[ليث]

كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك




هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

[الزعيم]

[justify]

شئ جميل وصحي أن يخالفك أغلب من ردوا على الموضوع
شكراً للجميع حظورهم ولي عودة معكم الليلة بإذن الله

[/justify]

الحضور في حضرة الرائع نازف متعة وفائدة

ومتابع للموضوع والردود ولي عودة إن شاء الله

[نـازف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لو عرضت قصة الملتزم أبو (220 كم في الساعة) على صحيفة الوطن لعرضتها بعد زيادة البهارات ...

وتُصبح بعد ذلك كاتباً مشهوراً يُشار لك بالبنان ويزورك علية القوم والفضل بعد الله يعود لأخيك الملتزم ...

أهلاً برفحاوي العزيز : لا أعلم لما أنت حساس جداً من صحيفة الوطن ( المنطقيه ) جداً جداً

عذرك أنها ضد الدين حسناً إذاً : إذ أتيت لي برابط أو مقالة نشرت بالوطن أو صورة مست الدين

بسوء فأرشدني لها وأكن لك من الشاكرين حتى أقاطعها وأشجبها وأجعلها سفرة لصبغ أحذيتي أكرمكم الله

إن كان ( نقد ) هيئة أو قضاء أو أي سلطة مستتره بغطاء الدين فلله الحمد والمنه كذلك البلدية والشرطه والحرس
ووزارة الدفاع والطيران ومؤسسة النقد جميعها يحكمها شرع الله فلماذا نحتقن حينما تنتقد الهيئة بالتحديد
عزيزي سبق وأن قلت : نقد وزارة الحج ليس نقد لشعيرة الحج لاسمح الله
أظن أنك غردت بي خارج السرب أو أنا من غرد >> لايهم طالما نحن مغردان
عموماً صحيفة الوطن وأيضاً مسلسل طاش هما مانحتاجه لكشف المستور لأي متلاعب وهما من تحدثا بلا وصاية

ضاربين عرض الحائط ردات الفعل اللتي أنذهلت واللتي تريد أن تتستر بغطاء شفاف
وكانا منطقيين لأبعد حد وإن تخالفنا معهما أحيان ولكن ( المنطق ) لعب لمصلحتهم
والدليل شعبيتهم الجارفة بأوساط العامة رغم التحذيرات والوصايات اللتي ضدهما
الا أننا أحيان كثيره نبدو غير منطقيين أتعلم لماذا !!

نتابعهم رغم أننا ندعي كرههم وهذا الكره ناتج للوصاية ليس إلا

لكنك بينك وبين نفسك تجدك تبحث عنهم لأنهم هم كالأكسجين لمن يعاني من الربو
إسألني أنا فقد أضناني الربو كثيراً

أما بالنسبة للمنطق فلم أستوعبه ولا أعلم هل السبب فهمي أم عرضك له ؟!

لا حاشاك عن قل الإستدراك ولكن عرضي له هو السبب و أعتقد أن موضوع الأخت صمت مغتربة أوضح كثيراً

شكراً أخي نازف الحب ...

وهـ بس

[نـازف]

أهلاً أخيه عروووبة

حيااك اخي نازف
تعجبني مقالاتك
لكن هالمرة شرقت وغربت
هل العيب فيني فقصر فهمي .... ام ....؟؟؟!!!
مادخل التطور الفكري والتكنلوجي بأن البعض يتمسك بالعفوية
بالعكس الإنسان العفوى يكون من اطيب القلوب . . . ولا حيا بالتكنلوجيا ان غيرته...

تقولين مادخل التطور بالعفوية وأقول لك أن التطور مكافح للعفويه
ألم تنشأ المدارس للقضاء على الأمية >> أوليست الأمية هي أساس العفويه
إن فهمتي هذا فعليك القياس على هذه الحاله
فهمتي شي >> ولا أنا

مشكله أن تتحدث بشئ أنت أخر من يفقه فيه يانازف الحب فلذلك العيب مني لامنك ولا من رفحاوي

{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ }البلد17

ونحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
يا اخي قد ينهاك او يأمرك عاصي .. وتكون سبب لدخوله الجنة
والله ان يأمرني من قصر بأمر من الامور وينهاني .. اسعد عندي من ان يفعل ذلك من فيه سمات الخير ولا نزكي على الله احد... فحب الخير للناس من اخلاق المسلم الحق ... فخذها من هذا الباب تجدها اهون على النفس .

ونعم بالله صدقتي ولست مخالفاً لك أبداً

وليتك ذكرت الامثله
لأنه من المنطق ان تذكر ماتراه وتقتنع به .. وليس من المنطق ان يقتنع الجميع .


اخي نازف لا اخفيك اني حاولة ان افهم ما تصبوا إليه
لكن لم استطيع
ففهمت الامر كما أريد ... وهذا ليس بمنطق .. فيجب ان لانحرف المعنى عن طريقه .
فمن المنطق اما ان نفهمه كما اراد كاتبه او نسكت عنه.... ولكن
ان كان كاتبه يتقبل اختلاف الرائ والفهم فهنا يستقيم المنطق.

بارك الله فيك

وبارك الله بك فالأمثلة تجدينها بموضوع الأخت صمت مغتربه وأي إعتراض أنا جاهز

شكراً لك

[نـازف]

اخ نازف بصراحة من المنطق اني ما فهمت شي من كل الكلام المكتوب الا القصة بصراحة رائعة
تقبل مروري

ومن المنطق أن لا أفرض رأي >> أقول لك سر !! حتى أنا أكتشفت أنني لم أفهم
أما القصة فكانت طوق نجاة لي رغم أنك لو لاحظت ماقلت لأكتشفت أنني توقعتها طريق هلاك لي
شكراً لك عموه ولمرورك

[نـازف]

الله يعطيك العافيه اخوي نازف
220 سرعه جريمه بحقه وحق غيره

من المنطق اني اصنف موضوعك من
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر

[justify]

شكراً أخي الغالي هرطمان لقرائتك الموضوع والتصنيف
حياك عزيزي

[/justify]