شباب رفحاء : بين قيادة أهل العلم...والمتعالمين ( الجزء الأوّل )

[الباحث عن الحق]

أخي العزيز أنيس :

جزاك الله خير بينت لي سبب ورود السؤال الثاني ، جزاك الله خير .

أخي العزيز رميح :

لاشك أن الكلمة التي قالها خطيرة .

أما بقية الكلام فلا ينفع لاالقارئ ولاالكاتب فلنبتعد عن مثل هذه المجادلات التي تضر ولاتنفع .بارك الله فيكم.

[أنيس]

الباحث عن الحق

قلت في أحد ردودك : " مقالي تجميع لأحداث رأيتها وعايشتها بين الشباب الملتزمين أنقلها كما هي بلا زيادة مني أبدا ، ولكي تكون على بصيرة فأصل هذا المقال مذكّرات لي كنت أكتب فيها مايحدث لي في يومي وليلتي من أحداث ومايحدث للشباب من أحداث وكانت بداية كتابتي للمذكرات من تاريخ 13 / 7 / 1423 هـ إلى الوقت الحاضر ،وكتبت فيها أحداث مئات الأيام ومامر علي من حوادث ومامر على الشباب ( الملتزم )

إذن هذا المقال : " شباب رفحاء : بين قيادة أهل العلم...والمتعالمين " في الجزء الأول والثاني

ما هو إلا مذكرات شخصية لك ، وقد كتبتها على ما مر من أحداث مئات الأيام ومامر علي من حوادث ومامر على الشباب

( الملتزم ) ؟!


السؤال هنا : التاريخ 13/7/1423هـ هذا التاريخ الموافق بالميلادي 20/9/2002م ، أنت ذكرت الأحداث التي جاءت بعد هذا

التاريخ . لماذا لم تذكر الأحداث _بوصفك متابع لها _ التي قبل هذا التاريخ ؟

السؤال بمعنى آخر :

هل يعني هذا التاريخ هو نقطة التحول عند الباحث عن الحق بإلتزامه التدين ( أصبح مطوع ) ؟ أو يعني هذا التاريخ

بالتحديد هو وقت مجيئك إلى محافظة رفحاء من مكان آخر ؟ أم ماذا ؟

[رفحاوي]

اعرف ان الطلب من شخص كانيس يعتبر من الاخطاء الكبيرة.

لذلك فانني اطلب من اخي الباحث عن الحق عدم الانزلاق في الاسلوب الجدلي وان يتوقف عن الردود .

فنحن في شهر فضيل ولا نريد ان نكسب اثاما.

وصلت رسالتك اخي الباحث عن الحق وجزاك الله خيرا.

[الباحث عن الحق]

أخي الحبيب أنيس :

بارك الله فيك .سواء كان ذلك التاريخ هو بدايتي كملتزم أو بداية قدومي لرفحاء ، ماتأثيره على المقال ؟؟؟

لكن - على كل حال - سأجيب :

أنه لاهذا ولا ذاك ، وأنا من أهل رفحاء ، ومن شباب رفحاء ، والمشاكل التي ذكرتها هي مشاكلنا نحن الأخوة والذين أتكلم عنهم هم أخوة وأحبة ، ولكن المؤمن مرآة أخيه ، وكتبت هذا المقال لأني أعلم أن الكثيرين من هؤلاء الأخوة يتابعون هذا المنتدى المميّز ، فكتبته والله العظيم - وأنتم لم تحلفوني - من باب النصيحة ، لأني رأيت ، كما هو موجود عندي وأراه وأعايشه أن الأمر بدا بسيطا لكن الأمر تدرج حتى أصبح خطيرا

((( بداية بدأ الأمر بالمجاملات الشديدة لهم ، فتزعّموا الشباب ، فبدأ الأمر بعزوف الشباب عن مجالس أهل العلم - وتذكرون كيف كانت مجالس العلم تمتلئ بالشباب - ، ثم صُـر ِف الشباب إلى أشياء أخرى : نشيد حتى النخاع ، كتب فكرية جامدة ، كلمات في المجالس - كانت في البداية أمر جميل - ، ثم تطور الأمر فإذا بعضهم أخذ يتصدّر المجلس ويلقب بالشيخ أو طالب العلم - الثقة - ، فتطوّر الأمر إلى إطلاق فتاوى في أمور عظيمة لايرجع فيها إلا لأهل العلم من المشايخ وحتى طلبة العلم ( الحقيقين ) يتورعون عن الفتوى فيها ، فيأتي هؤلاء ويطلقون الفتاوى في كل جهة ويلعنون من يخالفها ، ويصفونه بالكفر والفسق وأنه خبيث و..و..و ، والضحيّة في ذلك ( الشباب ) الذين يغلب في طبعهم الحماس الشديد فيذهبون يكرّرون ماقاله أولئك المتعالمين فكانت النتيجة : مواجهات مع الأهل ومع المدرسة ، بل تطوّر الأمر إلى سب الحكومة والدولة في مجالس عامة وخاصّة - وهم والله ليس لهم أي دخل ولانصيب فيما يقولونه بل هو الحماس - فكانت نتيجة هؤلاء السجن وذعر الأهل وبعضهم والله لم يصل العشرين من العمر فكيف هي حال أمه وأبوه وأهله بشكل عام ، وسُـب المشايخ واحتقروا عيانا بيانا حتى إني في إحدى الجلسات جلست مع بعض الشباب فتطرّقوا إلى مسألة فقلت لهم إن الشيخ "......." حرّمها -وهذا الشيخ الذي ذكرته معروف في رفحاء بعلمه الغزير ودعوته وهمته العالية من أكثر من عشر سنين- فقال بعض الشباب أنهم سمعوها منه في جلسته الأسبوعيّة أيضا ، فقال أحد الشباب- بكل بساطة - : أنه بشر ويخطئ
أنا قال لي طالب علم ثقة في رفحاء أن الحكم في المسألة كذا وكذا (!!) ..فلما عرفنا طالب العلم الثقة فإذا هو مجرّد شاب من هؤلاء المتعالمين لم يتم القرآن ولم يضبطه ولم يتأصل علما ولافهما ، فصعقت والله وحزنت بشدّة قلت : تقارن فتوى شيخ من كبار مشايخ رفحاء له باع طويل في الدعوة والعلم بشهادة القاصي والداني في المدينة والقرى ومن حولها تقارن فتواه ( بكلام ) ذلك المتعالم ، الشيخ بشر - لاشك - ويخطئ - ولاشك- لكن من الذي يخطّأه ؟؟!!! أنت و طالب علمك الثقة(!!) )))
هكذا يتدرج الأمر ، وأنا والله لاأكره أولئك الشباب ولاأبغضهم ولكن أبغض تعالمهم على الشباب الصغار وعدم وضع أنفسهم في أمكنتها ، فمثلا أحد أولئك الشباب المتعالمين لديه أسلوب ونبرة صوتية تساعده على أن يكون خطيبا مصقع ، ولو طوّر الثقافة الدينية لديه بقراءة كتب الأصول والفروع لأصبح خطيبا بارعا يستمع إليه القاصي والداني ، ويرجع في النوازل والحوادث الكبرى إلى العلماء ، ولكنه بدل هذا صدّر نفسه وأخذ يفتي في الأمور الخطيرة والنوازل الكبيرة .

إن المشاكل - أخي الحبيب أنيس وأخي القارئ - التي بين الشباب كنت أعايشها قبل كتابة تلك المذكرات و ماقيدته كان معي من قديم ولما بدأت بكتابة المذكّرات قيّدته ، لكن - إجابة على سؤالك - أني لم أعرف مسألة المذكّرات إلا في تلك الأيام فبدأت منذ ذلك التاريخ بكتابة القصص والهموم والآراء التي تحدث لي بين الأهل والأقارب والشباب . بارك الله فيك .

أخي الحبيب رفحاوي :

جزاك الله خير ، ونعم الأخ أنت .بارك الله فيك .


قال تعالى :( إنما المؤمنون أخوة)

وصلى الله على الحبيب وسلم...

[الأسلمي]

يرفع ليراجع كل باحث عن الحق نفسه
ومشكوووووووووووووووووووور اخي الباحث عن الحق فنحن بحاجه للمراجعه ليس بالضروره ان ناخذ كل شئ لكن ناخذ الصواب ونصحح الخطا

[الباحث عن الحق]

حياك الله أخي الأسلمي وبارك الله فيك...

وأريد أن أنبه أني أخطأت في كتابة تاريخ المذكرات فبدايتها لم تكن في 13/7 بل في 19 / 3 يوم الجمعة من عام 1423هـ...

بارك الله في الجميع..

[ليث]

اخي الباحث عن الحق هداك الله وايانا اليه:::::::::
اشكرك على طرقك لهذا الموضوع ويعجبني اسلوبك بالترفع عن النقاشات اللتي تشطح بأصل الموضوع........

لو سألك شاب مبتدئ بالالتزام برفحاء ...... من اصاحب..؟؟؟ من تشير عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم كأنك تصنف شاب رفحاء اقصد من يسمون(الدعاه) الى فئتين فقط؟؟؟؟
انتظر الاجابه::