الهيئة ترى أن المجتمع مختلط من الأساس ولاتدري من الذي حرٌمه (***)

[نـازف]

مرحبا نازف شلونك


تعليقي :

الشيوخ ابخص

[justify]

هلا فتى رفحاء مو المسأله بالبخص وأنا أخوك لكن مسألة نسيان أو ( تناسي ) الإدلة الصحيحة لدى البعض


ومن جهة أخرى يجب التفريق بين ( العادة والعبادة ) يعني أنا كعادة فأنا أرفض الإختلاط ولكن لا أعمم ذلك على غيري كتحريم قطعي .
مثال أخر كعادة لو خطب مني أحد غير قبيلي فأنا أرفضه قطعياً ولن أزوجه ولكن كعبادة رسولنا الكريم يقول ( إذا اتاكم من ترضون دينه فزوجوه )
حتى لو خطب مني الشيخين الجليلين الجبيلان والكلباني ( فعادتي ) القبليه ترفضهما كما هي عادة أي قبيلي وهذا غير حرام علي ( كعبادة ) لو رفضتهما ولست بمجبر فأنا مخير لست بملزم



خرجت عن الموضوع قليلاً وأرجو أن يتضح المقصد وربطه بالموضوع الأساسي

[/justify]

[فتى رفحاء]

[justify]

هلا فتى رفحاء مو المسأله بالبخص وأنا أخوك لكن مسألة نسيان أو ( تناسي ) الإدلة الصحيحة لدى البعض


ومن جهة أخرى يجب التفريق بين ( العادة والعبادة ) يعني أنا كعادة فأنا أرفض الإختلاط ولكن لا أعمم ذلك على غيري كتحريم قطعي .
مثال أخر كعادة لو خطب مني أحد غير قبيلي فأنا أرفضه قطعياً ولن أزوجه ولكن كعبادة رسولنا الكريم يقول ( إذا اتاكم من ترضون دينه فزوجوه )
حتى لو خطب مني الشيخين الجليلين الجبيلان والكلباني ( فعادتي ) القبليه ترفضهما كما هي عادة أي قبيلي وهذا غير حرام علي ( كعبادة ) لو رفضتهما ولست بمجبر فأنا مخير لست بملزم



خرجت عن الموضوع قليلاً وأرجو أن يتضح المقصد وربطه بالموضوع الأساسي

[/justify]

\\اجل الشيخ صاحب الصورة تناسى الادلة الصحيحة
وصراحة لم افهم الامثلة وعلاقتها بالموضوع وتعليق : اقول للشيخ الظاهر بالصورة

فيما الخصام وانت الخصم والحكم

[نـازف]

\\اجل الشيخ صاحب الصورة تناسى الادلة الصحيحة
وصراحة لم افهم الامثلة وعلاقتها بالموضوع وتعليق : اقول للشيخ الظاهر بالصورة

فيما الخصام وانت الخصم والحكم

[justify]

لا الصراحة الشيخ الغامدي قالها بشجاعه وأتى بالأدلة الصحيحة ( المُغيبه ) ولم يلتفت لكلام الأدلجة الإقصائي وأعانه الله على تبعات كلامه من جهات أحادية الرأي / شكراً يافتى رفحاء

[/justify]