كذا ياعروبة
واعذرينا , فمشكلتي خلط الجد بالمزح .
قلتي الواسطة
الواسطة لم تأكل حق الضعيف بمعنى الاكل
اكثر من من استفاد من الوسطة هم الضعفاء
القوي لا يحتاج لواسطة
هذا على افتراض ان الواسطة هي الأمر الغالب والعام
بينما يقول الواقع ان الوسطة من تحت لتحت
مااحد يدري
على فكرة كانت تسمى ايام الصحابة الشفاعة الحسنة
كون المرء يشفع لأخر ضعيف بوضيفه او اي امر دنيوي لهذا والله من الايجابيات !
ام اكل الحقوق لا يرضاه احداً أبداً
لا ملك ولا قسم شرطة ولا شيخ قبيلة ولا شيخ محكمة ولا كاتب عدل
اعني الظلم الظظلم واكل حقوق الناس مثل من يسرق ويُعرف ويُترك ّ!
مثل من يقتل ولا يحكم عليه بالقصاص !
هذا اكل حق الناس بالبااطل
ماقصرتي عروبة
ولا هنت ياحشر الله يحشرنا في جنات النعيم
شوارد الاختلاف لا تفسد للود قضية
وهذه طبيعة البشر في تباين وجهات النظر
مواقع النشر (المفضلة)