مطوع عربجي...؟!!...( الجزء الثاني - مجموعة من القصص)

[almgtahd]

كنا بواحد واصبحنا بثنين

ارجو من المشرفين ايقاف هذا الموضوع رجاء رجاء رجاء

[رفحاء82]

المجتهد ليس لك من اسمك نصيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الباحث عن الحق]

حسبي الله ونعم الوكيل....

أقول :

أخي العزيز الفيلسوف :

بارك الله فيك على المرور.


أخي العزيز المجتهد :

حياك الله أخي....أنت ذكرت أنهم شواذ وأنا لاأهاجم هنا إلا أولئك الشواذ ، ولم ولن أعمم أبدا في شباب الصحوة الإسلامية.

أخي العزيز رفحاوي 82 :

أولا : من له الأحقية بتنزيل الحديث على واقع معين؟؟ فأنت أدخلتني في الحديث الذي ذكرته ، سامحك الله .

ثانيا : أعتذر من الخطأ الإملائي ، وشكرا على توضيحك .

ثالثا : كلمة مطوع اشتهرت بين الناس ، ولانتعبد الله بقولها ، وأين كان اللفظ مطوع ملتزم مستقيم...المهم المعنى .

رابعا : قولك : ( ألم تعلم أيها المسكين ...) إلى استشهادك بـ
(أحرام على بلابله الدوح .......... حلال للطير من كل جنس ..،، ) ،

أقول : أين زعمي أن مشايخ الصحوة لايعصون الله ماأمرهم ؟؟؟ أرجوا إيراده لي من كلامي ومقالاتي كلها.
ومادخل مكتب الدعوة بي؟؟؟ هل تقصد مكتب الدعوة في رفحاء؟؟ والله أني لم أدخله منذ سنتين ، وأسأل الله أن يوفق أصحاب
مكتب الدعوة لكل خير .
وأما المشايخ - حفظهم الله - ومنهم الشيخ سلمان العودة - حفظه الله - فهاك هذه الروابط من موقع الإسلام اليوم تجي عن تساؤلاتك ، وهي فتاوى للشيخ سلمان العودة - حفظه الله - :

http://www.islamtoday.net/pen/show_q...nt.cfm?id=8766


http://www.islamtoday.net/pen/show_q...nt.cfm?id=3745


http://www.islamtoday.net/pen/show_q...t.cfm?id=15323


http://www.islamtoday.net/pen/show_q...t.cfm?id=15376


خامسا : وأما قولك : ( تقول ( سبهم أهل العلم ) نقول هذا خطأ ولا شك إن ثبت عنهم ،، ولكنه ليس بأعظم من إلغاء ذروة سنام الإسلام ....) إلى قولك : (....واستعن بأشياخك !!!!!!! ) .

أقول :الحمد لله ، نحن متفقون على خطأهم العظيم في سب العلماء .
وأما إلغاء ذروة سنام الإسلام فهذا كلام عام أرجو - أخي العزيز - أن تأتي بتفصيله من الذي ألغى ؟؟ وما هو الجهاد الذي ألغي ؟؟ ثم من هم أهل الثغور الذي تقصدهم ؟؟ ومن الذي طعن عليهم ؟؟ ومن الذي ألغى عقيدة الولاء والبراء ؟؟ أرجو منك
- أخي العزيز - أن تفصل كلامك .
ياأخي العزيز ، من هو شيخي الذي تقصد ؟؟ بل من أشياخي الذي تقصدهم في قولك ( استعن بأشياخك ) ومن الذي يتورع عن إطلاق لفظ النصارى ؟؟ أنا لاأعرف من تقصد ، اذكر لي اسمه وسوف أجيب عنك .


سادسا : وأما ردك علي في قولك : ( (وظاهرهم هو الذي جعلني أعطيهم ذلك اللقب) لسنا بحاجة أن تعطيهم ألقابا ألم تقرأ قول الله تعالى ( ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ) وقد ألتمس لك عذرا لأن شيخك الذي أوصاك بالكتابة قد جهل حالك وقدرتك وضعف فهمك .. )

أقول :لفظ مطوع لايدخل بالتنابز لأنه مدح - وهذا المشتهر بين الناس - وهم تكفيريون قلة منهم عن صدق والأغلبية عن هوى ، وأنا أقول هذا الكلام لأني كنت أماشيهم وأخالطهم وأصاحبهم وأشاهد أشرطة ( بدر الرياض) وغيرها من أشرطة التكفير ، فأنا لم أنزل من المريخ لكي أحدثكم هذا الكلام بل تركتهم ورأيت مافيهم من الضرر على ديني وعلى نفسي فتركتهم .
أريد أن أسألك من هو شيخي الذي تقصد ؟؟؟ والله الذي لاإله إلا هو أني كتبت هذا الموضوع بلا رأي من شيخ ولا من صديق لامن قريب ولا من بعيد ، فلماذا - سامحك الله - هذا الإفتراء؟؟؟


سابعا : ترد علي قائلا : ( ..تقول (بل هو واقع حصل ويعرفه الجميع أو على الأقل الأغلبية )نعم تعرف الواقع ولكنك أجهل الناس بمعرفة التعامل والحكم على هذا الواقع .. وإن زين لك بعض أشياخك الكتابة في مثل هذا المنتدى المبارك !!! )
أقول : أنا لاأعرف الواقع - ربما - ، ولكني عايشته وذقت مرارته ، ونعتي بأني أجهل التعامل مع الواقع رأي قد يحتمل الصواب وقد يحتمل الخطأ ، وأرجو منك أن تكتب رأيك في كيفية التعامل مع هذا الواقع المر ، ومرة أخرى أخبرك - وقد حلفت سابقا - بأنه لايوجد من أرغمني على الكتابة لامن قريب ولامن بعيد ، ثم من هم أصلا الأشياخ الذين ذكرتهم؟؟؟

ثامنا : ترد علي قائلا : ( تقول (- لقد سُــبّ أمامي مشايخ الصحوة ، وهيئة كبار العلماء وابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله - ، ورأينا فتاوى العلماء تُردّ من قبل متعالمين ماظهرت رؤوسهم إلا وقت الفتن ، ووقت الشرور ) يغني عن كل هذا الكلام الطويل بأ تبين من القرآن والسنة....) إلى قولك (وللحديث بقية آتيكم بها لاحقا ...... إن شاء الله تعالى... )

أقول : حكم السب واللعن معلوم معروف عند الجميع ، وسب العلماء ولعنهم أكثر حرمة ، وأنا تكلمت عن واقع عايشته وهذه القصص أنا عايشتها وعايشها بعض الشباب ، وتركت بعض القصص لأني إذا ذكرتها سيعرف أسماء أصحابها وهذا مالاأريده .
وكتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد - شفاه الله - قرأته فشكرا لك على النصيحة .
أما لقب مشايخ الصحوة فلا يعني العصمة لهم أبدا أبدا ولم أقل ذلك ، وأفضل من ذلك لقب شيخ الإسلام فهل يعني اشتهار الإمام ابن تيمية والإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمهما الله رحمة واسعة - بلقب ( شيخ الإسلام ) يعني العصمة؟؟بالتأكيد لا وكذلك لقب ( مشايخ الصحوة ) هو لقب مشتهر لايقدم ولايؤخر ، وأنا استخدمته لشهرته وللإختصار .
وأما ذكرك للحديث فإن صح الحديث فإني أستغفر الله وأتوب إليه من تلك الكلمة ، ولكني أقول لوجوه الفتنة ( شاهت الوجوه ).

[الباحث عن الحق]

تاسعا : ترد علي - أخي العزيز - قائلا : ( تقول أيها الكاتب (4- الذي جعلني أكتب هذا الموضوع هو تفكيري ببعض الشباب الذين سجنوا بسبب أنه قد غرر بهم بعض....) إلى قولك : ( أم أنك تريد أن توصل فكرة شيخك ( سرور بن جمجوم ) بأي وسيلة كانت ؟؟ )..

أقول : بل أقول أن كلامي كاف لفضح أولئك المتعالمين ، وأتحداهم أن يتجرّؤوا فيخبرون أهالي الشباب المحتجزين أنهم هم من أثار الحماس غير المنضبط في قلوب أبنائهم ، أنا أقول هذا الكلام وأنا أعرف أولئك المغرر بهم عز المعرفة ، وأما الويل فإن كانت خطأ فأستغفر الله منها ، وإن كانت لايوجد بها أي بأس فويل لهم ألف مرة لما سببوا من سجن الأولاد وبعدهم عن أمهاتهم وآبائهم بينما بعض أولئك كانوا ينعمون في الفرش الوفيرة ، وإني أسأل نفسي دائما : مادام أن أولئك يحثون الشباب على الجهاد لماذا لم يذهبوا هم؟؟؟ وأما ( سرور بن جمجوم ) فأنا لاأعرف هذا الاسم الغريب - إن كان هناك شخص بهذا الاسم - ولاأعرف ماتقصده بهذا الكلام وهؤلاء الناس الذين جعلتهم مشايخ لي فسامحك الله وغفر الله لي ولك .



عاشرا : ترد علي - ياأخي العزيز - قائلا : ( ثم تقول (فوالله حدث أمامي أن سُبّت حلقات التحفيظ والمراكز الصيفية ) أتدري لماذا سبت الحلقات ؟؟ أنا أخبرك لأنها أخرجت لنا أناسا يتكلمون بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير!! وخير دليل على ذلك أنكم تكتبون وتتكلمون وتفتون وتنبزون غيركم بالألقاب دون رادع أوحياء ( وعلى نفسها جنت براقش )......ثم تقول (ووالله أني أستغرب الآن كيف أن صبرت على الجلوس ) عجيب أمرك يعني ماكنت عاقل ؟؟
أو كنت ضالا من الضلال ،، ثم لماذا لم تنكر عليهم ؟؟ ألهذه الدرجة ما لكم رأي يا شباب رفحاء !!!! حتى تذهب وتتلقى الأوامر من شيخك !!!! )
أقول : أعوذ بالله !! الحلقات أخرجت أناسا يتكلمون بلاعلم ولاهدى ولاكتاب منير؟؟!! هذا كلام بالله عليك ؟؟!! هذه ألفاظ بالله عيك؟؟!! ماذا أبقيت لبني علمان ؟؟!! ثم من هم الذين يكتبون ويفتون دون رادع أو حياء؟؟؟ وهل هذا دليل ؟؟؟ بل خير دليل؟؟ دليلك من أساسك مردود عليك - ياأخي العزيز - ، أنا أحكي عن أناس سببوا السجن لإخواني وكادوا أن يدهوروني معهم...أنا أتحدث عن أناس سبوا الشيخ ابن باز وابن عثيمين والألباني - رحمهم الله - وأغلب المشايخ وكفروا بعضهم ، فلماذا يكون دفاعي عن أهل العلم دليل على أن الحلقات تخرّج أناس ليسوا على علم ولاهدى؟؟؟ الله يهديني وإياك ويسامحك ياأخي...الله يهديني وإياك ويسامحك..ولاحول ولاقوة إلا بالله .
وأما أني استغربت كيف أني صبرت عليهم ؛ فلإني كنت منهم - ياأخي العزيز - ، كنت أوافقهم على مايقولون ، وشباب رفحاء شباب محترمين ولهم قدرهم واحترامهم فأرجو منك - ياأخي العزيز - عدم التعميم ؛ لأن الأغلبية هنا في هذا المنتدى المبارك هم من شباب رفحاء ، ومرة أخرى أقول لك : بأنه لايوجد من أمرني أن أكتب هذا الكلام ، ولاأعرف شيئا عن المشايخ الذين تقصدهم بكلامك .


الحادي عشر : ترد - أخي العزيز - قائلا : ( ثم تقول ( بعدها قام أحد الشباب بإعلام أحد المشايخ والذي بدوره ذهب إلى صاحب الشريط - هداه الله - وعاتبه ونصحه وأخذ منه الشريط ، فلعل صاحبه ندم على مافعل من استهتار بعقول الشباب ) هل المقصود بهذا الشاب الذي أعلم شيخكم هو صديقك الذي يساعدك على الكتابة باسم ( الباحث عن الحق ) أم غيره ؟؟ مجرد استفسار !!! وهل هذا الشيخ هو الذي أفتى تلك الفتوى المشهورة التي طارت بها الركبان وهي بأن ( أهل الثغور هم حرس الحدود أم غيره من مشائخك المرموقين )!!!!!!!!!! وكيف تقول لعل صاحبه ندم ....بأي لغة تتكلم ؟؟ وكيف عرفت أنه ندم ؟؟ لا أستطيع أن أقول كما قلت أنت (قبح الله تلك الوجوه ) ولكني أقول لكم أيها الباحث عن الحق (((((شاهت الوجوه)))))!! )
أقول : الشيخ الذي ذكرته في القصة ليس شيخا لي ، ولم أحضر عنده إلا مرة واحدة ولم أقابله إلا في المناسبات العامة ، وأما الفتوى التي ذكرتها أنت ، فهذه فتوى للشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله رحمة واسعة - تتكلم عن مثل تلك الفتوى وهي موجودة في كتاب (مجموع فتاوى ومقالات_المجلد السادس ) ، وهاك رابط الفتوى في الموقع الرسمي للشيخ - رحمه الله - :

http://www.ibnbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1621

وأما اسم الباحث عن الحق ، فوالله العظيم أنه لم يكتب بهذا الإسم إلا واحد وهو أنا ، ولم يساعدني أي شخص في كتابة مواضيعي كلها .
وأنا أقول لك - أخي العزيز - : جمعنا الله في مستقر رحمته ، وسامحك الله .


الثاني عشر : تقول - أخي العزيز - : ( ثم تقول ( فقال ذلك المتعالم المخذول عن ذلك الشيخ المحدث المفسر الأديب ) ومن كان بهذه الأوصاف لماذا يخرج في هذه القناة الخبيثة ؟؟...) إلى قولك : ( سأمهلكم شهرا إن استطعتم أن تذكروا لي نصيحة نصحتموها أشياخكم وقبلوها منكم ؟؟ دون ذكر أسماء !!!!!!!!!!!! )


أقول : الخلاف بين العلماء وارد والتعصب لرأي عالم دون عالم هو ماأهلك الأمة ، والخلاف الفقهي وارد كالخلاف في التصوير ونحوه ، والصحابة اختلفوا بينهم فلم يعنف بعضهم على بعض والشيخ سلمان العودة عالم له اجتهاده مثله مثل أي عالم آخر ، وأذكر على سبيل المثال الشيخ عبدالعزيز المسند - حفظه الله - كان يظهر في التلفاز من قديم في برنامج منكم وإليكم ، وكانت تأتي بعده برامج فيها موسيقى ونساء وقبله كذلك ، والشيخ ابن باز كان حيا والشيخ ابن عثيمين كان حيّا - رحمهم الله رحمة واسعة - فهل عنفوا على الشيخ المسند وأصدروا كتبا ترد عليه ودعوه إلى المباهلة؟؟؟ وللشيخ فتاوى في آخر عمره تحث الدعاة على الخروج في الإعلام المرئي ، وهي متوفرة لدي في مجلد طبع في حياة الشيخ ، ولك أن تشاهد قناة المجد العلمية فهي تظر فتوى الشيخ - صوتيا - يحث فيها الدعاة على الخروج في الإعلام المرئي ، وأما قولك أن الشيخ سلمان العودة أفتى بجواز الفواصل الموسيقية فأرجو منك المصدر الذي أخذت منه المعلومة هذا أمر ، الأمر الثاني الشيخ سلمان ليس شيخي وإنما أتابعه من موقعه الإسلام اليوم وفي التلفزيون وحضرت عنده في رحلة لحلقتي ، فأنا لست من طلابه والشيخ لايعرفني وأرجو له التوفيق في الدنيا والآخرة ، ثم أرجو منك التأدب مع المشايخ والعلماء وعدم مقارنتهم بالرافضة - هداني الله وإياك - ، ومرة أخرى أقول بأنه لاأعرف الأشياخ الذين تقصدهم بكلامك .


الثالث عشر : تقول - أخي العزيز - : ( ثم تقول ( لكن السؤاتل هو : مالذي أوصله إلى أن يقول مثل هذه المقولة الساقطة؟؟؟؟ لاشك أنها خطوات الشيطان...) بل أقول بكل أسى إن الذي أوصله لهذا الكلام هو بعينه الذي أوصلكم لأن تكتبوا وتناقشوا مع جهلكم المركب الذي تتحلون به جميعكم ،،،،، ثم تقول (* القصة الرابعة : بدأ أحدهم في الكلام على المشايخ - كالعادة - ، نصحته ونصحه من كان موجودا ، لكن لافائدة ؛ بل ختم تلك الجلسة بمقولة طفولية لاتخرج إلا من أحمق ، حيث قال : أهل العلم انتهوا منذ وفاة ابن باز وابن عثيمين.....بعدها علمنا أنه يجادل عن جهل ،) لا شك أن الغيبة من الكبائر ولكن ألا تلاحظون أن دعوتكم تتركز على الأشخاص أكثر من الدعوة إلى الحق ؟؟ ثم ألا تلاحظون أن أكثر أوقاتكم تضيع بجدال عقيم ؟؟ ثم أسألكم ما الذي جعل الناس يجمعون على فضل الأئمة ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله ولا يثقون بكثير ممن تصفونهم بمشائخ الصحوة ؟؟ تفكروا بالإجابة جيدا وطويلا وستتضح لكم حقائق كنتم عنها (في غمرة ساهون) !!!!!! )
أقول : أنا شخص واحد ، وأتكلم عن أحداث حصلت معي .
وتقول أني أركز على الأشخاص ، والرد علي أني لي حوالي 300 موضوع ، هؤلاء الشرذمة تحدثت عنهم في حوالي 15 مقال فقط ، وبقية مقالاتي بعيدة عن الأشخاص إلا بعض المقالات عن بعض العلمانيين ، أما أن الناس لايثقون في مشايخ الصحوة فكلامك مردود عليك - أخي العزيز - يشهد الناس على أن هؤلاء المشايخ من خيرة الدعاة ويكفي الحضور الذين يحضرون في محاضراتهم ، والذين يحسبون بالألوف المؤلفة ، وموقع الإسلام اليوم الذي يدخله في اليوم حوالي مليون زائر ، وأسلم ألوف مؤلفة بفضل الله ثم بفضل القائمين على الموقع ، وأنا تفكرت قبل أن أعرفك فوجدت أن هؤلاء المشايخ تكالب عليهم العلمانيين والجامية والتكفيريين فقرأت كتبهم وقابلت بعضهم وتابعت سيرتهم فوجدتهم علماء لايريدون إلا الإصلاح ويريدون الخير للناس - فجزاهم الله خيرا - وأسأل الله أن يحميهم من شر الأشرار وكيد الفجار . آمين


الرابع عشر : تقول - أخي العزيز - : ( ثم تقول (نظر إلي بحقد ثم ذهب ، بعدها أعلمني أحد الشباب أنه كان يقصد أني ( جامي )؟؟!!! كيف علمت أنها نظرة حقد....) إلى قولك: ( هل قمت بعمل استبيان أو استفتاء بل أرجو أني أكون مصيبا عندما أقول حكمت على نفسك بهذا الحكم وهو اتباع الهوى وأمهلكم شهرين بأن تذكروا لي الطريقة التي التي استخرجتم بها هذه النسبة أيها الأصاغر ..)

أقول : أنا أعرف ذلك الشاب قرابة الـ 3 سنين ، ومامعنى الآية التي ذكرتها أنت ، وكيف تتجرأ - هداني الله وإياك - إلى إنزالها على واقع معين وعلى شخص معين ، لقد نظر إلي ذلك الشاب نظرة حقد ، وعرفت بعدها أنه يعني ماذكرت. والله المستعان .
أما قسمي الذي أقسمته ؛ فأنا ذكرت ماذكرت لأني عايشتهم مدة طويلة ، ولقد حزنت أشد الحزن من قولك : ( بل أرجو أني أكون مصيبا عندما أقول حكمت على نفسك بهذا الحكم وهو اتباع الهوى ) كيف ترجو لأخيك المسلم الشر؟؟!! سامحك الله .

الخامس عشر : تقول : ( أخيرا أنا أنذركم وقد أعذر من أنذر إن لم تتوقفوا عن الكتابة بهذه الطريقة سوف أصنع ما أصنع والخبر ما ترون لا ما تسمعون ،، لأن الأمر كما قال أبو فراس الحمداني رحمه الله :
وقد يكبر الخطب اليسير وتجتني ......... أكابر قوم ما جناه الأصاغر .... )

أقول : هل هذا كلام يقال؟؟!!! تهديد مرة وحدة؟!! هل نعيش نحن في ساحل العاج أم في الصومال؟؟!! هذه المقالات التي كتبتها هي أحداث مرت بي فذكرتها فعلى أي أساس تقول هذا الكلام ؟؟ هداني الله وإياك ؛ ثم اعلم ياأخي أني كتبت ماكتبت بدافع النصح فقط ، من أعجبه كلامي حياه الله ، ومن لم يعجبه فلا يقرأ منه شيئا ، فإني لم أجبر أحدا ليقرأ ماأكتب . والله المستعان .

[الباحث عن الحق]

أعتذر عن الأخطاء الكتابية والإملائية في ردودي..

[الباحث عن الحق]

أخي العزيز رفحاوي :

جزاك الله خيرا على المرور..

أخي العزيز ليث :

كتاب ( لله ثم للمشايخ والدعاة ) ليس متوفر لدي ، وربما تجده في الأنترنت ، وهو كتاب يورد فيه مؤلفه أدلة تحريم التصوير ، وخطر ظهور المشايخ في التلفاز ، وهذا رأيه واجتهاده ، ولكن يؤخذ في الكتاب قسوة عباراته ، وهجومه على الدعاة ؛ بل ودعوة صاحب الكتاب أن يباهل المشايخ ، وهو في ثلاثة أجزاء ، وقد رُدّ على صاحبه من قبل المشايخ ، جزاك الله خير على المرور .

أخي العزيز المجتهد :

لم يوكلك أحد علي أو على أي أحد حتى تقول ( كنا بواحد وصاروا اثنين ) وهذا الموضوع عبارة عن قصص حدثت معي ومع عدد من الشباب ، وأنا لم أعمم في الخطاب ، جزاك الله خيرا على المرور .


أخي العزيز رفحاء 82 :

ابتعد - هداني الله وإياك - عن مثل هذه المهاترات ، ثم أني أريد أن أسألك سؤالا : لماذا في ردك علي حرفت الموضوع يمنة ويسرة؟؟؟
هؤلاء سبوا ابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله- ...
هؤلاء كفروا الدولة وبعض العلماء....
هؤلاء يجسرون الشباب على الذهاب إلى العراق ، ولم يذهب منهم شخص واحد...وقد سأل أحد المشايخ - أمامي - أحد أولئك الشباب ، أنت هل تذهب للعراق؟؟؟ نزل رأسه وابتسم ثم قال : لا...أنا جالس!!! فنظر إليه الشيخ نظرة الناقد المتعجب.....سبحان الله يحثون الشباب على الذهاب ، وهم ينامون على الفرش الوفيرة ، مع العلم أن أهل العلم أفتوا بعدم الذهاب إلى العراق كهيئة كبار العلماء ، ومشايخ الصحوة .
هؤلاء لما كانت الفتنة بالسعودية انطلقوا يكفرون الدولة والعلماء ويترحمون على قتلى ( بدر الرياض ) وعلى ( المقرن ) وعلى غيرهم من الخوارج .
بل تطور بهم الأمر إلى الجرأة على المشايخ في رفحاء ، فرأيت من أخذ يقلل من قدرهم من الصغار.

فماموقفك أنت أخي رفحاء82 من الذي ذكرته؟؟؟؟؟