# ومن الذي يكشف عليه؟

شيخ الاغوات يكشف عليه بنفسه للتاكيد الاخير من حالته لان الآغا يختلط مع الرجال ومع النساء لذا يجب ان يكون رجلا ليس لديه شهوة فانت لا تقبل لاحد يمسك زوجتك ويقول لها ارجعلي للخلف في الحرم والا صفعته كفا لكنك تقبل ذلك من الآغى بشكل عادي جدا لان الآغى ليس لديه اي شهوة


# الأغــا الماليزي وقصته

هذا صحيح هذا الآغى الجاوي جاء للحج عن طريق مطوفه ثم طلب من شيخ الاغوات ضمه لهم فقال له الشيخ جرت العاده باننا نطلب الشخص من بلده حيث نرفع للمقام السامي وناخذ موافقته اذا توفرت فيه الشروط ثم ينضم الى خدمه الحرم المكي او المدني مع منحه الجنسيه السعوديه وقال له شيخ الاغوات تقدم بنفسك للمقام السامي وبالفعل تقدم هذا الآغا الماليزي فجاءت الموافقه له حيث كتب المقام السامي للشيخ لا مانع من ادخاله لخدمه الحرم المكي اذا انطبقت عليه شروطكم وانطبقت عليه الشروط ودخل الا ان الامر السامي لم يتضمن منحه الجنسيه فيبقي في العمل ست سنوات ثم طلب اعفائه من الخدمه وعندما سالناه عن سبب ذلك قال بان جميع الاغوات في الحرم احباش و انا الوحيد الماليزي بينهم ولا اعرف ماذا يقولون فقلنا له خذ اجازة واذهب لبلدك واحضر ناس آخرين من جنسيتك تنطبق عليه الشروط لكنه اصر على طلبه بالاعفاء وتم اعفائه وسافر الى ماليزيا


# ما هي الشروط الواجب توافرها في الآغا لتولي هذه الوظيفه؟

شروطنا ان يكون الشخص (مخصيا ) ويقبل تطبيق النظام عليه ويقبل شروطهم وهو ان ينام في الحرم سبع سنوات ليل نهار وان يؤدي واجبه على اكمل وجه ويطيع اوامر رؤسائه من الصغير حتى الكبير وان تكون صحته جيده لا ان يكون هزيلا ولا متاخرا في السن وعاجزا عن العمل


#اذا اخطأ الآغا او رفض اطاعه اوامر رؤسائه فمن الذي يعاقبه وما نوعيه هذا العقاب؟

اذا اخطأ اي آغا يعاقبه شيخ الاغوات والعقاب هو الجلد حيث يقوم بجلده امام جميع الاغوات ففي السابق كان لهم مقعد خاص في الشبيكه وبالتحديد في الهجله حيث كان مجمع الاغوات اما الآن لهم محل مخصوص بجوار العماره التي بها فندق الحرم. فعندمايجتمعون يقفلون الباب ويحاسبون المخطئ وذلك بجلده على رجليه بما يشبه (الفلكه) وهذا عقاب له سواء اخطأ في الحرم أو أعتدى على اي شخص في السوق او الشارع او اي مكان وأشتكاه هذا الشخص للشيخ


# واذا رفض العقاب هل هناك عقاب آخر له ؟

اذا رفض العقاب يكتب الشيخ للجهات المختصه بأن فلانا عصى أوامرنا واذا امر الشيخ بفصله يفصلونه وأذكر مره أن امر الشيخ الاغوات بفصل احدهم لعدم اطاعته أوامرهم فدخل الشيخ طه حضراوي فواصل شهاب من وزاره الحج لدى شيخ الاغوات شفقه بوضع هذا المسكين لانه اذا انفصل أين سيذهب؟ من الذي سيوظفه؟ خصوصا وأنه يعيش في رفاهيه و كتبوا لشيخ الاغوات ملتمسين العفو عنه فحضر الشيخ امام جميع الاغوات وشاورهم في الامر فقالو له اعف عنه بعد ان ينال عقابه وهو الفرش فاذا تحمل الفرش قبلناه واذا لم يتحمل يرجع من حيث اتى فحضرهوفرشه على قدميه بما يشبه (الفلكه)


# واذا كانت صحته سيئه ؟

(يضحك ويقول )كيف تكون صحته سيئه و هومليئ بالهرمونات !!!


#متى تعين اقدم آغا في المسجد الحرام ومتى تعين الباقون؟

اقدم آغا هو الشيخ الحالي وقد تعين عام 1367هـ وتعين بعده نقيب الاغوات الحالي وتعين بعده اربعه اغوات عام 1384هـ و اربعه آخرون تعينوا عام 1358هـ وواحد عام 1398 هـ و الاخير تعين عام 1399هـ


#وبالنسبه للحرم المدني؟

اغلبهم جدد ولكن اقدمهم هما الشيخ والنقيب وهما سودانيان


# هل ظاهره الاغوات خاصه بالحرمين ام ان هناك مساجد اسلاميه في العالم الاسلامي فيها مثل هذه النماذج واذا كان هناك فهل هناك رابطه بينهم او علاقه ؟

لا يوجد الا في بيت المقدس حيث كان في قديم الزمان شخصان ولكنهما ماتا وبقي الاغوات الآن مقصورين على الحرمين الشريفين في مكه والمدينه


#هل هناك سن معين لقبول الآغا في العمل وسن معينه لانتهائه أو تقاعده؟

ليس هناك سن معين في قبوله ولا سن معين في انتهائه فسن الآغا ينقطع بوفاته وهو ليس تقاعدا وليس له سن معينه في ترك العمل ونقبله اذا كان آغا نشيطا فاذكر ان جائني آغا سوداني وكان لدينا اغوات سودانيون لكنهم انقرضو وهؤلاء يقال لهم عبيد على دينار وعلي دينار كان حاكما في السودان وكان يشتري العبيد و يخصيهم وبعد ذلك يرسلهم الى الحرم المكي ولا يزال منهم شخصان في الحرم المدني وهما نقيب الاغوات و اسمه جاه الله ابراهيم والآخر اسمه عبد السلام آغا. المهم جائنا آغا سوداني عام 1388هـ وهو طويل جدا وهزيل جدا فقلت لهانك لا تصلح حتى لو كنت مخصيا لانك هزيل فاذا اردت ان تخرج امرأه اثناء الطواف أو توقفها اثناء الصلاه لا تستطيع لانها اذا "دفتك" المراه بيدها تطيح !! فنحن نريد الآغا قويا صلبا لا يتاثر اذا زاحمه أحد ولا ان يكون مريضا هزيلا وعلى آخر عمره


#ماهي الاعمال التي يقومون بها داخل الحرم وهل لديكم استعداد لتقبل اعداد جديدة ؟

الآغا مسؤول عن مباشره خدمه ضيوف الحكومه في الحرم فأي رئيس دوله يزور الحرم يكون الآغا في استقباله بعد الطواف حيث يفرش له السجاده ويقدم له كاس من ماء زمزم هو والوفد المرافق له وهذا من واجبات عمل الآغا ومن وظيفه الآغا أيضا داخل الحرم فصل النساء عن الرجال أثناء الطواف وأثناء اقامه الصلاه وابعاد النساء من الطواف اثناء اقامه الصلاة وتوقيفهم عن الطواف اثناء الاذان والوقوف امام الخطيب ويكون الآغا في استقبال الملك والوفد المرافق له ايضا وهذا بموجب النصوص التي لديهم منذ مئات السنين أما عن استعدادنا لتقبل أعداد جديده الجواب لا لأن هناك توجيهات ساميه باكتفاء بالموجودين منهم الآن لأن خدمه الاغوات في السابق داخل الحرم كانت 42 ماده أي يقوم الآغا ب 42 وظيفه في الحرم يوميا كغسيل المطاف وحك اوساخ الحمام ومسح الدم اذا نزل من أحد في الحرم ويطهر محله ومسح النجس والبول...الخ هذا كله انتهى اليوم ولم يبقى للآغا الا الوظائف الاربعه التي ذكرتها آنفا لان المطاف الآن وغيره تقوم شركات كبيره بتنظيفه يوميا لهذا رؤي الابقاء على العدد الحالي لانهم تراث يجب المحافظه على الموجودين منهم حتى لا ينتهو ولو اجتمع جميع الاغوات الاربع عشرة فلن يستطيع واالقيام بكل الاعمال ولكنهم يمثلون تراثا باقيا منذ مئات السنين حتى اليوم


#هل هم مرتاحون في وضعهم ؟

لو كانوا غير مرتاحين لما بقوا في خدمة الحرم


#هل يتلقون هبات او هدايا من أحد ؟

نعم منهم من يتقبلون اي هديه تصلهم فمثلا فان خادم الحرمين الشريفين يرسل لهم في كل عام مكرمه ملكيه ومشالح عن طريق شؤون الحرمين ووالدة الملك الحسن الثاني كانت تهدي الاغوات في كل عام ثلاجه مقاس 18 قدم لكنها اوقفت عندما ألغيت الخلاوي في الحرم


#كيف يقضي الآغا يومه؟

أولا يجب على الآغا ان يصلي فروضه في الحرم والاغوات يوزعون العمل بينهم بالتناوب فاذا انتهى احدهم نوبته ياتي لمنزله او يذهب الى اي مكان يريده


#هل يعانون من أي عقد نفسيه معينه نتيجه النقص أم يؤدون عملهم كأي انسان عادي؟

لا يعانون من أي عقده نفسيه فكيف تأتيهم العقده النفسيه وهم يتمتعون بكل الحب و التقدير والاحترام من المجتمع وولاة الامر ويتمتعون بالدخل المادي الكبير وبعضهم يسكن في فلل فخمه بمخطط الامير أحمد ملكا لهم لكن أغلب منازلهم تقع حول الحرم في الهجله والشبيكه وهذه اوقافهم التي اوقفها لهم أهل الخير من قديم الزمان (ثم يضحك ويقول) ان العقده النفسيه لا تاتي الا للذي مثلي ومثلك ينتظر آخر الشهر ليصله الراتب
اما هم فياكلون اكلا جيدا ويلبسون لبسا نظيفا ويعيشون عيشه كريمه وليس لديهم ولد او بنت فلماذا يتعقدون


#ملابسهم من يغسلها لهم ومن يرعى شؤونهم في المنزل ؟

زوجاتهم فالآغا متزوج


# كيف؟؟

كان الاغوات في السابق يشترون الجواري ويملكون عليها ليس من اجل العلاقات المعروفه لانها معدومه لديهم ولكن من اجل اذا مرض او انكشف تغسل له وترعى شؤونه لانها اصبحت زوجته بسنه الله ورسوله ويعقد عليها بعقد نكاح شرعي ويقول لها (املكت عليك مكحله بدون مرود فهي لديها المكحله اما المرود فهو لديه لكنه معطل ) اما الان فاصبحو يتزوجون من جنسهم احباشا حيث يطلب لها اقامه قانونيه ويتم تلبيه طلبهم لكن الشئ الجميل الذي وجدته في الموجودين منهم الآن انهم يذهبون للحبشه ويتزوجون من ارامل لديهم اولاد كان يكون زوج احدهن ميتا مثلا وتكون هي كبيره في السن الى حد معين فيعقد الآغا عليها ويتزوجها ويحضرها الى هنا ويحضر اولادها معها ويقومون بتربيتهم كانهم اولادهم فعلا وانني لا اعتقد بان هناك فتاه شابه ترضى ان تتزوج آغا وتحرم نفسها بارادتها هم لا يطلقون على الزوجه زوجه وانما يقولون خادمه ويسمونها خادمه وعندما يستقدمون اولادها يحضرونهم بتاشيره خدم تحت كفالته


#كيف ينظرون للمجتمع وكيف ينظر المجتمع لهم وما مدى قبولهم لاقامه صلات عائليه مع عوائل اخرى ؟

بصفه عامه الناس تنظر لهم نظرة احترام لانهم خدام بيت الله الحرام وكان الاغوات في السابق يراعون المواطن ويكرمون المسكين والضعيف والفقير من اهل محلتهم او حيهم وهذا ما لمستهم من طبيعه عملي معهم منذ ما يزيد عن اربع وعشرين عاما في وقوف الاغوات وشاهدت الكثير من الاغوات الذين توفاهم الله وكان اخر الاحياء شيخ الاغوات الموجود منذ عام 1376 هـ والباقي منهم دخل في العمل على يدي فالمجتمع ينظر لهم بكل احترام وتقدير وكانوا يدعونهم في المناسبات


# هل يحمل الاغوات شهادات علميه ؟

لا يحملون شهادات لكن منهم طالب العلم المتعلم ومنهم الجاهل


# ما اغرب المشاكل التي واجهتهم اثناء خدمتهم للحرم ؟

اتذكر موقفا حصل لهم في حياة عبد الله عريف امين العاصمه انذاك رحمه الله عليه حيث رأى ان تؤخذ العماره التي هي فندق الحرم اليوم اول ما بنيناه ويجعله مقر للامانه العاصمه وكانت امانه العاصمه تقع عند باب الملك فوقف له اسماعيل آغا رافضا طلبه قائلا: انني اريد ان اجعل هذه العمارة فندقا فتخاصما فابرق الآغا برقيه للملك فيصل رحمه الله فكتب جلالته للامير مشعل امير مكه انذاك لحل الموضوع وجاءت برقيه للآغا اسماعيل من جلالته يطلب منه مراجعه امير مكه لحل مشكلته وعندما راجعت معه اماره مكه ودخلنا على الاميرمشعل قال له لقد ابلغنا عبد الله عريف بعدم التدخل في شؤونك فانت حر في وقفك اعمل في ما تشاء وهذا دليل على احترام ولاة الامر للاغوات لانهم خدام بيت الله الحرام.






انتهى ..