هل مسك العصى من الوسط بالمفهوم الحالي يعد من النفاق ؟

[تورش]

نفاق العلاقات متفشي ولا يخفى على ذو لب .

واتفق معك بان المطلوب في العلاقات الصراحه التامه .

هناك أناس كثيرون قد درجت نوعيتهم بكثره ,

وهي تقديم مصالحهم الشخصية * الطاغيه * على حساب الغير

بغض النظر عن النتيجة التي سوف تؤول إليه بين اصدقائه

بمعنى ....

رهط من القوم يقومون بإحداث توازن بين شخصين ليس لأجل منفعتهم بل

لكي يظفر بلقمة من فم الأسد تكمن

في حفاظه على هذه العلاقة وسط بقاء اولئك الاشخاص على اختلاف مبطن واتفاق ظاهر .

يعني مرة اخرى , ولكي أشرح الصورة كما اراها

أذكر قبل عام تقريبا , حدث سوء تفاهم بيني وبين أحد الاشخاص لسبب ما

فانتشرت القصه على ذلك الخلاف , وعممت على غالبية أصدقائي وأصدقاءه ,

فدخل بيننا أحد أفضل المنافقين في العلاقات > وكنت مخدوعا فيه فيما مضى ,

دخل ليتوسط بيننا في تلك القضية فقبلت انا هذا التدخل > على أساس أنه صديق نصوح لي وله .

فلما ذهبت الأيام وأتت بأحداثها ,

حدث نفس الخلاف لي مع الشخص السابق ,

عندها ذهبت إلى الصديق النصوح لكي أطلب تدخله , كما طلب خصمي تدخله سابقا ,

فلم يعبأ لطلبي ,

واستغربت تصرفه هذا !!!

كيف يرفض وهو فيما مضى كان نصوحا .

بل ورد على طلبي لتدخله بالتوسط ببرود قارس > كبرود سيبيريا .

ثم ما لبثت إلا قليلا حتى صحيت من غفلتي

وتذكرت ذلك الموقف السابق ,

فإذا كان على حافة حصوله على بعض المنافع من قبلي وقبل خصمي كذلك .

فلما حصل على مراده > > > دعانا وشأننا ولم يتدخل بصفته صديق نصوح .


هنا تتجلى معنى * النفاق في العلاقات * .


أتفق معك بالكلية أبو محمد الزوبعي , بارك الله فيك على طرحك الصريح .

[ابومحمدالزوبعي]

نفاق العلاقات متفشي ولا يخفى على ذو لب .

واتفق معك بان المطلوب في العلاقات الصراحه التامه .

هناك أناس كثيرون قد درجت نوعيتهم بكثره ,

وهي تقديم مصالحهم الشخصية * الطاغيه * على حساب الغير

بغض النظر عن النتيجة التي سوف تؤول إليه بين اصدقائه

بمعنى ....

رهط من القوم يقومون بإحداث توازن بين شخصين ليس لأجل منفعتهم بل

لكي يظفر بلقمة من فم الأسد تكمن

في حفاظه على هذه العلاقة وسط بقاء اولئك الاشخاص على اختلاف مبطن واتفاق ظاهر .

يعني مرة اخرى , ولكي أشرح الصورة كما اراها

أذكر قبل عام تقريبا , حدث سوء تفاهم بيني وبين أحد الاشخاص لسبب ما

فانتشرت القصه على ذلك الخلاف , وعممت على غالبية أصدقائي وأصدقاءه ,

فدخل بيننا أحد أفضل المنافقين في العلاقات > وكنت مخدوعا فيه فيما مضى ,

دخل ليتوسط بيننا في تلك القضية فقبلت انا هذا التدخل > على أساس أنه صديق نصوح لي وله .

فلما ذهبت الأيام وأتت بأحداثها ,

حدث نفس الخلاف لي مع الشخص السابق ,

عندها ذهبت إلى الصديق النصوح لكي أطلب تدخله , كما طلب خصمي تدخله سابقا ,

فلم يعبأ لطلبي ,

واستغربت تصرفه هذا !!!

كيف يرفض وهو فيما مضى كان نصوحا .

بل ورد على طلبي لتدخله بالتوسط ببرود قارس > كبرود سيبيريا .

ثم ما لبثت إلا قليلا حتى صحيت من غفلتي

وتذكرت ذلك الموقف السابق ,

فإذا كان على حافة حصوله على بعض المنافع من قبلي وقبل خصمي كذلك .

فلما حصل على مراده > > > دعانا وشأننا ولم يتدخل بصفته صديق نصوح .


هنا تتجلى معنى * النفاق في العلاقات * .


أتفق معك بالكلية أبو محمد الزوبعي , بارك الله فيك على طرحك الصريح .

أهلاً بك أستاذي الغالي تورش لا أخفيك سراً أني كنت متلهف لردك فأنت فعلاً ( تورش )

بارك الله فيك