لقاء مع الشيخ : هاني الشمري + قراءه .

[بصمة مبدع]

بسم الله الرحمن الرحيم


لقاء خاص مع الشيخ / هاني الشمري













البطاقة الشخصية

الاسم/ هاني بن غربي بن عيد الشمري
مواليد/ 1405 أول أيام عيد الفطر المبارك
متزوج ولي حاتم ومصعب - أصلحهم الله-
تخرجت من كلية الشريعة بالرياض وأخذت الماجستير من المعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن.

في أي سن بدأت حفظ القرآن الكريم؟ وأين كانت بداياتك؟؟




بدأت في سن الرابعة حيث كان الوالد والوالدة يلقنونني قصار السور ثم إن الوالد ألحقني قبل الدراسة في حلقة الشيخ الفاضل محمد السيد البحري من الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة العاشرة صباحا وكانت الوالدة توصلني إلى المسجد على مشيا على الأقدام ثم سجلني الوالد في مدرسة الإمام مسلم لتحفيظ القرآن وكنت مستمرا في حلقة الشيخ محمد البحري في العصر حيث حفظت عنده من سورة الناس وحتى الإسراء، وذلك في مرحلة الابتدائية، ثم سافر الشيخ محمد البحري إلى مصر ولم يرجع فالتحقت في حلقة الشيخ قايد بن خلف النفيعي وحفظت عنده من سورة التوبة وحتى النحل ثم انتقلت إلى حلقة الشيخ حسين أبو يحيى وأتممت عنده القرآن في سن السادسة عشر.
وبعد ذلك أخذت رواية حفص عند الشيخ عبدالدايم سعيد.
وقراءة عاصم وابن كثير عند الشيخ منصور آل دك، وقراءة ابن عامر عند الشيخ مصطفى السباعي.





هل كان دور المنزل رئيسي أم ثانوي في الحفظ والمتابعة؟



دور المنزل كان رئيسيا ولو الله عز وجل ثم والديّ الذين وفرا لي البيئة المناسبة لحفظ القرآن لما حفظت شيئا من القرآن، وأسأل الله أن يجزيهما خير ما جزى والدا عن ولده.



متى أتممت حفظ القرآن الكريم?


في سن السادسة عشر.



هل هناك جدول يومي للحفظ والمراجعة؟



نعم، لما كنت أحفظ قبل أن أختم كنت أسمع على حسب ما يطلبه الشيخ ثم لما حفظت القرآن، دخلت في دورة مكثفة لمراجعة القرآن فراجعت القرآن كاملا مرتين خلال شهر ونصف و ساعدني في تجميع ما حفظته، ثم وضعت جدولا في المراجعة فصرت أختم القرآن مراجعة أربع مرات خلال الشهر، واستمريت على ذلك سنة ونصف تقريبا ثم صرت أختم كل شهر في أوقات الإختبارات وعندما تكثر المشاغل وكل عشر أيام في الإجازات.



ما هي الطريقة المثلى في نظرك لحفظ القرآن الكريم؟



من خلال خبرتي المتواضعة في هذا المجال فأنا أنصح من يريد حفظ القرآن بهذه القواعد التي أرى أن سبب الخلل الكبير الذي نراه في الكثير ممن يحفظ القرآن هو عدم استحضار القواعد وهي :
القاعدة الأولى:
الإخلاص نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، فلا بد أن يضع من يريد أن يحفظ القرآن هذا نصب عينيه، فعلى الطالب أن يستحضر هذه الأحاديث منها ما ورد في مسلم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول: (اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). وحديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (خيركم من تعلم القران وعلمه).أخرجه البخاري. وروى النواس بن سمعان رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلىالله عليه

وسلم يقول :(يؤتى يوم القيامة بالقران وأهله الذين كانوا يعملونبه في الدنيا تقدمهسورة البقرة وآل عمران , تحاجان عن صاحبهما). أخرجهالبخاري، وغيرها من الأحاديث.
القاعدة الثانية : تصحيح النطق والقراءة .
أول خطوة فى طريق الحفظ هو وجوب تصحيح القراءة والنطق بالقرآن ولا يكون ذلك إلا عند قارئ مجيد وحافظ متقن ، ولا يؤخذ القرآن إلا بالتلقي ،وقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب عن سيدنا جبريل مشافهة ، وعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم مشافهة، فيجب عدم الإعتماد على النفس في الحفظ ومن فعل ذلك فإنه سيعاني من عدم القدرة على القراءة بشكل سليم.
القاعدة الثالثة : تحديد نسبة الحفظ كل يوم.
فيحدد جدولا للحفظ ويجب عدم الإكثار من الصفحات فتقليل الحفظ من حفظه كالفاتحة يجعل القارئ لا يتعب في المراجعة مستقبلا.
القاعدة الرابعة: التكرار مع التركيز أثناء الحفظ.
فحفظ الآيات يتركز على التركيز في الآيات فيعرف أن الصفحة تبدأ بالآية الفلانية وتنتهي بنصف السطر الثاني مثلا ثم يكرر ذلك ما لا يقل عن سبعين مرة، وأنا أقول لو كرر الإنسان كل مقطع سبعين مرة لحفظ القرآن حفظا قويا وعندما يختم القرآن فإنه يحتاج إلى مراجعة بسيطة لتجميع ما حفظه.
القاعدة الخامسة :حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك.
فالمصاحف لها طبعات متعددة وأنا أفضل أن يكون الحفظ على مصحف المدينة النبوية وذلك من طبعة 1405 إلى 1426 وأنصح بعدم الحفظ من الطبعات الجديدة لأن فيها اختلاف وسوء في الترتيب، ومما ينصح به أن يكون في جيب الإنسان مصحف خاص يحفظ به ويراجع في أوقات الإنتظار وغيرها.
القاعدة السادسة :تدبر وفهم ما يحفظه.
على حافظ القرآن أن لا يتجاوز آية حتى يفهمها وذلك تطبيق لمنهج الصحابة رضي الله عنهم ويكون ذلك بالرجوع إلى التفاسير المعتبرة.


القاعدة السابعة : لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها.
بعد تمام حفظ سورة ما من سور القرآن فيجب على الحافظ أن لا ينتقل إلى سورة جديدة إلا بعد أن يتقن تماماً حفظ السورة السابقة ويربط أولها بآخرها وتجرى على لسانه في يسر وسهولة دون عناء فكر أو طول تفكير .
القاعدة الثامنة: المراجعة.
ويكون ذلك أن لا يتجاوز اسبوع إلا وراجع ما حفظه كاملا وأضرب على ذلك مثلا: فلو حفظ جزء عم فإنه يبدأ بجزء تبارك ولا يمر اسبوع إلا وراجع جزء عم كاملا ولو حفظ خمسة أجزاء فإنه لا يمر اسبوع إلا وراجعها كاملة، وأنصح أن يستغل الإنسان بعض الأوقات مثل الذهاب إلى صلاة الجمعة في الساعة التاسعة وكذلك الحضور إلى المسجد مع الآذان.
القاعدة التاسعة :العناية بالمتشابهات.

قال تعالى (( الله أنزل احسن الحديث كتابا متشابهاً مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ) وإذا كان القرآن فيه نحواً من ستة الآف ونيف آية فإن هناك نحواً من ألفي آية قد تتشابه مع بعضها البعض تشابه كاملا أو في حرف أو كلمة ونعني هنا بالتشابه التشابه اللفظي،وأفضل طريقة لضبط المتشابهات هو كثرة المراجعة.





هل وجدت صعوبة في حفظ القرآن الكريم بقراءات أخرى غير قراءة عاصم؟



القراءات تختلف فهناك منها ما هو قريب من قراءة عاصم فهذه لا صعوبة فيها وهناك ما هي صعبة مثل رواية ورش عن نافع، وأنا أنصح أن يكون اهتمام الإنسان بضبط رواية حفص عن عاصم فهي التي يحتاجها الإنسان.

[بصمة مبدع]

هل ترى أن حلقات القرآن الكريم تؤدي دورها في محافظتنا بالشكل المطلوب؟


هناك جهد مشكور يقوم به بعض الإخوة وإن كان من نقص فيتحمله الجميع فالحلقات تحتاج إلى مدرس و داعم وموجه وأناس يسجلون أولادهم في الحلقات ويهتمون بهم، فيجب على الجميع في هذه المحافظة المباركة أن يتحمل المسؤلية وأن لا نهتم بالنقد بقدر ما ندعم ونشجع الحلقات.




البعض يرى أن الحماس للحفظ ـ قل عنه ـ في السنوات الماضية . هل تؤيد هذا الرأي؟


الناس فيهم خير كثير وهناك أناس عاكفون على كتاب الله وإن كان من قلة حماس فسببه كثرة الملهيات فالطالب يكون عنده في البيت انترنت وبلاستيشن وفضائيات فيكون مشوش الذهن بعكس السابق لما كان البيت ليس فيه من الترفيه إلا الشيء القليل.




ما هي أبرز أسباب الفتور عن الحفظ والمراجعة في هذا العصر؟


ضعف الإيمان وهذا منتشر الآن، مع كثرة الملهيات كما قلت سابقا.


شهدت جمعيات تحفيظ القرآن الكريم تخريج دفعات من الحفاظ
إلا أن الواقع اثبت عدم استمرار يتهم في الحفظ وعدم ضبطهم له ما تعليقك على هذا؟



دور الجمعية أن تخرج حفظه وإذا لم يعتني الشخص بالمراجعة بعد ذلك فهو يتحمل مسؤلية نفسه.



الصوت الجميل نعمة لمن وفقه الله لاستخدامه في مرضاته
وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم ( مزمار من مزامير آل داؤود)
هل توجد في مجتمعنا الرعاية الكافية والتوجيه الصحيح لهذه النعمة ؟



هناك الكثير من الشباب رزقوا بأصوات جميلة لكن المشاهد أن ينقصهم أمرين مهمين:
1/ ضعف الحفظ فلا يستطيع كثير منهم أن يقرأ في التراويح من حفظه ويختم بالناس.
2/ الضعف في التجويد ومخارج الحروف، فعلى من رزقه الله بصوت جميل أن يعتني بهذين الأمرين.



ما هي المساجد التي أميتها في الرياض وهل تريد أن تؤم مساجد رفحاء؟


رمضان 1425 و1426 و 1427 و 1428 في مسجد أبي ذر الغفاري في حي السلي.
ورمضان 1429 و 1430 و 1431 في جامع الأميرة فهدة بنت العاصي.
أما في رفحاء فأنا أتمنى ذلك بشدة لكن إلى الآن لم أحصل على جامع.


هل لكم قراءات منشورة ؟

نعم، لدي سبع مصاحف مرتلة من صلاة التروايح والقيام وقد نسخ منها ستة اصدارات وكذلك هناك تلاوات كثيرة في النت، وإن شاء الله مستقبلا سأنشأ موقع خاص يجمع هذه القراءات .






نريد منك توجيه رسائل لكل من
1/ طلاب حلقات تحفيظ القرآن.
إن كنتم تريدون النجاح في الدنيا والآخرة فعليكم بالقرآن.
2/ أولياء أمور الطلاب.
لا يكفي أن تجعل ابنك في الحلقة من دون أن تتابعه فعليك بالإهتمام بأبنك وإحتساب الأجر في ذلك.
3/ معلمي حلقات تحفيظ القرآن.




أعلم أن هناك علماء كبار كانت بدايتهم من الحلقات فعليك احتساب الأجر.








كلمة أخيرة


الشكر بعد الله لإخوة القائمين على موقع منتديات رفحاء وأسأل الله أن يكونوا منارات للهدى،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
























مقطع صوتي لقراءة الشيخ



[rplayer]http://up.z7mh.com/mp3files/ney00278.mp3[/rplayer]




للتحميل

http://up.z7mh.com/dldney00278.mp3.html




في الختام


نشكرا الشيخ على حسن الاستجابه

جعل الله ما قدمه الشيخ لنا في موازين حسناته

[عروووبة]

الله يبارك فيه
وينفع به
ويثبته على الحق

ويجزاكم خير على القاء الطيب

[ابومحمدالزوبعي]

ماشاء الله لقاء رائع ومفيد

نسأل الله أن يجزي الشيخ خير الجزاء ويبارك في علمه وعمله وعمره

شكراً لك أخي بصمة مبدع

[القنديل]

ماشاء الله لقاء رائع ومفيد

نسأل الله أن يجزي الشيخ خير الجزاء ويبارك في علمه وعمله وعمره

شكراً لك أخي بصمة مبدع

شكراً لك بصمة مبدع

[شمـــاليه]

ماشاءالله تبارك الله
الله ينفع به الاسلام والمسلمين

[نوء المرزم]

والله يا اخوة وقر في نفسي شيء احب اليّ اظهاره من اخفاءه وكتمانه
اصلح الله الاخ هاني ورزق والديه بره وبر ابناءه ونفعنا بما يملك واصلحنا جميعا هذا موطن استعلاء انا اشد ما يغضبني هنا مصادرة المشيخة وتحجيمها وان رأيتم ان في كلامي زلل فاحسبوها علي زلة وحاجوني بها عند الله ان كنت مخطئا
علماء افاضل ارتوت الامة من نهر علمهم ويأبون ان تطلق عليهم مثل هذه الالقاب والله اني ناصح لنفسي قبل اخي هاني هذا مدخل عزة نفس مذموم فلا تغرك الالقاب
يمكن انا متحامل بعض الشيء لكني اكره مسألة الالقاب واحاربها فلا تلوموني لا اريد ان اطول في الكلام المقصد واضح

[تربوي]

شكرآ على اللقاء المميز والرائع ..

تمنياتي له بالتوفيق والسداد ..

ألف شكر أخي بصمة مبدع .

[الدب الداشر]

طابقت الأسامي الوصوف وســآجمتها ..

فأحدهما أنسـوالآخر هانىء ..

هنيئــا ً لنا الأنس , وأُنسنا بـهانىء .. على ضفاف هذا المنتدى ..

لقاء رائع جميل ..





أعجبتني نظرته الواضحة العميقة ..

البعض يرى أن الحماس للحفظ ـ قل عنه ـ في السنوات الماضية . هل تؤيد هذا الرأي؟


الناس فيهم خير كثير وهناك أناس عاكفون على كتاب الله وإن كان من قلة حماس فسببه كثرة الملهيات فالطالب يكون عنده في البيت انترنت وبلاستيشن وفضائيات فيكون مشوش الذهن بعكس السابق لما كان البيت ليس فيه من الترفيه إلا الشيء القليل.

لو كان كأغلب المشائخ .. لأخذ بالحديث عن سوء الدنيا .. والناس وإلتهائهم بالمعاصي وإقتراب الساعة .. وووو ..
وقلب الدنيا إلى جحيم ..

ولكن رده يجعلني أثق بنظرته ..





كلام ومعنى متزنين .. أعجبني اللقاء .. مع هذا الفتى صغير العمر كبير الفهم ..

ليت لقاءكم كان أطول من ذلك ..

[خالد بن علي]

والله يا اخوة وقر في نفسي شيء احب اليّ اظهاره من اخفاءه وكتمانه
اصلح الله الاخ هاني ورزق والديه بره وبر ابناءه ونفعنا بما يملك واصلحنا جميعا هذا موطن استعلاء انا اشد ما يغضبني هنا مصادرة المشيخة وتحجيمها وان رأيتم ان في كلامي زلل فاحسبوها علي زلة وحاجوني بها عند الله ان كنت مخطئا
علماء افاضل ارتوت الامة من نهر علمهم ويأبون ان تطلق عليهم مثل هذه الالقاب والله اني ناصح لنفسي قبل اخي هاني هذا مدخل عزة نفس مذموم فلا تغرك الالقاب
يمكن انا متحامل بعض الشيء لكني اكره مسألة الالقاب واحاربها فلا تلوموني لا اريد ان اطول في الكلام المقصد واضح

يا أخي


أولا / الذي لقبه بالشيخ هو من أخذ القاء معه وليس هو لقب نفسه بهذا.

ثانيا/ للأسف أنك جعلت أن الأخ هاني هو من يبحث عن اللقاء مع أن الإخوة في الموقع هم من طلبوا ذلك وليس هو

[عروووبة]

والله يا اخوة وقر في نفسي شيء احب اليّ اظهاره من اخفاءه وكتمانه
اصلح الله الاخ هاني ورزق والديه بره وبر ابناءه ونفعنا بما يملك واصلحنا جميعا هذا موطن استعلاء انا اشد ما يغضبني هنا مصادرة المشيخة وتحجيمها وان رأيتم ان في كلامي زلل فاحسبوها علي زلة وحاجوني بها عند الله ان كنت مخطئا
علماء افاضل ارتوت الامة من نهر علمهم ويأبون ان تطلق عليهم مثل هذه الالقاب والله اني ناصح لنفسي قبل اخي هاني هذا مدخل عزة نفس مذموم فلا تغرك الالقاب
يمكن انا متحامل بعض الشيء لكني اكره مسألة الالقاب واحاربها فلا تلوموني لا اريد ان اطول في الكلام المقصد واضح

حياك اخي موبايلى واعذرنى على المداخله
لكن أنا مثلك اكره مسألة الالقاب

لكن : الاخ هانى ليس من لقب نفسه
صاحب اللقاء وانا ومن هنا من ردد هذا اللقب

لسبب بسيط : مسيرة تشهد له وأعمال يسر الشخص ان يقابل الله بها
أليس من التكريم له ان يقال له هذا اللقب على ابسط الاحوال

علما أن اللقب لن يزيده ولن ينقص منا

هو لقب تكريمى وتشريفى لس إلا . . .

يعنى المسأله مسألة أحترام وتقدير
.
.

[النشمي عناد]

أما في رفحاء فأنا أتمنى ذلك بشدة لكن إلى الآن لم أحصل على جامع.



بالله هذا الرجل ... لم يحصل ع جامع في رفحاء ؟

...

عموماً ماشاء الله تبارك الرحمن

هذا والله الإنموذج الطيب لشبابنا

كم امنيت أن أكون مثله ... اللهم لاحســــــــــد .


بصمة مبدع الله يجزاك خير موضوعك هذا المفروض يثبت ..

[Ķāяєżmā]

الله يوفقه ويثبته ويرفع درجته في الجنات

وما ادري شو اقول للمبدع بصمه مبدع
الله يجزاك خير

[بصمة مبدع]

الله يبارك فيه
وينفع به
ويثبته على الحق

ويجزاكم خير على القاء الطيب

آمين


شكرا عروووبة

[بصمة مبدع]

ماشاء الله لقاء رائع ومفيد

نسأل الله أن يجزي الشيخ خير الجزاء ويبارك في علمه وعمله وعمره

شكراً لك أخي بصمة مبدع

آمين


العفو ابو محمد