قبل 75 سنة كان السودانيون يجمعون التبرعات للسعوديين

[همّام]

ليس صحيحا أن السودان تتبرع للسعوديين ( فلم تكن السودان دولة مستقلة . ولم يكن هناك سعوديين أصلا )
لأن التبرعات هذي كانت من أيام الشريف
والتفصيل يكون هكذا

التبرع هذا من مصر حيث كانت السودان تابعة لمصر
ومصر تابعة للدولة العثمانية
والشريف في مكة تابع للدولة العثمانية أيضا
وكان الباشا في مصر أعلى مرتبة من الشريف في مكة
ويصدر إليه التوجيهات أحيانا
.
.
ولا يزال في المدينة مكان ( التكية المصرية )
حيث كانت توزع هناك وتدار بعض الأمور
وكانت حال الحجاز ضعيفة
ولا توجد موارد
.
.
إلى أن يسر الله للملك عبد العزيز ضمها للمملكة
حيث بدأت الأوضاع تتحسن تدريجيا

إلى أن وصلت الآن إلى حال من التطور والخدمات مالم تصله في سابق عهدها

شكرا لك أخي السلهومي
فقد ساعدتنا في البحث

[شامي الدهيمان]

ليس صحيحا أن السودان تتبرع للسعوديين ( فلم تكن السودان دولة مستقلة . ولم يكن هناك سعوديين أصلا )
لأن التبرعات هذي كانت من أيام الشريف
والتفصيل يكون هكذا

التبرع هذا من مصر حيث كانت السودان تابعة لمصر
ومصر تابعة للدولة العثمانية
والشريف في مكة تابع للدولة العثمانية أيضا
وكان الباشا في مصر أعلى مرتبة من الشريف في مكة
ويصدر إليه التوجيهات أحيانا
.
.
ولا يزال في المدينة مكان ( التكية المصرية )
حيث كانت توزع هناك وتدار بعض الأمور
وكانت حال الحجاز ضعيفة
ولا توجد موارد
.
.
إلى أن يسر الله للملك عبد العزيز ضمها للمملكة
حيث بدأت الأوضاع تتحسن تدريجيا

إلى أن وصلت الآن إلى حال من التطور والخدمات مالم تصله في سابق عهدها

شكرا لك أخي السلهومي
فقد ساعدتنا في البحث

اذا تبي ترجع للخلف اصلاً نا فيه سودانين ولا سعوديين ولا مصريين ولا ولا الخ

الناس كانت تعيش في الحجاز منذ (( مبطي )) وكل دولة تاتي يطلق على الشعب اسم الدولة وهكذا .....
طيب الي موجود بقيصومة فيحان قبل الدولة السعودية . ماذا يطلق عليه بعد السعودة
..........
الشكرك على مرورك
وتبقى الايام دول

[همّام]

اذا تبي ترجع للخلف اصلاً نا فيه سودانين ولا سعوديين ولا مصريين ولا ولا الخ

الناس كانت تعيش في الحجاز منذ (( مبطي )) وكل دولة تاتي يطلق على الشعب اسم الدولة وهكذا .....
طيب الي موجود بقيصومة فيحان قبل الدولة السعودية . ماذا يطلق عليه بعد السعودة
..........
الشكرك على مرورك
وتبقى الايام دول

لا لن نرجع للخلف
فهناك فرق كبير جدا

لأن الحجاز كان تابع للعثمانيين فهم يجمعون له هذا السبب
وهذا هو الفرق
مثل ما كانت تصرف السعوديه على بعض الأراضي التي كانت خاضعه لها
ثم تنازلت عنها بعد تسوية الحدود
فلا نعتبر مثلا صرفهم عليها صرف على شعب دولة أخرى

.
.
.
وأما بالنسبة لسؤالك عن ساكني قيصومة فيحان
فيطلق عليهم الجري
ومفردهم
جرواني

تقول بهم شيء

[شامي الدهيمان]

لا لن نرجع للخلف
فهناك فرق كبير جدا

لأن الحجاز كان تابع للعثمانيين فهم يجمعون له هذا السبب
وهذا هو الفرق
مثل ما كانت تصرف السعوديه على بعض الأراضي التي كانت خاضعه لها
ثم تنازلت عنها بعد تسوية الحدود
فلا نعتبر مثلا صرفهم عليها صرف على شعب دولة أخرى

.
.
.
وأما بالنسبة لسؤالك عن ساكني قيصومة فيحان
فيطلق عليهم الجري
ومفردهم
جرواني

تقول بهم شيء :montaser_125:

ما دام معك العجراااااااااا ..... لا ما اقول شي


دمت بخير

[شامي الدهيمان]

ليس صحيحا أن السودان تتبرع للسعوديين ( فلم تكن السودان دولة مستقلة . ولم يكن هناك سعوديين أصلا )
لأن التبرعات هذي كانت من أيام الشريف
والتفصيل يكون هكذا

التبرع هذا من مصر حيث كانت السودان تابعة لمصر
ومصر تابعة للدولة العثمانية
والشريف في مكة تابع للدولة العثمانية أيضا
وكان الباشا في مصر أعلى مرتبة من الشريف في مكة
ويصدر إليه التوجيهات أحيانا
.
.
ولا يزال في المدينة مكان ( التكية المصرية )
حيث كانت توزع هناك وتدار بعض الأمور
وكانت حال الحجاز ضعيفة
ولا توجد موارد
.
.
إلى أن يسر الله للملك عبد العزيز ضمها للمملكة
حيث بدأت الأوضاع تتحسن تدريجيا

إلى أن وصلت الآن إلى حال من التطور والخدمات مالم تصله في سابق عهدها

شكرا لك أخي السلهومي
فقد ساعدتنا في البحث

الله يسر لك امورك كلها

لكن سؤالي (( الي بقيصومة فيحان )) قبل السعودية هل يطلق عليه سعودي بعد السعودة . ام لا .

وارجع واقول تبقى الايام دول

ويانجد ما بك بطيخ ......