عروبه ..الزوبعي ..تعالوا

[ريانه]

الله يخليهم لك ان شاء الله

ويخلي لك غاليك
شكرا ً مياح

كلام مقنع وانا مع عدهم هدمه نهائي لانه يضل علامه بارزه في الاماكن

هلا بك اخوي
منورنا

هههههههههههههههههههههههههههههههه
واجد غيرتس قالوها

ضحكتي في الجنه
منوره مادموزيل مش مش

[ريانه]

اول مره احس اني دلخ !!!!!!!

يمكن جدك معاه حق فيه حاجات لها حرمتها في قوانين البدو وللاسف تم انتهاكها من قبلنا لعدم معرفتنا بقداستها عندهم يعني على سبيل المثال الفيضة حرام احد يقطعها فيها بسيارته الا لحاجة وانما عملية قطعها تكون على الاطراف
وشفنا ما يؤسف في الاعوام الماضية من تفحيط وهياط حتى في الفياض حتى تضايق الناس
من هالمقدسات اماكن الرعي والرجم كما تفضلتوا وايضا مكان اشعال النار والفناجيل الثلاثة والثلاث البيض وايضا الثلاث المهربات ووو وهذا الي اتذكره الان

الحين لا عزمت احبابي وجبتلهم ذاك الحلى طقيناها تكوه لييييييييين تخلص الدلة ورى الدله وما فكرنا بفناجل العرب الثلاثة

قايلكم احسن دايخ

كلام سليم صدقت بخصوص الفيض
لكن هالقوانين مالها علاقه ببدو او حضر
وليتك تبين لنا
ماتقصده بمكان اشعال النار
والفناجين الثلاثه
والثلاث البيض
والثلاث المهربات


تحياتي

[أرطبون العرب]

أقول تريثوا وعينوا من الله خيــر وقولوا لا إله إلا الله
الرجـم قبل مايصح هدمه لأنه علامة للبدو لمنازلهم أماكنهم والظاهر بعد لذكرياتهم ^ـ^
وإذا هدمته خربت عليهم !! علمـاً أن البدو سيم سيم شيطان هو في معلوم مكان هو قبل 100 سنه <<هندي
نرجع عربي والحين تهدم رجم ماأنت ضار أحد

أقسسسسسسم قسسسسمات أني لو إلقاااا رجم عرووووبة لأهدمه هدماً وأشوته شلوطيات
إلين يقووووووول خلاص ماعاد فيه رجم
ياعرووووبة وين رجمك بأي ديرهـ
أنــا أسم رايح للمعيزيله أبي أدوروووهـ أقسسسم بالله أن لقيته لأهدمه تهديمـاً <<عصب *ـــ*

[ريانه]

ياحياتي يارجم عروبه .. صار مطلوب امنيا ً
هههههههههههههههههههههههه

[عروووبة]

تدرين ريانه
احيان نعرف لما نجي الفيضه
هم حضر ولا بههم عرق بدو

الحضري . . يبسط بالفيضه ويبنى خيمته داخل الفيضه
البدوى يبنى الخيمه باطراف الفيضه

الحضري يشب النار داخل الفيضه عااادى عنده
البدوى يشب النار برى الفيضه الا اذا معه منقل

الحضري يتمشى بالفيضه بسيارته
البدوى تسمعين اصياح جدن جابه (( ياملا القوم اللى تاخذكم اطلعوا برى خربتوا العشب ))

الحضرى يشيل قشه ويمشي
البدوى يجمع كل مانتج عن الطلعه ويحرقه وناره يشوفها الى بالرياض

ملاحظه : لما اقول الحضري يعنى الى مايعرفون عن البدو والعادات البدويه ومن ربع (( طلعت ببسى وتوكس))
البدوي : قصدى موشرط انه عاش حياة البدو لكن تربى على مايسمع من اللى قبله ومشى على عداتهم . .

بخصوص الفناجل
نسمع بالفناجيل الثلاث ولهن رابع لكن مايذكر

أما
الثلاث البيض
والثلاث المهربات
اول مره اسمعبهن

اللى اعرفه . . ان قبل يقلون الفناجيل 3 . . يعنى لما يجيك ضيف تصبله 3 فناجيل
ولهن اسامى والله نسيتهن بس ظنى (( وحده للضيف ووحده للكيف وواحد للسيف .. واخطرهن فنجال السيف قليل اللى يشربه .

اما الرابع فهو اول فنجال
يصب المعزب من دلته شوي بالفنجال ويشربه قدام الضيف حتى يأمن ان القهوة مابها شي

هذا اللى اعرفه
ويمكن يفيدوننا الاخوان
وشكلى ابى اسويلك ماضوع بالخصوص


نسيت اقول : الحين هذي العادات اندثرت
الحين يمسكون الدله يما يقطرونها وتصيح تكون ياعيال الرجاجيل هدونى

[ريانه]

الفروقات العشره
هههههههههههه
ابنتبه اذا رحنا للبر .. بس احنا قليل نروح فيضات لانها مليانه بشريه وماناخذ راحتنا *__^
وقليل نخم ..حدنا يوم واحد من الصباح الى المساء بس


لكن مسألة حرق الزباله ..اعتقد اكثر الفاهمين واللي عندهم وعي يسوونها



شكرا ً عروبه ونتريا موضوعك

[نوء المرزم]

تدرين ريانه
احيان نعرف لما نجي الفيضه
هم حضر ولا بههم عرق بدو

الحضري . . يبسط بالفيضه ويبنى خيمته داخل الفيضه
البدوى يبنى الخيمه باطراف الفيضه

الحضري يشب النار داخل الفيضه عااادى عنده
البدوى يشب النار برى الفيضه الا اذا معه منقل

الحضري يتمشى بالفيضه بسيارته
البدوى تسمعين اصياح جدن جابه (( ياملا القوم اللى تاخذكم اطلعوا برى خربتوا العشب ))

الحضرى يشيل قشه ويمشي
البدوى يجمع كل مانتج عن الطلعه ويحرقه وناره يشوفها الى بالرياض

ملاحظه : لما اقول الحضري يعنى الى مايعرفون عن البدو والعادات البدويه ومن ربع (( طلعت ببسى وتوكس))
البدوي : قصدى موشرط انه عاش حياة البدو لكن تربى على مايسمع من اللى قبله ومشى على عداتهم . .

بخصوص الفناجل
نسمع بالفناجيل الثلاث ولهن رابع لكن مايذكر

أما
الثلاث البيض
والثلاث المهربات
اول مره اسمعبهن

اللى اعرفه . . ان قبل يقلون الفناجيل 3 . . يعنى لما يجيك ضيف تصبله 3 فناجيل
ولهن اسامى والله نسيتهن بس ظنى (( وحده للضيف ووحده للكيف وواحد للسيف .. واخطرهن فنجال السيف قليل اللى يشربه .

اما الرابع فهو اول فنجال
يصب المعزب من دلته شوي بالفنجال ويشربه قدام الضيف حتى يأمن ان القهوة مابها شي

هذا اللى اعرفه
ويمكن يفيدوننا الاخوان
وشكلى ابى اسويلك ماضوع بالخصوص


نسيت اقول : الحين هذي العادات اندثرت
الحين يمسكون الدله يما يقطرونها وتصيح تكون ياعيال الرجاجيل هدونى

ههههههههه والله ماقصرت عروبة

اما هالوقت مافيه سالفة بدوي ولا حضري البداوة راحت مع حدى شيباننا الله يرحمه كان اذا جات شبة احد من الربع وقام على غير العادة كأن مثلا يقوم وهو توه جاي فيسألونه الجماعه وين يابو فلان يقول ابي المغسسسل عاد يجون يوصفون له اكرمك الله دورات المياة فيقول ايويلي ياعيال النيدو ويروح خارج البيت ويشوفله قرنه نظيفه ويكمل اللازم لا حمام ولا غيره يهفهف عليه الشرقي ولا احلى هههههههههه الله يرحم ويسكنه فسيح جناته
انا شفت هالحركه من كم شايبن برفحاء بوقتنا هذا




الفناجيل مثل ماذكرت عروبة ثلاثة للضيف لتكريمه وعشان يتطمن ويأمن جانب معازيبه
وفنجال السيف على اعتبار ان هالضيف صار تحت حماية معزبه
وفنجال للكيف عشان ما يزعل المعزب ويدري ان قهوته جازت لضيوفه
والظاهر الفناجيل واجد بس هالثلاثة الي اشتهرن

الثلاث البيض او العكس
هذي الله العالم انها من قوانين العرب وتدل على بياض الوجه وهن
الضيف السارح وهذا له حق الحماية ثلاثة ايام
والطنب السابح وهذا حق الجيره
والخوي الجنب بفتح الجيم والنون ومثل مانقول الخوي بالذمة
وفيه ثلاث سود بس ناسيهن


الثلاث المهربات وهن معروفات
ثلاثة ايام حق للي دخل بيتك ويكون هارب من فعل ارتكبه ويكون بحمايتك ثلاثة ايام عشان يهرب عن الي يطلبونه حتى لو شافوه ما يقدرون يكسرون الثلاثة


وبس

[ريانه]

ههههههههههههههههههههههههههه

من جد ياعضاء رفحاء

وينكم ..
هذا الموضوع اثار حنيني ..تبا ً للحنين حين يهبط علينا لانجد له دواء

[عروووبة]

الاعضاء قاطين قطيه يدورون الرجم من العام

ماتشوفينهم مختفين
وقائد الاستطلاع ابو متعب
والعدو اللدود ابو نايف

واللى معه الفاس قرطبون قرطبوه بكرتون
ماتشوفين ماينشافون هونيتا
كع كع كع

[ريانه]

كل شي جايز

اجل علميهم وين الرجم خلي اللي براسهم يطيح ويرجعون هنا لمضاربنا

[أرطبون العرب]

أن غداً لناظره قريب . . . . قاشع الرجم قاشعه ..

لم يتم العثورعلى الرجم لحد الان شكله بمنطقه نائية ^,^

جااري البحث عن الرجم نفسسه أو مشابه 6,6 ههههههه..