أختي أوجاع

أعتقد أنه من الظلم إجتزاء الكلمة ثم سياقها في معرض الخطاب

والحق أن الكلمة تؤخذ ضمن الجملة
فلو قلنا أن الله يقول ( ويل للمصلين ) !!! هل نقبل هذا على أنه عقاب لمن يصلي
طبعا لا
وإنما الويل للساهين عن الصلاة الذين يؤخرونها حتى يخرج وقتها ( عسى الله يغفر ويتوب علينا )

فإذا أصاب أحمد فنقول له مصيب و أصبت
وإذا أصابت أسماء مثلا .. نقول أصبتِ
ونقول أسماء اصابت
وغير ذلك

ونعلم أن ( هاوية ) النكرة غير الهاوية المعرفة التي دخلت عليها ( ال ) التعريف


وإذا قلت ماشاء الله فلانه تعينت نائبه في البرلمان
من سيفهم منها أنها تعينت بغير هذا المعنى ؟؟


والصحيح أن نقول هناك مرادفات لغوية للكلمات

واللغة العربية لغه عظيمة بل هي أفضل اللغات على الإطلاق


شكرا لك