
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mobily
جميل ان يبوح الانسان بأنفاس الطفولة ومدخرات العواطف المؤلمة وان ينثرها في كنف من يحب
بس يا اختي تعليقي له جزئين
الاول معتقدات ظهرت لي من خلال سمفونيتك اوضحها ولعلي اعود لاحقا
اولا انت شابهتي منهج الجبرية وهم يعتقدون أن العبد مجبور على أفعاله قسرا ولا فعل له أصلا
ثم انتقلتي من ذلك الى عملية تناسخ الارواح
ثم كسرتي قاعدة ولا تزر وارة وزره اخرى
واخيرا تمردتي على قدرك وطفولتك الجميلة
خخخخخخخخخخخخ آخر رواق على هالصباح
نكمل بعدين
قد يكون مارأيت .. فأنا لم اكتب عن طفولتي سوى هنا برفحاء
وانا لست جبريه
اؤمن ان قدرنا كتب منذ زمن في اللوح المحفوظ
وان القدر لايغيره الا مشيئة الله او الدعاء والصدقه
قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ( الدعاء يرد القضاء )
( والصدقه تمنع ميتة السؤ )
*
ولم اقل ابدا ً بتناسخ الارواح
انا اؤمن بتخاطبها لكن تناسخها ابدا ًابدا ً
تناسخ الارواح مستحيل أن يصدقه عقل
.. هل لك اخي الكريم ان توضح لي أين كلامي عن تناسخ الارواح ؟
*
ً ( لاتزر وازرة وزر أخرى ) هذا كلام ربنا
واعيه تماما ًولم اقل بعكسه
لكن اقدارنا مرتبطة ببعضها لو تزوج احدهم وهذا قدره ثم لم يكتب الله لهم الاستمرار وحصل الانفصال بعد انجاب الاطفال
اليس طلاقهم قدر ( وهذ لايمنع أن يبذلوا الاسباب لمنعه )
اليس طلاقهم مؤثر على اولادهم ..
هذا يعني ان قدر غيرنا مرتبط بقدرنا
الاقدار سلسله متشابكه متشعبه
هناك فرق بين ان اتحمل ذنب غيري
وأن يكون هذا الذنب مؤثر علي
ولاتنسى اخي ان المسلم لو اصابته الشوكه يؤجر عليها
فهذا تخفيف من الله وجزاء لمن صبر
تحياتي
وانتظر عودتك
اخي الفاضل
مواقع النشر (المفضلة)