هلا ريانة أسعدنى ردك

.. ان سلمنا ان المعنى بالاية ( ( واذا المؤدة سؤلت بأي ذنب قتلت ) . هى مولودة السفاح

لكن بالاية هذي الامر واضح (
{ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
حطى 10سطور تحت كلمة وإذا بشر .. هل من يبشر من ولد له من زوجته .. ام من ولد له من سفاح

الاية واضحه :
أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ
اما ان يبقيها او يدسها فالتراب .. والذي يدل على ذلك قوله تعالى
أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ( اى انه يريد ان يتخذ حكم اتجاه هذه المولودة . . ووصف الله حكم هذا الرجل بالسؤ .. ( لانهم يفعلون هذا الفعل وهم الذين ينسبون البنات لله في بداية السورة
.
.

بالاخير واللى يعطي بحثه شي من الصحه .. هو الخطاء بالتعميم بالفعل ان الوأد صفه عند الجاهليين ..

لمحة تحتمل الخطأء اكثر من الصواب . .
لعل الوأد كان موجود (وبسببه كان الرجال اكثر من النساء .. الم يقل عليه الصلاة والسلام ان أخر الزمان
.. تكون النساء اكثر من الرجال .. إذا يمكن كان في عهدهم الرجال اكثر من النساء على كثرة الحروب في العصر الجاهلى ...
فأصبحنا من علامات القيامه ......
.
.
هذا والله اعلم