صالح الشيحي ، ، ينظرللطائريحلق ولكن

[متعب الاسلمي]

صباح الخيرات

لاحظت أنك لم ترد على تساؤلي " المقتبس من كلامك " في مشاركتي رقم (4 )



ياعزيزي .. متعب الاسلمي

لو أن احد الزوجات اتت للبيت من العمل متعبه ونامت ثم اتى زوجها .. ولم يجد الاكل هل تعتقد انه سيتهمها بالتقصير؟
ماذا لو قلت لك أن هناك زوجين ومن يعود للبيت اولا ً يبدأ بطبخ الاكل وبكل اريحيه وسعاده ولا يرى في ذلك تفضل او واجب
بل يراه عمل انساني ويغسل الصحون وووو

هل ترى هذا إنتقاص للرجل ؟ هل ترى هذا مخالف للدين ؟
ماذا لو كان هذا الفعل بين اخوين رجال يعيشون في شقه واحده ..اليس من الطبيعي ان يطبخوا ويغسلوا ووو
لماا يختلف الامر عندما يكون بين زوج وزوجه عاملين ؟
اليس الجميع بشر ؟ ..
اليس الجميع يعمل ؟
اليس الكل يسهم بمصروفات البيت ؟


لو ان الزوجه اتت اليها صديقتها وقام الزوج
وتركهما معها قال هي وصاحبتها لهم جوهم الخاص وسأعد لهما العشاء وعن طيب خاطر ولا يرى ان هذا واجب على الزوجه او تفضل منه
بل يقول وعن قناعة
كما تعد الزوجة العشاء للزوج ولصاحبه فهو يفعل نفس الشيء ..يعاملها بأنسانيه في نفس المرتبه البشريه

اتمنى ان اكون وفقت للرد على تساؤلك

عزيزتي ريانه

اكرر شكري وتقديري لشخصك وبصراحة اجد بأنني ازداد اعجابآ بروحك الحوارية ، ، اختاه ماوردتي
من مثال ، هو اساسآ ليخالف شريعتنا ، بل تقره شريعتنا وامر هو مقبول ولكن اعترف بأن العادات والتقاليد هي من جعلت الرجل يستعيب ان يساعد زوجته
وانما كنت اسئلك عن ماهو الذي ذكرتي بأن هناك من افكارهم ماهو متوافق مع الفطره او نحو هذا ، ، هم ينادون اختي الفاضله فى بأمور تخالف الشريعه الاسلامية تمامآ ، ، فهل جلوس فتاة متزينه وقد تكون متعطره بجانب رجل اجنبي ، كما الصور التي شاهدنا فى ماريوت الرياض
هل هذا تمثلينه برجل يساعد زوجته ولم تقولي يجلس مع زوجته وصديقتها ، ، فهذه فطرتك اختي الكريمه ، هذا معدنك الطيب
وهذه تربيتك الاسلامية ، لم يزل لسانك كما هم ، ، والذي حين وجه سؤلآ لأحدهم هل ترضى ان
تتحدث زوجتك مع اجنبي اجاب وقال ارضى ( لم اسمع هذا وانما ذكره لي صديق ثقه ) ابرى للذمه

كما ذكرتي بأنك لتحبين التوسع كذالك اجدني لريد التوسع فالحديث حولهم يطول ويطول وارجو ايتهو الفاضله ، بأن تفرقين بين الثوابت والذي هم بطبيعة الحال فرضآ ليستطيعون نقاشها علني ، وبين امور ثانويه هي ابدآ ليست منهجآ اساسيآ لاكثرهم وانما
يتحدثون حولها لتوافقها ورغباتهم الشخصية ، ،

وحول طلبك ان اوضح حول التالي

ومن اطلعت على كيف صاغة ردها وكيف هو اسلوبها متأكد بأنها لن تقتنع الا ان تقتنع ، ،

اطلعت على كتابتك اخت ريانه وكنت وجدك واسعة الثقافه ، لذا ذكرت بأن من صاغت ذالك الرد (ردك قبل هذا) هي لن ، ، تقتنع
الا ان تقتنع ، ، لن ترضى وهي غير راضيه ، لن ترضى بشي الا وهي فعلآ راضيه ، هل وضحت ماكنت اقصده ، ، اطيب الأماني

[ريانه]

عزيزتي ريانه

اكرر شكري وتقديري لشخصك وبصراحة اجد بأنني ازداد اعجابآ بروحك الحوارية ، ، اختاه ماوردتي
من مثال ، هو اساسآ ليخالف شريعتنا ، بل تقره شريعتنا وامر هو مقبول ولكن اعترف بأن العادات والتقاليد هي من جعلت الرجل يستعيب ان يساعد زوجته
وانما كنت اسئلك عن ماهو الذي ذكرتي بأن هناك من افكارهم ماهو متوافق مع الفطره او نحو هذا ، ، هم ينادون اختي الفاضله فى بأمور تخالف الشريعه الاسلامية تمامآ ، ، فهل جلوس فتاة متزينه وقد تكون متعطره بجانب رجل اجنبي ، كما الصور التي شاهدنا فى ماريوت الرياض
هل هذا تمثلينه برجل يساعد زوجته ولم تقولي يجلس مع زوجته وصديقتها ، ، فهذه فطرتك اختي الكريمه ، هذا معدنك الطيب
وهذه تربيتك الاسلامية ، لم يزل لسانك كما هم ، ، والذي حين وجه سؤلآ لأحدهم هل ترضى ان
تتحدث زوجتك مع اجنبي اجاب وقال ارضى ( لم اسمع هذا وانما ذكره لي صديق ثقه ) ابرى للذمه

كما ذكرتي بأنك لتحبين التوسع كذالك اجدني لريد التوسع فالحديث حولهم يطول ويطول وارجو ايتهو الفاضله ، بأن تفرقين بين الثوابت والذي هم بطبيعة الحال فرضآ ليستطيعون نقاشها علني ، وبين امور ثانويه هي ابدآ ليست منهجآ اساسيآ لاكثرهم وانما
يتحدثون حولها لتوافقها ورغباتهم الشخصية ، ،

وحول طلبك ان اوضح حول التالي

ومن اطلعت على كيف صاغة ردها وكيف هو اسلوبها متأكد بأنها لن تقتنع الا ان تقتنع ، ،

اطلعت على كتابتك اخت ريانه وكنت وجدك واسعة الثقافه ، لذا ذكرت بأن من صاغت ذالك الرد (ردك قبل هذا) هي لن ، ، تقتنع
الا ان تقتنع ، ، لن ترضى وهي غير راضيه ، لن ترضى بشي الا وهي فعلآ راضيه ، هل وضحت ماكنت اقصده ، ، اطيب الأماني

قلت اخي الكريم يساعد زوجته
وانا ذكرت مثال لمن يرى هذا واجب عليه مثلها مثله ..وليس تفضل ومساعدة

ياعزيزي هناك افكار لدي البعض عقليا ً صح لكنها تخالف شريعتنا ولا يمكن ان نقبلها .. ولايمكن ان اتحدث بها مع احد
فأنا اخاف ان يتبناها احد ناقصي الاهليه عقليا ً وابوء بذنبه ..


كلنا يعي أن هناك من يقول كلمة حق ويراد بها باطل
وهناك من يقول باطل ويرى انه حق ومقتنع جدا ً بما يقول ..فهو مستند على ماتوصل له عقله القاصر
هو يشكك بالثوابت الدينيه وبحجج قد تكون قويه عقليا ً ..بحيث لو تجردنا الا من العقل ستكون مقبوله وقابله للتعاطي

لااطيل عليك بالحديث
ولكن اختم حديثي بدعائي لك ولي بحسن النيه والخاتمه
والا يتوفانا الله إلا وهو راضي عنا
وأن يرينا الحق حقا ً ويثبتنا على نهج نبينا علية الصلاة والسلام

ولايفوتني أن اشكرك على طيب ثنائك على اخت بسيطة مثلي وهذا يدل على سمو روحك

[متعب الاسلمي]

قلت اخي الكريم يساعد زوجته
وانا ذكرت مثال لمن يرى هذا واجب عليه مثلها مثله ..وليس تفضل ومساعدة

ياعزيزي هناك افكار لدي البعض عقليا ً صح لكنها تخالف شريعتنا ولا يمكن ان نقبلها .. ولايمكن ان اتحدث بها مع احد
فأنا اخاف ان يتبناها احد ناقصي الاهليه عقليا ً وابوء بذنبه ..


كلنا يعي أن هناك من يقول كلمة حق ويراد بها باطل
وهناك من يقول باطل ويرى انه حق ومقتنع جدا ً بما يقول ..فهو مستند على ماتوصل له عقله القاصر
هو يشكك بالثوابت الدينيه وبحجج قد تكون قويه عقليا ً ..بحيث لو تجردنا الا من العقل ستكون مقبوله وقابله للتعاطي

لااطيل عليك بالحديث
ولكن اختم حديثي بدعائي لك ولي بحسن النيه والخاتمه
والا يتوفانا الله إلا وهو راضي عنا
وأن يرينا الحق حقا ً ويثبتنا على نهج نبينا علية الصلاة والسلام

ولايفوتني أن اشكرك على طيب ثنائك على اخت بسيطة مثلي وهذا يدل على سمو روحك

اقسم بالله انني اظن بك خيرآ وانني ليمكن ان اتطرق لحسن النوايا او سؤها ، ، وجدتك انسانه مناقشه وتمتازين بالناقش وهذا ماجعلني ارحب بحظورك ومشاركاتك ، ياختاه اسمحي لي بأن اختصر قدر المستطاع وان اتحدث عن اصحاب الفكر الليبرالي

اختاه ، ناقشتهم وحاورتهم وتقصيت في نقاشي معهم ، ، نعم هم يتحدثون رسميآ بالتوافق مابين نظرياتهم وبين مايناسبهم

هم يختارون رسميآ واعني صحفيآ
واعلاميآ وبشتى وسائله وخاصه منها الرسمي ، الجوانب الانسانية اذ يتطرقون مثلآ عن اغلاق المحلات التجارية في اوقات الصلوات ، يتذرعون في الجانب الانساني (شخص ذاهب لاسعاف حالة طواري)اخر مسافر ، ،

حين يذكرون هذا هم لكسب تعاطف العامة معهم ، ، دعينا نتوقف هنأ ، ، كسب تعاطف والحقيقه قد يكون بعضهم فعلآ ينظر لهذا الجانب بنظره هي فعلآ انسانية ، ، ولكن البعض ذكرت البعض ، ممن يتبنون التوجه الليبرالي هم هدفهم الاساسي للفت بأنه هذا خطاء ، بمعنى اخر
ليس اهتمامهم ( ليش تسكر المحلات ) وانما ( شفتو كيف هذا الخطاء الذي يتعارض مع جانب انساني ) دعينا نتوقف عند يتعارض مع جانب انساني ، هنأ هم يتوقفون ، وهم يتعاملون مع
الكثير والكثير من الثوابت بالمثل نفسه ، ليس على كل حال انهم يستخدمون عبارة ( جانب انساني ) وانما قد يكون والأهم انهم يحاولون اثبات نظرية التعارض وفي جوانب متعددة ، ،

اختاه ، ، تابعي مقابلاتهم وانظري
كيف اساليبهم وطريقة نقاشهم هم شبه مستحيل ان ينقاشون صلب موضوع الحلقه ، ودعيني اذكر مثال هو الاقرب ، ، لماذا يذهب احدهم بعيدآ ، ويقول لماذا
حضر هذا اوذاك لأجل ان يأكل ، ،
وان ينام فى فندق خمس نجوم ،

وهل حول هذا كان النقاش ، ، ؟ واخرى ماذا قدم ( من اتصل فازعآ من بعيد ) ماهي الفائدة الذي منحها لفكره وانصاره ، ؟

فى احدى الحلقات ، خرج احدهم
عن المسار لدرجة انه وبصراحة كان خروجه مضحكآ ، كان الحديث يدور حول جانب ، واذ به يقول للضيف ، هاانت تحضر هنأ وهناك ولقاءتك مدفوعة الثمن ،
طبعآ اثبت الضيف الاخر بأنه يأتي
وعلى نقته الخاصة ( وتحدى بأن تدلي اي محطة تلفزيونية ) سبق وان استضافته بأن تثبت بأنها دفعت له اي مبالغ مقابل لقاءته ومقابلاته ، هنأ ومع انه اثبت وكما ذكرت وبتحدي ، لماذا الخروج عن النص ، ؟ اليس عيبآ ان يلجئ الى التمسك واصطياد الهفوات ، هكذا هم اجدهم دائمآ ينحرفون عن رسالتهم وعن صلب الموضوع الى منحنيات لن ولن تكون مجدية
ودليل قاطع بأنهم اصحاب هدف دنئ ، هم يريدون انتزاع الناس من مبادئهم وقيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ، اعتذر حين اطلت وتقبلي وافر تقديري