عز الخوي

قبل ان اقول صدقت وصدقت وذكرت واقع ، اسمحلي بأن اذكر لك ، يحدثني احد المعارف وكنا في سياره ، ومررنا بشخص والقا من معي السلام على هذا الشخص ، واتبع سلامه بقوله مسكين ، تقاعد دون ان يستفيد وسئلته ومن اين ، ذكر جهة عمله
وبالفعل هذه الجهة الا من هدى ربي ، المرتبه الثالثة مطخطخ ، ،

وهذا ذكربأنه مسكين ، حيثه ماطخطخ ، رويتبه وبس ، مايبي الحرام وبيع مالم يكون حلالآ له ،

وفكرت اهكذا ينظر للأنسان المحافظ والشريف ، بأنه مسكين

واللص الحرامي ، ، يناقز المنافقون لحب خشمه ، ، ياعجبي
كيف او هل تبدلت المفاهيم ، ؟

وجدتك تذكر كيف يهمل العلماء ورجال الدين ، ، وكيف يحتفى بالمطربين ومن يفخر بأنه يلقب بممثل ، ، ممثل وماذا تعني ، نصاب ويفتخر ، ،

ولذا تذكرت الموقف ، ولكن مايطمئن النفس بأن هناك امثالك من بهم خير ويذكرون اخوانهم ويرون
صاحب الصلاح هو من يستحق الاحترام ، ، وكل ماتطرقت له اخي الفاضل هو واقعي وصحيح نعم هناك تناقضات ، ، وبكثره

وبقي ان اهمس في اذن من اودع احد والديه في دور العجزه

اقول ، ان كانو احياء ولزالو في تلك الدور ، ، نحوهم نحوهم قبل
فوات الفرصه ، ، نحوهم الحق عليهم ، وقبل ارجلهم قبلها وبفخر
واحظنهم ، ومعك معك لدارك خذهم ، فما بقو في دار العجزه ومهما اوجدت من مبررات ، وانك
تريد راحتهم ، دع قول الدجل دعه
فأن التوفيق خالفك والقبح هو انت في اعين من يعرفك ويكرهك
من ليعرفك ، ، واي جريمه تتجاوز
فعلك ، كيف لا ومن نظفتك دون تعفف ، من احتظنتك وجعلت جسدك قريب لجسدها ، كيف جرأت وبالنكران جزيتها وجزيت من وفر لقمتك على حاجته ، ، ؟

مجرم بل ومحترف ، ، ولا امان لك
فكيف يأمن المرء ، ناكر معروف ومع من ، ؟ امه او ابيه

قد اطلت واقدم عذري واقبله واقول ان كنت كتبت المظمون فتسلم اناملك ، وان اعجبك ونقلت
فنعم مانقلت ، ، في الحالتين اشيد
بك واشيد ، وتقبل احترامي