الصديق ابو مشعل

ليس الاعتراض على الشبات ففيها الروابط والتواصل الاجتماعي

وليس الاعتراض استراحة الشيبان

فهذه كلها الجوانب الايجابية

ولكن الاعتراض على الجلوس بالساعات دون عمل

فمثلا يقضي 8 ساعات في النوم وباقي الوقت وهو 16 ساعة في القهاوي والمسايير او في البيت دون ان ينجز شيء او يقدم شيء

ويطلب قوته من ابناءه او من المحسنين

بل لقد رأيت من يعول اسرة كبيرة من البنات والاطفال ويقضي الصباح كاملا والمساء كاملا في القهاوي والناس يحسنون عليه

هنا الاشكال والمشكلة

انظر الى كافة المجتمعات

مجتمع الصحابة والانبياء في عمل حتى اخر لحظات الحياة في شئون الدعوة الى الله وهو صميم عملهم والصحابة في الجهاد والعلم والافتاء
انظر الى المشائخ الكرام من السلف والمعاصرين
انظر الى المجتمعات العربية من حولنا في عمل حتى العجز
انظر الى الغرب
انظر الى الشرق
انظر الى الهنود

كل الشعوب يعملون

فهل نحن استثناء من البشرية جمعاء القديمة والمعاصرة؟؟؟