هل الحكم الشرعي اصبح رايا ؟!!

[الـوافي]

أتقدم اليك بالشكر يارفحاوي على هذا الموضوع وخاصة أنه يحتوي على وجهة نظر

في طاش ما طاش(أجلكم الله)

الغالي / رفحاوي

لو لاحظنا ان هذه المقوله من اين تخرج ...لوجدناها تخرج من المنافقين والعلمانيين . . وأصلاَ الدين ليس فيه وجهات نظر بغير ادله

فمثلاً/ يقول ان تحريم طاش ما طاش وجهة نظر وهو محرم بأدلة شرعيه وسأسوق اليك الأدله :

الدليل الأول:::
مدار هذه التمثليات يحتوي على الموسيقى والاختلاط والتبرج والسفور و الكذب والتمويهات والسخرية بأشخاص وجماعات يراد تحقيرها..ومنهم المستقيمين نسأل الله لهم الثبات بل انهم يسخرون بالدين بأكمله وهذا من الكبائر بل انه كفر.. وهذا ما قدموه للناس في العام الماضي تحت حلقة المحرم والتي انطلق منها فيض من المشايخ بالرد عليهم والنصح لهم وللمشاهدين ولكن دون جدوى...
(ودليل تحريم ذلك ماقاله الله في سورة التوبة
"قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون*لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم")


الدليل الثاني:::
أن فيه موسيقى ولا تمر بضع دقائق الا وتخرج موسيقى
وقد قال الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
"ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم). وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة

الدليل الثالث:::
أن فيه التبرج والسفور والاختلاط بين النساء والرجال
الادلة/
1ـ قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

2ـ قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.
3ـ قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

وقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك

ومن هذا الباطل المسلسل المعروف بـ [ طاش ما طاش ] وقد أفاد المتابعون له لرصد مضامين حلقاته أنه يشتمل على أنواع من المنكرات ، من ذلك السخرية بأهل الغيرة على نسائهم ، و الكذب عليهم بالغلو في الغيرة ، وتمثيل ذلك بمشهد لا حقيقة له ، والغاية من هذا المشهد تشويه صورة الغيورين على محارمهم و إظهارهم بالمظهر المزري ليضحك منهم المشاهدون و ينفروا عن ذلك الخلق الكريم البريء من الإفراط والتفريط ، وفي مقابل ذلك مشهد ينبئ عن الإعجاب بحال المتهاونين بالحرمات و المسايرين للتقاليد السيئة ، كجلوس الأسرة على الشاطئ من غير احتشام ولا اهتمام .أ.هـ



والمصيبة العظمى أننا لم نتذكر أن العزيز
قال في سورة الإسراء ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا)


والنتيجة أننا تحت قوله

(((وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)))النساء 140)

آآآآآآسف على الاطاله واقول يارفحاوي الله يطووول عمرك بطاعته ويجزاك خير