الملهم ما علاقة قولك يخطبون في مساجدنا بالموضوع ولا انك في نفسك حسيكة المسألة مبنية على خلاف قديم بين أهل العلم في الشركات التي نشاطها مباح وقد اقترضت قرضا ربويا فمنهم من يرى التحريم مطلقا ومنهم من يرى الجواز اذا كان القرض قليلا بالنسبة لأصل الشركة واختلفوا في القليل ولكل رأي رجاله من أهل العلم والمتورع يجب عليه أن يتورع عن التحريم كما تورع عن ترك المشتبه وينبغي أن نقبل الخلاف كما قبله السلف خاصة في مسائل الفروع ولك تحياتي وللجميع ولصلفيق الموقر تقديري