العفو اخي ريموت بن كنترول (( ونعم ))

قد اتجاوز بعض النقااط لأني رددت عليها في الموضوع الرئيسي

http://www.rafha.com/vb/showthread.php?t=13010&page=2

(( راجع الرد 32 , 33 ))



أخي الحبيب لدي بعض التعليقات على مقالك

المداخله الاولى:
وهي تعليق على ماذكرته أنت :
بالنسه لقولك:
+++لاأدري هل أنت متأكد من مصدر الخبر أم اكتفيت بما تناقله ( الشباب في العرس ) ,
فهل كلفت نفسك الاتصال به
وسؤاله عما نسب إليه !!+++

أنا شخصيا واجهت هذا الشخص الذي أفتى بالفتوى ..وسألته عنها فقال مايقارب مانقله الاخ وحي القلم
واعيد باني سمعتها باذني منه ولم يقلها لي اي شخص..ولي رد على فتواه وستجدها آخر الكلام.
(( الشخص الذي إتضح بأنه مقتبسهاا من الشخص الذي تعنيه أنت ولكني سأخاطب المفتي بغض النظر عن من هو ))

المداخله الثانيه:
وهي على قولك:
+++الثانية : وأؤيد فيها أخي وحي القلم .....
(( لذا فـلو اختار هذا الملتزم قولاً فله سلف ولم يأتِ بشيء من عنده
ولست بهذا الكلام أدافع عنه ولا عن من انتصر لهذا القول ..
فقط أحببت أن تكون موضوعياً في الطرح لا إقصائياً في الحكم .. زادك الله علماً وفقها .. ))
+++

بالنسبه لما ذكرت اقول لك أن الانسان ياخذ ماورد فيه الدليل الشرعي,ونحن امة دليل ولانـتبع اي شخص
الا ومعه دليل,فلا يفتي شخص بشيء أوضح لنا الشرع في تحريمه,وأنا أؤيدك بأن الشخص يستطيع اختيار
قول من قولين او ثلاثه او اكثر.. ولكن بشرط:
أن تكون كلا الأدله قويه..ولا يختار تبعاً لهواه..بل...يتبع مااتضح له من حكم.





الأخ وحي القلم:
أنا أريدك أنت وسأناقشك فيما نقلت من ادله :


*الكل يعرف ماأفتاه العلماء بأن التدخين محرم وذلك بافتاء أهل العلم السابقين والمعاصرين..بذلك.
الدخان لم يرد في دليل شرعي (نصاً) بانه محرم ولكن هناك قواعد أصّلها أهل العلم نرتكز عليها في
القيام بالافتاء..ونستند بها.

* في كل مجال نسأل المتخصصين فيه لانهم اعلم من غيرهم فهذا هو تخصصهم وهم اعرف به.
العاده السريه او كما قال عنها الشيخ سعيد بن مسفربـ(العاده الشيطانيه)
محرّمه والدليل ماقاله عليه الصلاة والسلام
"لا ضرر ولا ضرار" وهذا ايضا من قواعد اهل العلم.
أي : أن كل ضار محرم ولكل قاعده شواذ.

*ممايعرفه الكل ان الامام احمد والأئمه السابقين انه لم يكن عندهم تطوّر وتبحّر في الطب مثل ماهو عندنا الان
والكل يعلم بذلك:
قد يكون الامام احمد لم يعلم بالاضرار لانه لم يتطور الطب عندهم ويتضح لهم مثل ما اتضح لنا.
ونحن ناخذ اراء الأئمه واهل العلم مالم يخالف النصوص الشرعيه.

وسأسوق اليك أضرار العاده السريه والتي منها ننطلق بحكم التحريم:

*لها أضرار على الجهاز التناسلي .

*ولها أضرار على أعضاء الجسم الأخرى.

* ولها أضرارعلى الاعصاب النفسية.

*ولها أضرار على الشاب ما بعد الزواج.

* ومن أضرارها وعلاماتها تقوس الكتفين.

*ولها أعراض خطيرة على ذاكرة الإنسان.

*وكذلك على صحته البدنية.

*والأخطر من ذلك أنها تؤدى به إلى الضعف الجنسى.


قلنا إن أضرارها كثيرة جدًا،

ألا تكفى هذه الأضرار لتحريم هذه العادة ؟!

دليل آخر:
قوله صلى الله عليه وسلم:
(الاثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس)
فبالله عليك .. هل تعتقد أو تشك أنها ليست من الاثم؟؟
وان قلت انها ليست من الاثم فهل اذا فعلتها تفتخر بها بين الناس؟؟
وكيف بك وأنت تفعلها والناس ترااك ؟؟

اضافات



وهناك أعراض عامة تحدث نتيجة ممارسة هذه العادة مثل الكآبة النفسية الانطواء والبعد عن المجتمع،
والضعف العام، الشحوب، ضعف الشخصية
ومن أضرارها أنها تنشط إفرازات الغدد التناسلية مما يزيد الحاجة اليها بعد ممارستها،
فيسهل رسوخ هذه العادة فيترتب عليها احتياجات جسمية إضافية من إفرازات هذه الغدد


العادة السرية التي من نتائجها: الهم والحزن، وبلادة الذهن، وفتور الهمة، وذهاب المرؤة،
والخجل، والإضرار بالذاكرة، والإضرار بالبصر، وتقوس الكتفين، وضعف الهضم،
وقد تؤدي للعجز عن أداء الوظيفة الزوجية إذا أكثر منها،

اضافت من قوقل

أضرار العادة السرية عديدة في الشباب وهي

1- سرعة القذف

2- الضعف الجنسي بعد الزواج

3- احتقان البروستاتا والغذذ المنوية

4- ظهور دوالي الخصية

5- ظهور الهيدروسيل

6- العقم في حال الافراط بها

7- أحاسيس نفسية بالخوف الإنطواء الإحباط العزلة الإكتئاب
فقدان الثقة بالنفس
الشعور بالقذارة الحقارة العزوف عن الزواج بسبب الإشباع الذاتي...

8_ وميلان العضو

احسن علاج هو

العفة وغض البصر وعدم مشاهدة الأفلام الجنسية مخافة الله تقوى اللله
الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الصيام يومان أسبوعيا وسرعة الزواج.


العادة السرية التي من نتائجها: الهم والحزن، وبلادة الذهن،
وفتور الهمة، وذهاب المرؤة، والخجل، والإضرار بالذاكرة،
والإضرار بالبصر، وتقوس الكتفين، وضعف الهضم،
وقد تؤدي للعجز عن أداء الوظيفة الزوجية إذا أكثر منها،


هذا ما وجدته في بحثي بخصوص هذه المساله.ز



وتجوز بحاله واحده وهي إن كانت هي الدافع ((الوحيد))للواط او الزنا.














نقطه



إنتهى



:



صلفيق .. مره اخرى تواجدك له طابع خاص


(( لا تحرمنا من طلااتك خيووه ))
















قلم

ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكه




شكرا لك قلم







القنديل المقندل

شكراً لك

ولك رد في الموضوع الأساسي









جرجر

مشكور على الإضاافة





الاخ
ر ف ح 1 1 1

شكراً لتواجدك ايضاً








عبد السلام

شكراً لك ولك رد في الموضوع الرئيسي خااص وعنيف جداً
وشكراً للشيخ سلمان العودة

وجزاه الله كل خير







ما حصل الا كل خير ابوضااري إن شااء الله




حجي طافحة
بارك الله فيك




وقانا الله من كل شررررر











وعذراً على العجله ..