من أنتم حتى تنتقدوا الشيخ عبدالمحسن العبيكان ؟!

[رفحاوي]

رفحاوي اشكرك

واوافقك الرأي من نحن حتى ننتقد شيخ بحجم العبيكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[align=center]
العفو اخوي الحرقاني ...

مشكور على المرور والتعليق ...
[/align]

[رفحاوي]

نحن نحن ياشيخ رفحاوي

نحن المسلمون الذين لاواسطة بينهم وبين ربهم
نحن ننتقد من كان (مادام) نقدنا بأدلة وعقل واحترام وأدب
فليس ديننا (صوفية) ولا (شيعية) حتى نغلق أفواه الناس بحق
ديننا لايدعو الى الدروشة بحجة : من أنت ومن أنا ؟
ناقش بدليل واحترام ولاضير على من فعل ذلك وشكرا

[align=center]
المهم اننا نتفق على مناقشتهم بأدب واحترام ونكون متسلحين بالعلم ...
[/align]

[سعود الشمري]

نسأل الله ان يغفر للجميع

والانسان ليس معصوما عن الخطاء

شكرا لك

[رفحاوي]

نسأل الله ان يغفر للجميع

والانسان ليس معصوما عن الخطاء

شكرا لك

[align=center]
اللهم امين ...

العفو يالبناخي ...
[/align]

[صمت مغتربة]

[align=center]نحن قومٌ اعزنا الله بالإسلام ...فأن ابتغينا العزة لغيره ....اذلنا الله ...


مقدمة حلوه ...


العبيكان شيخ فاضل ...,لا اعلم سبب هجوم الكثير عليه من افراد الأمة ...!!

مثله مثل شاعر المليون ...بس يفتحون لهم المجال انقضوا كالأشراس ...وينقدون فيه

الين يمتصون دمه ...!!

شعب ماعنده سالفة غير بالحكي ....




شكرا لك اخوي رفحاوي ..,وبارك الله فيك ...والعبيكان عرض او ماعرض ...ناوين عليه نية

الشعب الكريم ...











تحيتي
صمت مغتربة[/align]

[رفحاوي]

[align=center]نحن قومٌ اعزنا الله بالإسلام ...فأن ابتغينا العزة لغيره ....اذلنا الله ...


مقدمة حلوه ...


العبيكان شيخ فاضل ...,لا اعلم سبب هجوم الكثير عليه من افراد الأمة ...!!

مثله مثل شاعر المليون ...بس يفتحون لهم المجال انقضوا كالأشراس ...وينقدون فيه

الين يمتصون دمه ...!!

شعب ماعنده سالفة غير بالحكي ....



شكرا لك اخوي رفحاوي ..,وبارك الله فيك ...والعبيكان عرض او ماعرض ...ناوين عليه نية

الشعب الكريم ...



تحيتي
صمت مغتربة[/align]

[align=center]


بصراحة اول ما شفت اسمك بالموضوع سحبت العقال احتياط

الله يبارك بك أستاذة صمت مغتربة ...

مشكورة على الكلام والتعليق الطيب ...
[/align]

[الكتراز]

قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله : إنما أنا بشر أخطىء وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه . ...

[رفحاوي]

[align=center]
مشكور اخوي الكتراز على الإضافة ...
[/align]

[الجبل الأخضر]

نسأل الله ان يهدي الجميع
لكن
مناقشة اي رأي شرعي لاضير فيها
وقد ورد عن بعض السلف انهم قالوا لآمير المؤمنين لو راينا اعوجاجاً لقومناه بالسيف .

[رفحاوي]

نسأل الله ان يهدي الجميع
لكن
مناقشة اي رأي شرعي لاضير فيها
وقد ورد عن بعض السلف انهم قالوا لآمير المؤمنين لو راينا اعوجاجاً لقومناه بالسيف .

[align=center]
اللهم آمين...

صدقت اخوي الجبل الأخضر لا ضير بالنقاش وهو مطلوب أصلاً لكن بحدود الأدب وحفظ مكانة الشيخ ...


[/align]

[الكتراز]

http://www.alweeam.com/news/news.php...n=show&id=3385

[المعتصم بالله]

جزاك الله خير أخي رفحاوي

وصدقت من نحن عند مثل هؤلاء العلماء

موضوع لا بد أن يثار بكل المنتديات حتى لا نقع بعرض أحد

[ابومعاذالشمري]

الشيخ العبيكان : ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة .. مؤكداً على حرمة الاختلاط إذا كانت هناك فتنة



بريده (سبق) خاص :
صرّح الشيخ عبدالمحسن العبيكان أن ما طرح في وسائل الإعلام حول اختلاط المرأة بالرجل قد أورد بصورة خاطئة حيث قال : " أنني قلت لا يوجد في الشريعة الإسلامية ما يمنع المرأة من القيام بأي عمل بشرط أن يتناسب مع تكوينها وألا يوجد فيه اختلاط محرم " .

وبيّن العبيكان أن الاختلاط المحرم ليس معناه وجود نساء ورجال في مكان واحد مثل الطواف و السعي و الأسواق ففي عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوجد رجال ونساء في مكان واحد لكن ليس هو الاختلاط المحرم فالاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال مع النساء بحيث تحصل فتنه بهن أو الفتنه لهن فهذا هو الاختلاط المحرم حيث إذا وجدت نساء مع رجال في مكان يحصل فيه نوع من الفتنه ككلام بعض النساء مع بعض الرجال بطريقه غير سليمة بدون احتشام أو حجاب و يعملن بإستمرار في مكان واحد يحصل هنا قتنة فهذا لا يجوز وهذا هو الاختلاط الممنوع .
حيث أن عمل المرأة في أقسام نسائية مستقلة في المحاكم وكتابات العدل وفي كل وزارة أو دائرة لخدمة المرأة منع من الاختلاط بالرجال والنساء فهذا يقضي حوائج النساء وطلباتهم بدون مزاحمتها للرجال .

ومؤكداً في نهاية حديثه أن ما نقل عني في وسائل الإعلام غير صحيح ونقل بصورة خاطئة ، ومتمنياً من الإعلاميين تحري المعلومة بشكل الصحيح , و بدقة عالية .



وقال الشيخ العبيكان في تصريح لجريدة »الوطن« الكويتية : ظلمني هؤلاء الأشخاص فلم أفتً بذلك وان ما قلته هو التالي : ليس في الشريعة الإسلامية ما يمنع قيام المرأة بأي عمل يتناسب مع تكوينها بشرط عدم وجود خلوة مع رجل أجنبي عنها أو وجود فتنة لها أو افتتان بها مثل الاختلاط الذي ينشأ عنه ذلك وليس مجرد الاختلاط المتمثل في اجتماع الرجال مع النساء في الطواف أو السعي أو الأسواق مع الحجاب والاحتشام ولكن يجب أن ندرك أن عمل المرأة الأساس هو في البيت بتربية الأطفال وتنشئة الأجيال وإعداد البيت لحياة سعيدة للأسرة وهو عمل مهم جداً كما أن عمل الرجل الأساس هو خارج البيت في السعي لجلب الرزق لحياة الأسرة ويكمل عمل المرأة وقد يقوم بعض الرجال بالعمل الذي هو من عمل النساء في الأساس مثل تنظيف البيوت وطهي الطعام كما تقوم بعض النساء بعمل يفترض أن يقمن به ولو خارج البيوت مثل الطب والتمريض للنساء والتعليم لهن وينبغي أن تنشأ أقسام نسائية تعمل فيها نساء في المحاكم وكتابات العدل وبعض الوزارات والإدارات لخدمة المرأة بمساعدتها في إنهاء معاملاتها وقضاياها قبل الوصول إلى القاضي أو كاتب العدل إلا انه يجب أن لا يطغى مجال عمل المرأة على ما هو من عمل الرجال في الأساس حتى لا يزيد من مشكلة البطالة لدى الرجال وألا تتخلى المرأة عن عملها الأساس في تربية الأطفال وتنشئة الأجيال إلى نساء من خارج الأسرة لما فيه من السلبيات الكثيرة وأن يكون عملها خارج البيت في أضيق الحدود وبهذا يتضح عدم صحة القول بأن نصف المجتمع معطل. وهذا وقد نسب للعبيكان افتاءه بجواز الاختلاط خلال كلمته في جلسات الحوار الوطني السابع في "بريدة " .

[كبد الحقيقة]

آآآآآآآآآآآآآآآآآه يارفحاوي حنا بزمان تمدح فيه الصعاليك ويقلل الأدب مع الأجلاء وزمن أصبحت فيه الكلاب تنبح كثيراً ونطرب لنباحها بينما لا يعجبنا صوت صفير البلبل
شكرااااااااااااا رفحاوي

[نجمة سهيل]

جزاك الله خير رفحاوي