شركة ( ينساب ) بين التحليل والتحريم تنبئ عن هشاشة في منظومتنا العقلية والشرعية

[البندق]

[align=center]الله يبعدنا عن الحرام[/align]

[نسيم الصباح]

أيها القراء الكرام : لعلي أضع بين أيديكم هذا الحديث العظيم لنسير على ضوءه ونهتدي بهديه ( وإن تطيعوه تهتدوا )فما أعظمه من حديث وما أبينه من بيان فإليكم هذا البيان الشافي .عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرألدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألاوإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )).

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله في شرحه لهذا الحديث مانصه:

قوله (إن الحلال بين وإن الحرام بين)في الحديث تقسيم للأحكام إلى ثلاثة أقسام:

1- حرام بين كل يعرفه 2- حلال بين كل يعرفه 3- مشتبه لايعرف هل هو حلال أو حرام

أ.هـ. فأقول إن بعض الناس كأنه لايقبل الثالث من هذا التقسيم فهو يقول : قولو لي : يا حلال يا حرام .فنقول له هذا بيان
( ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)
(دع مايريبك إلى مالايريبك) وإذا لم يتبين لك حكم القسم الثالث فرجع إلى شرح هذا الحديث في الأربعين النووية لشيخ بن عثيمين رحمه الله وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/size]

[صلفيق بن الصمة]

الحبيب الفيلسوف

كأني أراك تعرّض بالشيخ العصيمي

لقد أخطأت يا حبيبي

فأنا على العكس أعتبر الدكتور العصيمي من أشجع الناس

فقد ثبت على فتوى التحريم حتى أحرج شركة المراعي

وخرج الأمير سلطان الكبير يبين أنهم سحبوا أموالهم من المعاملات الربوية وحولوها إلى معاملات شرعية

فخرج الدكتور العصيمي بكل شجاعة وقال ما دام انهم تراجعوا

فقد أصبحت حلالاً

وهؤلاء هم العلماء الحقيقون لا تأخذهم في الله لومة لائم

لك شكري وتقديري

[صلفيق بن الصمة]

الغالي القنديل

أبداً ما اختلط الحابل بالنابل والإسلام عزيز

والإكتتاب مدته اسبوعين

وما فايت شئ

وبعدين وش فات في المراعي ؟

ريالات !!

بدل الريالات ريالات وآخرتها معروف طريق هالمال وين يروح !!

ومن ترك شئياً لله عوضه الله خيراً منه لى

ومن واقع اطلاع على فتاوى المحللين والمحرمين

أرى أن هناك اعتراف بالربا

ولذلك فالأفضل تركها مع عدم لوم من أراد الاكتتاب

فهذا طعام سنطعمه أبناءنا لذلك يجب أن نهرب عن كل طريق فيه حرام ما أستطعنا

هذا ما رأيته ولذلك لن أكتتب أنا يا صلفيق بن الصمة ولن أشنع على من يريد الاكتتاب فعنده علماء ثقات أفتوا له بالجواز

[الـوافي]

الله يكتب لنا الي به خير


والله انا ابي اساهم وان طلع به حرام اببي ابيع

واتبرع بالي يبقى من راس المال للمحتاجين

[الافندى]

[align=center]على هامش الموضوع .... مفتي المملكه يدلي بدلوه

اليكم الرابط

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=19985[/align]

[align=center] من يريد معلومات شرعيه وماليه عن ( ينساب )
او كما يحلو للبعض تسميتها (بنت سابك) ومركزها المالي
اليكم هذا الرابط

http://www.saaid.net/fatwa/sahm/49.htm[/align]

[الافندى]

[align=center] "شرعية الأسهم"

افضل من التعميم سواء بالتحريم او التحليل .. هو التحديد حسب قائمة الفتوى التي يعمل بها
هناك الكثير من القوائم ولاتوجد قائمه مطابقه للاخرى
قائمة الراجحي + الشيخ العصيمي + الشيخ الشبيلي + الشيخ الفوزان + الشيخ العبيكان + الشيخ المنيع ...الخ

هناك فتاوى من علماء بخصوص الأسهم وفيها إختلاف وهذه رحمة للعباد

فعلى سبيل المثال سماحة المفتي العام والشيخ سلمان العودة وغيرهم
أفتوا بجواز المتاجرة في أي سهم أصل نشاطه لا يخالف الشريعة الإسلامية

لذلك يجب أن لانعمم التحليل والتحريم ونربط الحكم بمرجعية للعالم صاحب الفتوىوليس حكما عاما مطلقا وهذا ينطبق على سائر الامور في شئون الحياة اليومية

والله يغنينا بحلاله عن حرامه [/align]

[صلفيق بن الصمة]

السنجاري سنجار

هذا رأيك

والحلال حلالك

وأسأل المولى أن يطعمني واياك حلالاً

لكني استغرب قولك

( إن صارت حلال ، وإن صارت حرام )

ما صاير شئ غير ما صار

علماء يحرمونها لأن عندها 5.5 مليار ريال معاملات ربوية

وعلماء يبيحونها ويرون الأفضل تركها

الموضوع واضح قدامك ، والله يعينك على القرار

[صلفيق بن الصمة]

[align=center]يقول الراصد[/align]

أبشرك ياصلفيق ابن الصمة أن منظومتنا الشرعية وكذلك العقلية ليست هشة بل هي صلبة وسدا منيعا أمام كل فتنة وأمام كل معضلة فهيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للافتاء والجامعات والمحاكم الشرعية والمعاهد الدينية والمدارس العامة والشؤون الدينية في كثير من القطاعات وغيرها تحوي عددا غير قليل من العلماء وطلبة العلم ممن يحملون الفتوى بدليلها من الكتاب والسنة 0

صلفيق فتوى اللجنة في الشركات المختلطة مطبوعة في الفتاوي وما يضيرها عدم اطلاعك عليها ورأي علمائنا ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين والفوزان وابن منيع والمطلق والعودة والمشيقح والأطرم والعصيمي والشبيلي والمفتي وغيرهم رحم الله الأموات وثبتنا والأحياء معروفة ومشهورة في الخلاف في الشركات المختلطة منذ أمد 0

أخي بارك الله فيك لا تتسرع في الحكم على أهل العلم فما كل مرة تسلم الجرة فالحديث عن المنظومة الشرعية لايوازي الحديث عن الصحفيين ولعلك تقول ما طعنت في أهل العلم0
لكن ما ذا تعني بالمنظومة الشرعية ؟

شكرا لك 0

أقول أنا يا صلفيق المسكين : لي عودة لرد الراصد لكن الدور دور

[هبوب الريح]

غداء ولا عشاء ..

الدور دور ..

يقطع سوالفك يا صلفيق ..

أنت فعلا جدُّ ممتع ..

ونحن بانتظار عودتك ..

[شملاني عرعر]

ياااااااااااأخواني في الله ياأحبتي
مدام هناك فيه شبهة فالإجدر بنا كمسلمين أن نبتعد عن الشبهة
من ترك لله شئ عوضة الله خيراً منه ولا تنسون أن الربا عقوبتة في الدنيا قبل الآخرة اللهم أعذنا من أكل الربا وقول الزور وجميع الموبقات السبع والمعاصي يا رحمن يا رحيم

[ليث]

والله انك رهيب

بس لاتطول الغيبات واجد اللي ينتظرونك

[صلفيق بن الصمة]

الغالي نفح الطيب

صدقت فيما قلته عن الخلاف

فالخلاف موجود ، وقد وضح لنا هذا الدين طريقة التعامل معه بحمد الله

أما الهشاشة فهي موجودة

ولا أدل على ذلك من عدم وجود لجنة شرعية تنبثق من هيئة كبار العلماء وتكون متخصصة في القضايا الاقتصادية

فنحن في منظمة التجارة ولذلك سوف تكثر الاكتتابات

أين دور هيئة كبار العلماء المعروف ؟!!

أنا أجزم أن العلماء الذين تضاربت فتاواهم لو اجتمعوا لظهر أغلبيتهم بقول واحد

ثم بعد ذلك من أراد أن ينفرد برأي فله ذلك

لكن الناس لا يقنعها إلا وجود لجنة

هذا ما قصدته

[صلفيق بن الصمة]

غاليي ليث

ياعلك ما تقضي

وهذا ما أقوله

وأؤيدك فيه

دمت لمحبيك يالغالي

[ر ف ح 1 1 1]

يقول الاخ النفح الطيب


صباح الخير ليس هناك هشاشة والأمر لو نظرت اليه لا يعدو ان يكون اختلافا سائغا ولكل رأيه ودليله ولقد اختلف الصحابة رضوان الله عليهم

واختلف العلماء من بعدهم فلماذا تضيق صدور الناس لقد صدق من قال :

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها .......... ولكن اخلاق الرجال تضيق

ينبغي أن تتسع صدورنا للخلاف ونقبل الرأي الآخر إذا كان صادرا عن علم ومبنيا على نظر صحيح

أقول : سبحان الله يانفح الطيب , يتسع الصدر للاختلاف لرأيين لو حدث الحرام من بينهما لوقعنا في أحد الموبقات والمهلكات
التي درهم منها أشد ذنبا من أكثر من ثلاثين زنية في الاسلام ، ولا يتسع نفس هذا الصدر لخلافات فقهيه بسيطة لن تسامح فيها المنظومة الشرعية ،كما سماها بن الصمة،أي شخص يحيد عن رأيها !!!!!!!!!!!وافهم يافهيم
والأدلة كثيرة على هذا التناقض والتخبط في الفتوى
ودمتم