رافضيات ........ ( 1 ) [تعرف على بلادك...... القطيف ؛ سيهات ؛ صفوى................ ]

[هنا الدمام]

أخي الوميض
أنا جد شاكر ومقدر أسلوبك الجميل
ولا أدري ماتقصد بكلمة ( معمميهم ) ان كنت تقصد العوام فيهم فيجب أن تعلم
أن رافضة السعوديه يندر ان لم يستحيل وجود العامي فيهم الا تعتقد بأنهم قامة عليهم الحجه وهم الذين
درسوا التوحيد والفقه والتفسير في مدارسنا وجاورونا بالسكن أو جاورناهم سيان
ويشاهدون البرامج الدينيه وبرامج الافتاء في تلفزوننا ويسمعون النداء ليلاً ونهاراً وما الى ذلك
ومع ذلك فنحن ندعوا لهم بالهدايه قبل كل شيء وقد قرأت مقالي ولعلك لم تجد أني دعوت عليهم وهم أهل للدعاء عليهم
وأنتهي بما بدأت به فان ردك الجميل زاد من ودك بقلبي

ولك تحياتي

[هنا الدمام]

أخي هبوب الريح

شكراً للمجاملة التي لا أستحقها

تحياتي لك

[هنا الدمام]

أخي هموم أبعد الله عنك الهموم
شــــــــــــكراً لحضوركــــــــــ

[اسد المحمدية]

في يوم من الايام صليت الجمعة مع الشيعة في مسجد في حي الجلوية بالدمام تدرون كم ركعة صلو ا 4 ركعات وتخارييف يقولونها بعد الركوع وقبل دخول المسجد صادفيني رجليين مع كل واحد كرتون فية حجر ( حصاة صغيرة ) وقطعة سعف نخل مربعة تخير بين احدهما قال لي خذ واختر وقلتة لا فكرني جايب معي ؟؟
اما النساء بالخارج تصلي وهي بدون غطاء وبمكان مختلط والمعسل الشيشة تدهر بين العجز خوش مسجد وصلاة ؟

المشكلة بالسيد او الامام اما الناس بالقطيف او الجش او سيهات او الاحساء او ام السهالك او صفوى فهم بحاجة الى الدعاة الصالحين المتمكنيين لنصيحة الشيعة بترك المذهب والاتجاة الى المذهب السنة الطاهر كما يحدث في نجران وقرى الجنوب

وبالنهاية نحن بحاجة الى الحوار والنصيحة في هذا الوقت الصعب الذي تمر فية المنطقة وهو بغاية الحساسية ...

ولغة القوة والعنف انتهت بلا رجعة واخر ضحياها نظام صدام...............

[salah]

الأخ أسد المحمدية
تحيات طيبات

يعرف ألأخوان في المنتدى انني لستُ بعيدا عن هذه البيئات ، وأعرفها كما أعرف أصابعي
فأنا نشأت من عائلة سنية من جهة الأم وشيعية من جهة الأب . وأحمد الله حقّ حمده ان ابي كان رجلا واعيا ومتفتّحا ولا يمنح البعد الطائفي مساحة واسعة يتحرّك فيها لتغيير القلوب والنفوس. بل كان يقارع الحجة بالحجة ولا يركن الاّ الى العقل
فكل ماكان يصادفه من امور يعرضها على عقله فأن اقرّها فهي أهل للأخذ بها ، وان وجد فيها ما يتناقض والعقل فلن يكون مجبرا على الأخذ بها .

وكذلك هو مذهبي في التمييز والتفريق بين الصواب والخطأ
وهنا وجدت في في طرحك ما يستوي مع العقل في ذات المنزلة كما في دعوتك الى ضرورة الأصلاح من خلال الدعاة الصالحين المتمكنين ، واهمية الحوار كطريقة لا غنى عنها في بلوغ ما نريد .

واما على الجانب الآخر فأجد ان حديثك عن النساء اللائي يؤدين صلاتهن من غير غطاء ، وانها صلاة مختلطة ، فلا اقرّك عليه الاّ اذا رأيته بنفسي
فلقد عرضته على عقلي ولم يأخذ به ، فلقد رأيت وحضرت مناسبات ليست قليلة ولم ار ما قلته
ولكن ان شاء الله سيكون في وسعي السفر الى الخبر والدمام بعد شهرين ومن هناك سأنقل مشاهداتي عن عباداتهم ليكون الأمر خاضعا للعقل اكثر من خضوعه الى اي شيء آخر .

[$الوميض$]

اخوي هنا الدمام

ثق تمام الثقه انك ماتود الا اللي يودك ولا تغلي الا اللي يغليك

ووالله يشهد اني ادري ان اللي كتب فيك غيرتك على مذهبك

وحبك لاتباع سنة المصطفى اللهم صلي وسلم عليه وعلى آله الاطهار الطيبين وصحابته اجمعين

واشكر لك ردك الراقي والرائع

اما قولك وهم اهل للدعاء عليهم! غلم افهم اخي جيدا فارجوا التوضيح

ولاخي اسد المحمديه.. الغالي

يااخي اضم صوتي لصوت الراااااائع صلاح

واشيد بقلمه الواعي والراقي في قوله واستغرابه من وجود ماذكرة وقد اعذرك لاختلاط او لبس قد حصل

واما المسجد المذكور فلم اصلي فيه الجمعه قط ولكني مررت به ولم ارى لا شيش ولا معسل وذلك فقط للتنبيه

حتى لايختلط على احد واذكرك اخي باننا نذكر مالنا وماعلينا قبل ان نذكر ماعلى الاخرين قبل التحري والتدقيق

الرائع صلاح..

اشكرك اخي الكبير اشكرك اديبنا الرائع على تواصلك وحضورك

وكل عام وانت بالف خير وخير

واطلب منك عند حضورك للمنطقة الشرقيه وجوب الاتصال بي قبلها على ايميلي الظاهر

او برساله خاصه فالمنتدى

حتى نتمكن من تقديم الواجب لك ونتشرف بمعرفتك عن قرب

شكرا للجميع ولمن طرح رايه في هذا الموضوع خصوصا

وارجو من اخواني دوما تقبل راي الاخرين كما يودون ان يتقبل الاخرون رايه

بنفس طيبه واريحية كريمه

ودمتم بخير

[salah]

اخي وصديقي العزيز الوميض
اشعر بأمتنان بالغ والله
سيشرّفني ان التقيك في المنطقة الشرقية ان شاء الله
سأمكث فيها لأسبوع لأنجاز بعض الأعمال ، وبالتأكيد سأتصل واكتب لك واحيط علما بزمن وصولي وسأكون سعيدا بمعرفتك

كن بمودّة خالصة

[salah]

اخي اسد المحمدية
سلام عليك طبت

بدءا اريد التأكيد على ان اهالي الشرقية وتحديدا الأحساء والقطيف والمدن الأخرى التي ذكرتماها انت والأخ هنا الدمام هي من اقدم الأماكن التي ذكرتها المدونات التاريخية ليس في نجد والحداز وحسب وانما على امتداد الجزيرة بما فيها اليمن
فالأحساء معروفة في مدوّنات الساميين القدامى بسم ( حسيتو) على ما اتذكر ويتبعها ميناء العقير الذي ذكره الرحالة الرومان القدامى منذ نحو 2500 عام
وكذلك الأمر مع القطيف التي كانت سلة الجيرة قديما وحديثا ومعروفة على نحو واسع في المدونات التاريخية

وايضا اريد التأكيد على اصالة سكان هذه المناطق فهم لم يأتوا اليها بغتة او في غزو او هجرة طارئة ، بل هم من سكانها الأصليين ويحملون للآن طائفة واسعة من العادات والألفاظ وطرق الري والزراعة وسواها التي كانت معروفة منذ ازمان بعيدة سابقة على ظهور الأسلام بدينه الحنيف .

فلا تعتقد ان تشيّعهم اخرجهم من مواطنتهم او عاداتهم التي نضّجها فيهم الأسلام ، فالأسلام جاء بمكارم الأخلاق وليس العكس

هل سمعت بكارثة القديح في القطيف ؟
انقلها هنا كما رواها احد شهودها

( "كارثة القديح" والتي راح ضحيتها أكثر من ثلاثمئة امرأة وطفل.
حدث الحريق في مخيم أقيم للعرس، حيث أنفجر أحد أجهزة التكييف وأنتشر بسرعة في النسيج القابل للإشتعال،
ومع اشتعال المخيم ووجود مخرج واحد للخيمة، كانت فرص النجاة جدا ضئيلة.
بعض الناجيات من أهالي العروس عندما خرجن في العراء ليجدن أنفسهن بفساتين السهرة وبدون حجاب ، هرعن ( بلا شعور) من جديد نحو الخيمة المحترقة لتلتهمهن النيران..
تمرّ بمخيلتي العديد من صور الضحايا، الأكثر فجيعة كانت العروس نفسها، حيث كان الإنفجار قريبا منها.
والدة صديقتي كانت أحدى ضحايا الحريق وأختها الصغرى نجت ولكنها لاتزال تعاني من تشوهات صعبة في جسمها، أما هي فقد نجت بطريقة عجيبة، هكذا أخبرتني، حيث أستطاعت بكل سهولة الحبو أسفل الخيمة وتلمس طريقها في الظلام، وكأن هناك من يرشدها ويمسك بيديها. )

مثل هؤلاء لا يمكن ان تكون صلاتهم مختلطة او من غير الحجاب الشرعي .
لابأس ان تختلف معهم
بل ادعوك الى ان تختلف لأن في الأختلاف رحمة اذا قادنا الى الصواب
ولكن ليس التشهير ، فهو يعمّق الأخطاء ويدفعها بأتجاه الهاوية ويتعذّر اصلاحها .

احترم فيك غيرتك على دينك كثيرا اخي العزيز
مودّة صافية للجميع

[هنا الدمام]

صلاح
شكراً لحضورك
وأما المنهج العراقي المتمثل في مرجعية الحوزة العلميه في النجف فهو نفسه المنهج الايراني المتمثل في مرجعية آيات قم الشيطانيه سواءاً بسواء مثلاً بمثل
صحيح أن هناك ثورة على النموذج الايراني في أوساط الشباب الرافضه في العراق لكنها مازالت ضعيفه وليست مؤيده من قبل منظري المذهب في الحوزه العلميه بالنجف والدافع للأسف ليس العقيده وانما العرق وفي النهايه الرافضي هو الرافضي ولا يهمني أن يكون مقرر المذهب فارسياً أو عربياً أو هنديّاً

وفقني الله وأياك لخيري الدنيا والآخره وأحسن خاتمتنا في الأمور كلها

[هنا الدمام]

أسد المحمديه
شكراً على تواجدك ولم أقف حقيقة على هذا المسجد
لكن الذي أعرفه ولا ينكره الا مكابر لم يطلع على الوضع بنفسه
أن حسينيات الشيعه تمتلئ بطفايات السجائر

تحيّاتي لك

[هنا الدمام]

[align=center]صلاح
لا أدري مالفائده من ذكرك أنك نشأت من عائله سنيّه من جهة الأم وشيعيه من جهة الأب

كن صريحاً ياهذا أي عقيدة تدين الله بها
لا تقل أحكم عقلي فالعقل ليس من أصول التشريع ولو كل انسان دان الله بمؤدى عقله لكانت الديانات بعدد الخلائق
لأن عقلي ليس كعقلك وعقلك ليس كعقل فلان
ألم يقل علي رضي الله عنه (( لو كان الدين بالعقل لكان مسح باطن الخف أولى من مسح ظاهرها ))

هنا مسألة يجب أن تفطن لها (( أن العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح )) اذاً ماالمشكله ............................................ المشكله تحديد العقل الصريح هل هو عقلي أو عقلك أو عقل فلان أو غير ذلك
تحيّاتي لك وفقك الله لطريق الصواب[/align]

[هنا الدمام]

الوميض , صلاح
الموضوع موضوعي وأنتم تعازمون من وراي
طيب أعزموني لو مجامله ماأبغى بالهوليدي إن يكفيني المعيبد
هاه أجي

[هنا الدمام]

صلاح للمرة الثالثه

تقول أن أهل الأحساء والقطيف أصيلين ومعروفين منذ القدم
صدقت ومن قال لك أن هناك أحد قال غير ذلك
كثير منهم عرب وينتسبون لقبائل معروفه
لكن يد القرامطه وصلت اليهم حتى أصبح عامة أهل هجر في حقبة من الحقب على ملة القرامطه الباطنيه

ألم يغزوا الكعبة في موسم الحج ويقتلوا الحجاج في المطاف وسائر المشاعر ويأخذوا الحجر الأسود معهم الى الأحساء
بضع عشرة سنه وقبل ذلك يقف قائدهم ويصيح فوق سطح الكعبه
أنا بالله وتالله أنا ************ يخلق الخلق وأفنيهم أنا

لا تقول لي ان القرامطه لاوجود لهم الآن في الأحساء
نعم ولوّا الى غير رجعه لكن خلفهم أخوانهم الجعفريه الاثنا عشريه وكلهم رضع من لبن ابن سلول المجوسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

حريق خيمة العرس في القديح التي تسميها كارثه نحن أخبر بها منك
مات بقضاء الله وقدره عدد لم يصل الثلاثين من الناس ومنهم العروس ولا أدري لماذا الى الأن والشيعة يرددونها في كل مناسبة
حتى أصبحت مثل قضية احراق النازيين لليهود وأخشى أن يأت زمان ويتهم بذلك أهل السنه
ألم تحرق النار الخيمة وصفائح الخشب بسبب أخطاء شنيعة من المسئولين عن تنظيم الاحتفال وقد تم نشر بيان من الدفاع المدني في حينه
ومع ذلك فان ولي الأمر الملك عبدالله وفقه الله بتأييده بنى لهم قصر احتفالات تبرعاً منه حتى لا يصيبوا أنفسهم مرة أخرى ولاتنسى في زيارتك القادمه للشرقيه أن تمر عليه فهو في طريق القادم من الدمام الى الجبيل بين الطريق وبلدة القديح

مسأله أخرى لم أفهمها وهي ماسبب ضربك المثال بحريق القديح ...؟
أهو لأن الرافضه تعودوا النوح على السابق من المصائب بحيث أن النوح أصبح صفة لازمة لهم
أو أن مقتل أولائك الناس يدل على وطنية جاهدت كثيراً لاثباتها في ردك السابق

وفقني الله واياك الى الفقه الأكبر ........... آميــــــــــن

[هنا الدمام]

الظاهر مافيه عزيمه ......!!!!!!!!!

[$الوميض$]

هنا الدمام يالغالي..

راعي المحل مايبي على محله عزيمه

ابد متى مانويت تشرف الجبيل بس قلي عالخاص

وانا اعطيك رقم تلفوني وحياك في اي وقت

واكيد مثل ماقلتلك اول البيت بيتك بس ترى مو مصر الجبيل

ههههههههههههههههههههه

حياك اخوي