نداء لابو ضياء

[رشراش 2000]

[align=center] بنات رفحاء اكبر من هذا الكلام

هن ليسن صيد سهل كما تعتقدون لزيود والبنقاليه

ومن على شاكلتهم


ومن هنا اشد على يد أستاذي الفاضل رشراش للمطالبه بما ادعيتوه زورا وبهتانا على بنات


محافظة رفحاء[/align]

نعم بنات رفحاء فوق كل الشبهاة

بنات رجال يعرفن قدر انفسهن ولا احد يستطيع ان يمسهن بسوء

اعدك انني لن اسكت مهما كلفني ذالك والعاقبة للمتقين انتظر رد العلاوي

ولا اعتقد ان يتجاهل هذا الموضوع

اشكرك اختي ثريا ولا انسى اختي نجمة سهيل

[سليمان شعيب]

[align=center]

السلام عليك اخي رشراش
اولا اتمنى انك استبقت حسن النية لاخيك

لأن من مقالة مادفعة لذلك الا غيرته على محارم المسلمين

فإن لم يصدق فحسابه عند ربه
وإن صدق فلقد ذب عن اعراض المسلمين

وطيبة مرة قبل هالمرة قصة الفتاة المشهورة
ولم يضيرهم شيئ لأنهم على حق

اخى لو كل فم كبل عن قول حق
لاعاث الفساد فى الارض
لأن كل شخص سوف يقول نفسي نفسي

جزاك الله خير .
.

اتفق مع الأخت/ عروووبه
جملةً وتفصيلا


لك تقديري[/align]

[رشراش 2000]

السلام عليك اخي رشراش
اولا اتمنى انك استبقت حسن النية لاخيك

لأن من مقالة مادفعة لذلك الا غيرته على محارم المسلمين

فإن لم يصدق فحسابه عند ربه
وإن صدق فلقد ذب عن اعراض المسلمين

وطيبة مرة قبل هالمرة بقصة الفتاة المشهورة
ولم يضيرهم شيئ لأنهم على حق

اخى لو كل فم كبل عن قول حق
لاعاث الفساد فى الارض
لأن كل شخص سوف يقول نفسي نفسي

جزاك الله خير .
.

تعالي عروبه

اخي عزيز قال ما لديه ولست معني بنيته لان النيات علمها عند الله

كذلك لم اطالب احد ان يكبل افمه

الموضوع واضح

هناك عماله يتحرشون بالنساء وانت ايدتي ذلك

وبما انك احد النساء ومن رفحاء وتعرفين المحل وايدتي كلام الاخ عزيز فمن واجبك ان تقفي مع الاخ عزيز وتبينين كيفية التحرش واثباتها

لينالوا اصحاب التحرش جزائهم

انا لست ضدكم لكن ضد طريقتكم بما ان لديكم الدليل يجب ان يكون لكم دور بكشف ما اكتشفتوه بانفسكم امام المسؤلين برفحاء لا على صفحات المنتديات فقط

وتبليغ العلاوي بما يدور داخل اسوار محلاته

هذا ما اطالب به والساكت عن الحق شيطان اخرس

عليكم البينه وعلى المنكر اليمين هذا بشرع الله

اما القانون فالمتهم بريء حتى تثبت ادانته وتثبيت الادانه مسؤليتكم امام الله ثم اهلكم

اهل رفحاء ونسأهم او انكم تقعون بموقع الشك وقذف الامنين بغير حق

[عروووبة]

اخي رشراش2000
جزاك الله خير واثابك
اتمنى ترجع لردي على موضوع الاخ

ولو تراجع ردي تجد انه اتى مع طيبة وليس ضدها
لأنى تكلمة عن غياب المحارم وان الخطاء على الاهل بالتساهل

الشي الاخر انا لم اذكر اسم اى محل
ولا حتى اتيت على طارى اي عماله

انا قصدت الوضع بشكل عام
سواء من عماله او من زبائن من الشباب هداهم الله

موقف حدث في السوق .
رجل شاهد احد العماله بموقف مريب وعنده احد النساء
الرجل من غيرته كان يتابع العامل بكل خطواته
العامل لما حس سوى للشخص هذا بلبله
وساعدته المراءه الى كانت معه بالصراخ والبلبلة
تجمعوا الناس والهيئة
ولكن مرة السالفة مرور الكرام .
(( وهذي القصة يشهد الله انها حدثة ))

تعرف نهايتها .... العامل والمراءة ذهبوا بسلام
والرجل من شدة غضبه واحساسه بالظلم تلفظ بالفاظ
كادت تسوقه للسجن
لولا الله ثم توسط اهل الخير ...

همسة (( ليس دائم النهي عن المنكر يكون بالعلن ))
بل اسلوب اسمع ياجار مفيد اكثر

جزاك الله خير

[النشمي عناد]

[align=center]



نعم وأ اوااااااااااااااافقك الرأي

موضوعك موجه توجيه

صائب

المعني الأول هو ياسين

فالبلديه والهئيه وغيرهم

لم يغيروا شيء


تقبل مروري

وأحسن النيه في الوساااااااااام تراكم غالين

وسأضيف لك موضوع قبل أشهر عن سوق العلاوي واليماني الذي صيح حرمه

بعنوان في ليله من الليالي ... حدث في سوق العلاوي ؟
[/align]

["الفيصل"]

[align=center]الغالي رشراش

كم احب هذا المعرف وكم أحب صاحبه حتى ولو كان وراء شاشة وكم تستهويني مشاغباته الدائمة والتي دائماً ماتأتي على الجرح ,,

قد أخالفك الرأي في بعض الأحايين وهذا صحي ومطلوب للكل فتعدد الآراء مهم جداً حتى ننتقي منها ماهو أفضل ,
:
:
:
:
:
عزيز المويهان

الوسام

سليمان شعيب

عرووبة

أسماء كتبت من باب الغيرة على المحارم نحسبهم كذلك والله حسيبهم ,,

قد نتفق على الهدف من الكتابة وقد نختلف على الصيغة وعلى التوقيت وعلى الزمان والمكان ,,
:
:
:
:

العزيز جدا رشراش

أنت كتبت أيضاً بدافع الغيرة على المحارم أحسبك كذلك والله حسيبك ,

أخي

ماسَمع غير ماشَوهد

من هم في محيط المشكلة قد يرون مالا ترى أنت بحكم بعدك قد تَبنى لديك تصورات من واقع مايكتب ,

ردت فعلك على ماشهدته قد تكون منطقية بطريقة تراها إحترافية بسلوك قنوات رسمية وهذا قد يكون صائباً

بل قبل هذا طرق قنوات هي الأولى ,
:
:
:
:
:
الجميع كتب هنا من باب الغيرة على المحارم وجزاهم الله الف خير
:
:
:
:
لاينبغي أن يتطور نقاشنا ويسلك مسلكاً ومنحنى آخر ويتخذ طريق التناحر والتباغض

:
:
:
الجميع هدوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ء بارك الله فيكم [/align]
:
:
:
[align=center]كتبت على عجالة من أمري فأنا مشغول هذا الاسبوع جدااااااااااااااا وليس عندي إلا دقائق معدودة ,,[/align]

[رشراش 2000]

[align=center]



نعم وأ اوااااااااااااااافقك الرأي

موضوعك موجه توجيه

صائب

المعني الأول هو ياسين

فالبلديه والهئيه وغيرهم

لم يغيروا شيء


تقبل مروري

وأحسن النيه في الوساااااااااام تراكم غالين

وسأضيف لك موضوع قبل أشهر عن سوق العلاوي واليماني الذي صيح حرمه

بعنوان في ليله من الليالي ... حدث في سوق العلاوي ؟
[/align]

هلا بكاتب رفحاء الاجتماعي

ابو عمر

اخي الحبيب

انا لا ابحث عن الاعداء لكن اقول رايي بتجرد لا اطلب الا رضى الله جل وعلى

قد يكون هناك اخطاء سلوكيه بأي مجتمع وأي مكان

لكن ماكتبه الاخ عزيز شي عام

هو يقول ان هناك محل اسمه طيبه عمالته يتحرشون بنساء رفحاء وأيد كلامه الكثير
منهم الوسام وسليمان شعيب وعروبه وغيرهم

كم من النساء الرفحاويات دخلن هذا المحل وكم سيدخله في المستقبل

هم قالوا هذا الكلام على الانترت وكلكم تعرفون ماذى يعني النت

اليس من الاولى ان كان ما قالوه صحيحا التوجه لصاحب هذا المحل وتبليغه مايحصل

وان لم يرتدع يتخذ بحقه الشي النظامي

انا اطالب العلاوي ان يقف على ما قالوه الاخوان وان لم يفعل هناك من يستطيع ان يفعل

انا على ثقة من ذلك يابو عمر

كما انني اعلم انك تؤيد ما اقول

شكرا لمرورك حبيبي ابو عمر

[رشراش 2000]

[align=center]الغالي رشراش

كم احب هذا المعرف وكم أحب صاحبه حتى ولو كان وراء شاشة وكم تستهويني مشاغباته الدائمة والتي دائماً ماتأتي على الجرح ,,

قد أخالفك الرأي في بعض الأحايين وهذا صحي ومطلوب للكل فتعدد الآراء مهم جداً حتى ننتقي منها ماهو أفضل ,
:
:
:
:
:
عزيز المويهان

الوسام

سليمان شعيب

عرووبة

أسماء كتبت من باب الغيرة على المحارم نحسبهم كذلك والله حسيبهم ,,

قد نتفق على الهدف من الكتابة وقد نختلف على الصيغة وعلى التوقيت وعلى الزمان والمكان ,,
:
:
:
:

العزيز جدا رشراش

أنت كتبت أيضاً بدافع الغيرة على المحارم أحسبك كذلك والله حسيبك ,

أخي

ماسَمع غير ماشَوهد

من هم في محيط المشكلة قد يرون مالا ترى أنت بحكم بعدك قد تَبنى لديك تصورات من واقع مايكتب ,

ردت فعلك على ماشهدته قد تكون منطقية بطريقة تراها إحترافية بسلوك قنوات رسمية وهذا قد يكون صائباً

بل قبل هذا طرق قنوات هي الأولى ,
:
:
:
:
:
الجميع كتب هنا من باب الغيرة على المحارم وجزاهم الله الف خير
:
:
:
:
لاينبغي أن يتطور نقاشنا ويسلك مسلكاً ومنحنى آخر ويتخذ طريق التناحر والتباغض

:
:
:
الجميع هدوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ء بارك الله فيكم [/align]
:
:
:
[align=center]كتبت على عجالة من أمري فأنا مشغول هذا الاسبوع جدااااااااااااااا وليس عندي إلا دقائق معدودة ,,[/align]

اشكر مرورك اخي العزيز الفيصل

واحبك الله

هناك امرين لمن شاهد منكرا

اما ان يستر

او يقوم بعمل شي يغير من خلاله ماشاهده من منكر

هل من المفيد نشر ماشاهدوه الاخوان ان كانو صادقين عبر المنتديات

ثم هل من المعقول ان رجل شريف يرى من يتحرش ببنات بلده ويكتفي بنشر ماشاهد عبر

المنتدى وفوق ذلك يكتب بطريقه توحي ان ماشاهده شي متعارف عليه ومنتشر

اخي الفيصل يجب ان تسمى الاسمى بمسمياتها

يجب ان تقفون كلكم انتم اهل رفحاء ونساء رفحاء نسائكم

ان كان لدى الاخوان دليل على ما قالوه طالبوا باقفال المحل وسجن اصحابه اما ان كان ماقاله

الاخوان مجرد كلام يعتقدون ان هناك من يتقبله فعليهم الاعتذار لاهل رفحاء اولا ثم اصحاب

المحل او المحلات التي اضافها سليمان شعيب

هذا ما اريده اخي فيصل

ولا اعتقد انك تختلف معي بما اطالب به

يعلم الله انني لست باحرص منكم بل تربيت على ماتربيتوا عليه من مكارم الاخلاق والحرص

على الشرف نساء رفحاء ليسن وسيلة للظهور على اكتافهن او سبب لتصفية حسابات خاصة

واقسم بالله اخي الفيصل انني لا اعرف من الكتاب المذكورين الا سليمان شعيب ولا اعرفه

بشخصه لكن اعرف والده واعمامه فهم ناس غنيين عن التعريف ودون نقص بالباقين

وانت تعرف اخي الفيصل انني لا اهتم كثيرا بمن يزعل لقول الحق

[رشراش 2000]

اخي رشراش2000
جزاك الله خير واثابك
اتمنى ترجع لردي على موضوع الاخ

ولو تراجع ردي تجد انه اتى مع طيبة وليس ضدها
لأنى تكلمة عن غياب المحارم وان الخطاء على الاهل بالتساهل

الشي الاخر انا لم اذكر اسم اى محل
ولا حتى اتيت على طارى اي عماله

انا قصدت الوضع بشكل عام
سواء من عماله او من زبائن من الشباب هداهم الله

موقف حدث في السوق .
رجل شاهد احد العماله بموقف مريب وعنده احد النساء
الرجل من غيرته كان يتابع العامل بكل خطواته
العامل لما حس سوى للشخص هذا بلبله
وساعدته المراءه الى كانت معه بالصراخ والبلبلة
تجمعوا الناس والهيئة
ولكن مرة السالفة مرور الكرام .
(( وهذي القصة يشهد الله انها حدثة ))

تعرف نهايتها .... العامل والمراءة ذهبوا بسلام
والرجل من شدة غضبه واحساسه بالظلم تلفظ بالفاظ
كادت تسوقه للسجن
لولا الله ثم توسط اهل الخير ...

همسة (( ليس دائم النهي عن المنكر يكون بالعلن ))
بل اسلوب اسمع ياجار مفيد اكثر

جزاك الله خير

سؤال عروبه

الحريم اللي تكلمتي عنهن وشفتي اليمني يعطرهن واللي يطلعن مفاتنهن ولي يضحكن

من اي بلد

طيب انتي لولا اخوك تبين تكلمين اليمني وتقولين حرام تبيع او ترش

اليمني وين محله


اختي توقعين انك بهذا الكلام تفعلين شي صح

اختي انتي تسيئين لنفسك فانتي ايضا من بنات رفحاء

توبي الى الله واعرضي عن اعراض الناس ولا تكونين وسيلة نشر لمن ابتلاه الله بشيء

من التفريط

[عروووبة]

انت تقول ان يجب ان نفعل شي
وانا لولا خوفي على اخي
لأن بعضهن مايخافن الله كان تصرفت بما يرضى ضميري وربي

لكن اخي انا لم اذكر اي اسم او اي محل او اي شخص
ومتقية ربي بذلك لأنى لم ارمي شخص ما
واقول لك ارجع لردي مرة اخرى .

اخي : انت الله يهديك عجل
انا قلت بعد هذا الموقف بالحرف الواحد (( قول لو أخوي ماهو معي كنت على الأقل قلت للبائع انه حرام عليك ترش العطر على يدين الحريم رش على قطعت فاين وخلهن يشمنه . بس راحت على
وياليت كل رجال إذا خذ محارمه للسوق وشرن عطر يقول للعامل كذا تراه ياخذونه عاده
ويكسب اجر النهي عن المنكر.))

يعنى غايتى ان ينكروا الرجال على العمالة هذا الفعل بطريقة النهي عن المنكر
وليس بفرد العضلات ..

تقول توبي لمن ابتلاه ربي بشي من التفريط
(( اخي عندما انكرنا على المفرط تفريطه كما امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام ))
اخذت تجلدنا بسياط واغضبك هذا
اتحب ان يعيث الفساد

اخي : هداك الله تركت المُنكر وامسكت بالمُنكٍر.

ملاحظة اخي : انا بردي كنت اتكلم عن البنات لأنهن كانن هن الفتنه
لكن انت ماهمك ذلك مركز على المحل واليمنى وان لم اأتى على ذكرهما

[رشراش 2000]

انت تقول ان يجب ان نفعل شي
وانا لولا خوفي على اخي
لأن بعضهن مايخافن الله كان تصرفت بما يرضى ضميري وربي

لكن اخي انا لم اذكر اي اسم او اي محل او اي شخص
ومتقية ربي بذلك لأنى لم ارمي شخص ما
واقول لك ارجع لردي مرة اخرى .

اخي : انت الله يهديك عجل
انا قلت بعد هذا الموقف بالحرف الواحد (( قول لو أخوي ماهو معي كنت على الأقل قلت للبائع انه حرام عليك ترش العطر على يدين الحريم رش على قطعت فاين وخلهن يشمنه . بس راحت على
وياليت كل رجال إذا خذ محارمه للسوق وشرن عطر يقول للعامل كذا تراه ياخذونه عاده
ويكسب اجر النهي عن المنكر.))

يعنى غايتى ان ينكروا الرجال على العمالة هذا الفعل بطريقة النهي عن المنكر
وليس بفرد العضلات ..

تقول توبي لمن ابتلاه ربي بشي من التفريط
(( اخي عندما انكرنا على المفرط تفريطه كما امرنا الرسول عليه الصلاة والسلام ))
اخذت تجلدنا بسياط واغضبك هذا
اتحب ان يعيث الفساد

اخي : هداك الله تركت المُنكر وامسكت بالمونكر.

ملاحظة اخي : انا بردي كنت اتكلم عن البنات لأنهن كانن هن الفتنه
لكن انت ماهمك ذلك مركز على المحل واليمنى وان لم اأتى على ذكرهما

لنا الله يا اختي هو العالم بنوايانا ومقاصدنا

["الفيصل"]

[align=center]



قد نتفق على الهدف من الكتابة وقد نختلف على الصيغة وعلى التوقيت وعلى الزمان والمكان ,,
[/align]

[align=center]اخي رشراش



كلامي هذا شاهد لك لاعليك

ليس كل مايرى يكتب خصوصاً عندما تحس أن لاحراك من ذلك ,[/align]

[عروووبة]

يعلم الله اخي ماقصدنا الإ الخوف على اعراض المسلمين
وربنا وربكم الله يعلم بنوايانا
واصلح لنا اعمالنا واعمالكم يارب
اتمنى انت تتقبل ردودنا برحابت صدر

[رشراش 2000]

[align=center]اخي رشراش



كلامي هذا شاهد لك لاعليك

ليس كل مايرى يكتب خصوصاً عندما تحس أن لاحراك من ذلك ,[/align]

اخي فيصل اعرف ذلك وانا اعلم انك مع الحق دائما كما تعودته منك

لكن بعد رفع موضوع النشمي بديت احس ان هناك قصد آخر رغم اختلاف طرح ابو عمر

ابو عمر تكلم عن حادثه وقال يبدوا

ومحور موضوعه يدور عن امرأه تشاجرة مع عامل

لكن ماقالوه الاخوان شي مختلف الاخوان يقولون هناك الكثير من النساء يتم التحرش بهن

وهم على ذلك شهود

لكن سانتظر رد العلاوي او يكون لي تصرف آخر

[نـازف]

مع إحترامي للجميع وإحترامي لكتاب جميع المواضيع اللتي كتبت بشأن المحل هذا ومجمع العلاوي عموماً

ألا أنه من الأولى على الشخص إن رأى منكراً فليقوم بتغييره بنفسه ومعاقبة المتسبب به مباشرة

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

فإن لم يستطع فقلبه وذاك أضعف الإيمان )) أي أن هذا النص الشريف وضع الكرة بمرمى الشاهد

على الحدث بشكل مباشر ولا أظن أن صفة ( تغيير المنكر ) باليد واللسان منتفيه للشاهد على الحادثه !!

كذلك المواطن هو رجل الأمن الأول قبل أن ينتظر الهيئة أو الشرطه اللتي قد لاتأتي أو تتأخر وحينها

لاينفع البكاء على اللبن المسكوب أو البلبلة ونشر الغسيل خلف جهة لارسمية متمثلة بالمنتديات !!