الجهاد المزعوم وسب العلماء

[الأسلمي]

ايها الاخوة الكرام

الدين لا يعلق بشخص كما فعل جهال الناس لو كان ابن باز حي
ونسوا او تناسوا ان لو تفتح عمل الشيطان

وتسميه الاجهاد بالارهاب
تختلف بحسب اعتقاد وواصف العمل بالجهاد
فمثلا اذا كان في تفجير الرياض ومكة ورفحا يعتبر في نظر اناس جهاد
فالكثير سيقول تخريب وتدمير وخروج

اما لوكنا في العراق او فلسطين ونهاجم الكفار المحتلين فلم يصف هذه العمليات الا امريكا بالارهاب

لابد من التسميه الصحيحه للعمل ونبري الجهاد من العبث

نقطه اخرى وهي انه في القصص المذكوره احتمال النجاة وارد فيها كما حدث للبراء
اما في لف الحزام الناسف على جسمه فلا تمكن السلامه الا بمعجزه
ومن هنا كان البعض يسميها انتحاريه

ويستثنون مسأله ما اذا كان في ممات الشخص حياة الامه
كما في قصة الشاب والساحر والراهب

والله اعلم هذا مالدي الآن

[الباحث عن الحق]

خبت أنا وخسرت ان قلت أن الهجمات الأستشهادية حرام ، فقد أفتى العلماء الأفاضل بشرعيتها كفيضلة الشيخ المحدث سليمان العلوان
وفضيلة الشيخ على الخضير - حفظهما الله -، وكذلك فضيلة الشيخ العلامة حمود الشعيبي - رحمه الله -00
أما عالم دولة ماعالم دولة هذه الخزعبلات لاتهمني ، أنا مسلم أنظر الى الفتاوى، مقياسي قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح000
* ولى العهد السعودي يقصد الذين فجروا في الرياض وقتلوا مسلمين في مدينة تربة لم يقولوا لهم الا : الرخصة والأستمارة لو سمحت مثلهم مثل أي انسان آخر00
*هذه كلام بن باز-رحمه الله - في تفجير الرياض عام 1416هـ:
{أكد سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء - أن حادث التفجير الذي وقع في مدينة الرياض يوم الاثنين الماضي حادث أثيم ومنكر عظيم وظلم كبير ترتب عليه إزهاق نفوس ، وفساد في الأرض ، وجراحة للآمنين ، وتخريب بيوت ودور وسيارات وغير ذلك .

وأكد سماحته أن من قاموا بذلك العمل قد امتلأت نفوسهم الخبيثة بالحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله . وأوصى سماحته كل من يعلم خبرا من أولئك المجرمين أن يبلغ عنهم ، لأن هذا من باب التعاون على دفع الإثم والعدوان وعلى تمكين العدالة من مجازاة أولئك الظالمين .

جاء ذلك في إجابة سماحته على سؤال لـ ( المدينة ) حول جزاء من يستهدف ترويع أمن الناس الآمنين كما حدث في حادث التفجير بالرياض الذي قام به مجرمون تسببوا في ترويع الآمنين وقتل الأبرياء ، وتخويف عباد الله جل وعلا وهذا نصه} .

لا شك أن هذا الحادث أثيم ومنكر عظيم يترتب عليه فساد عظيم وشرور كثيرة وظلم كبير ، ولا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير ، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة ونسأل الله أن يعين ولاة الأمور على كل ما فيه العثور على هؤلاء والانتقام منهم لأن جريمتهم عظيمة وفسادهم كبير ولا حول ولا قوة إلا بالله ، كيف يقدم مؤمن أو مسلم على جريمة عظيمة يترتب عليها ظلم كثير وفساد عظيم وإزهاق نفوس وجراحة آخرين بغير حق ، كل هذا من الفساد العظيم وجريمة عظيمة ، فنسأل الله أن يعثرهم ويسلط عليهم ويمكن منهم ، ونسأل الله أن يخيبهم ويخيب أنصارهم ، ونسأل الله أن يوفق ولاة الأمر للعثور عليهم والانتقام منهم ومجازاتهم على هذا الحدث الخبيث وهذا الإجرام العظيم .

وإني أوصي وأحرض كل من يعلم خبرا عن هؤلاء أن يبلغ الجهات المختصة ، على كل من علم عن أحوالهم وعلم عنهم أن يبلغ عنهم؛ لأن هذا من باب التعاون على دفع الإثم والعدوان وعلى سلامة الناس من الشر والإثم والعدوان ، وعلى تمكين العدالة من مجازاة هؤلاء الظالمين الذين قال الله فيهم وأشباههم سبحانه : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
إذا كان من تعرض للناس بأخذ خمسة ريالات أو عشرة ريالات أو مائة ريال مفسدا في الأرض ، فكيف من يتعرض بسفك الدماء وإهلاك الحرث والنسل وظلم الناس ، فهذه جريمة عظيمة وفساد كبير .

التعرض للناس بأخذ أموالهم أو في الطرقات أو في الأسواق جريمة ومنكر عظيم ، لكن مثل هذا التفجير ترتب عليه إزهاق نفوس وقتل نفوس وفساد في الأرض وجراحة للآمنين وتخريب بيوت ودور وسيارات وغير ذلك ، فلا شك أن هذا من أعظم الجرائم ومن أعظم الفساد في الأرض ، وأصحابه أحق بالجزاء بالقتل والتقطيع بما فعلوا من جريمة عظيمة . نسأل الله أن يخيب مسعاهم وأن يعثرهم وأن يسلط عليهم وعلى أمثالهم وأن يكفينا شرهم وشر أمثالهم وأن يسلط عليهم وأن يجعل تدبيرهم تدميرا لهم وتدميرا لأمثالهم إنه جل وعلا جواد كريم ، ونسأل الله أن يوفق الدولة للعثور عليهم ومجازاتهم بما يستحقون . ولا حول ولا قوة إلا بالله .

نشرت في جريدة المدينة في 25/5/1416هـ.
*أما بالنسبة لذكري لقصة المجاهد الذي ذهب ، فالذي سأله هو أحد طلبة العلم المعروفين في المدينة ثم ذكر القصة لي، وبدوري أذكرها لكم والمجاهد درس في مدينة رفحاء كان يسكن بشقة في حي المحمدية وهو من أهل سكاكا ، وربما فهمت ياأخي أنيس أني أدافع عن المباحث في تحقيقهم معه لا والله ، وأنا فعلا أخطأت بذكر هذه القصة ، وأعتذر منك لأني أغضبتك :
سامح اخاك اذا خلط ** منه الأصابة بالغلط

[زائر]

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

طيب تركي الحمد يقول ( الله والشيطان وجهان لعمله واحده )

جل الله وعلا علوا كبيرا

هذا السفيه له كتب تعج بمثل هذه الجمل واشد

ومع ذلك هو مستشار لولي العهد !

اين حكم الاسلام من هذا ؟

[أنيس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

قلت أنت أصلحك الله ووفقك إلى هدايته : ((خبت أنا وخسرت ان قلت أن الهجمات الأستشهادية حرام ، فقد أفتى العلماء الأفاضل بشرعيتها ))..

إذن نحن متفقين على جواز الهجمات الإستشهادية ضد الكفار .

ثم قلت : (( أما عالم دولة ماعالم دولة هذه الخزعبلات لاتهمني ، أنا مسلم أنظر الى الفتاوى، مقياسي قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح ).هنا أحب أن أجعل هذه الخزعبلات إلى حقائق ولتستفد منها أنت وغيرك ممن يقرأ ويفهم ولتعلم بأن هناك عالم دين وعالم دولة ..
على النحو التالي :
منذ قرون وِجدَ إخضاع الدين للحاكم ليكون وسيلة لا غاية.. والحمد لله على ابتكار شبكة الإنترنت فقد فكت جزءا من الحصار عن العلماء الحقيقيين..
يا إلهي..
في العالم العربي كله لا يسمح بحرية تكوين حزب إسلامي..
في العالم العربي جله فإن الإسلام إما محاصر وإما سجين ..
في العالم العربي جله وقف الجيش والشرطة مع العدو ضد الأمة.. مع الشيطان ضد الله.. مع الصليبيين واليهود ضد محمد صلى الله عليه وسلم ..
لماذا لم يدركوا قط أن الشيطان هو الذي يحركهم و أنهم يحاربون الله..
لماذا لم يقولوا لا .. حتى لو قالوها فاستشهدوا ..
ثم ماذا استفادوا .. ماذا كسبوا ..
معظمهم خسر الدنيا والآخرة ..
كيف لم يعتبر الجميع ..
كيف لم يدركوا أننا نسير في طريق الشيطان وأن الله لن يبارك في عمل يخط الشيطان حدوده ..
كيف لم يدركوا أننا وقد تركنا سبيل الله لم يبق لنا سوى سبيل الشيطان..
كيف لم يذكروا أن الله قد عهد إلينا ألا نعبد الشيطان .. فعبدناه..
كيف ..
كيف لم نتنبه ولم ندرك أنهم يستنسخون في كل بلد من بلاد المسلمين كمال أتاتورك وقرضاي ودستم وبرويز وكرازي ..
و كيف لم تثر فينا هذه النماذج الخوف والرعب ولم يشعل فينا التحدي..
كيف استنمنا فتركناهم في نشوة انتصارهم بنجاح مؤامرتهم يستنسخون الآلاف والآلاف من الخونة والمنافقين .. منهم الملوك ومنهم الرؤساء ومنهم الأمراء ومنهم قواد الجيش والشرطة ومنهم رؤساء التحرير وكبار الكتاب والمسئولين عن الإعلام.. وحتى بعض الشيوخ.
وهذا هو الشاهد فيوجد بعض العلماء ( المشايخ ) ممن هو عالم دولة ….

ثم قلت : ((ولى العهد السعودي يقصد الذين فجروا في الرياض وقتلوا مسلمين في مدينة تربة لم يقولوا لهم الا : الرخصة والأستمارة لو سمحت مثلهم مثل أي انسان آخر )).

أولاً : خطاب سمو الأمير كان بعد أحداث التفجير في الرياض وقبل أحداث مدينة تربة ،، صحح معلوماتك يا أخي ،، ولا تخلط الأمور ببعضها هناك فرق بين الأمر الذي ذكرته أنت وبين ما هو واقع وحقيقة ، هذا الأمير السعودي حفظه الله من كل مكروه لأنني أكن له كل تقدير ومحبة.
ثانياً : عندما ألقى خطابه على الشعب عبر التلفزيون السعودي وبعض محطات الأخبار كان الغرض منه هو تبيين موقف السعودية (وهو موقف مؤيد ) من الحرب على الإرهاب هذه الحرب التي أعلنتها أميركا على الإسلام حيث أعلنها بوش ـ لعنة الله عليه ـ الأرعن عندما نعتها بالحرب الصليبية ، كان الاعلان بعد المشهد الأسطوري لانهيار برجى مركز التجارة العالمي في نيويورك، وسحق البنتاجون في واشنطن، كان مشهدا عبقريا لخطة لم يعرف لها التاريخ مثيلا.. فقد كان التخطيط عبقريا كما أن النجاح في التنفيذ كان مذهلا.. وكان الإعداد طويلا ومضنيا.. وحجم الاختراق للمؤسسات الأمريكية كان هائلا.. أما التداعيات فيكفي أنها قسمت العالم إلي فسطاطين: ففسطاط مع الله، وفسطاط مع الشيطان .
إن أمريكا - راعية الديموقراطية - هي أكبر دولة في العالم في تصنيع أجهزة التعذيب، والمستورد الأول لها هو عالمنا العربي العلماني، ومع ذلك فإن تهم الإرهاب لا تسقط إلا على رؤوس المسلمين - لا أسميهم الإسلاميين فالإسلام واحد-.
أصبح الخروج على الإسلام مباحا..
وأصبح التكفير ممنوعا بإطلاق..
رغم أن كتاب الله.. القرآن الكريم.. هو أكثر كتاب في الدنيا يتحدث عن التكفير..!!
ومن هنا كنا ندلف إلى بحور التيه..

((أما بخصوص حادثة تربة : أقول لك ))
إن إرهابي تربة كما تسميه أنت إنما هو مجاهد وأنا سألتك في بداية حوارنا عن رأيك حول من يسمي الجهاد إرهاباً ؟
فرديت عليّ بالقول أن من يسمي الجهاد إرهاب هم العلمانيون والكفار وغيرهم ..!
الآن تبيّن من خلال ردك الأخير وبالتلميح أنك تسمي هذا الشيخ المجاهد إرهابي ، فهل نصنفك أنا والقراء والمتابعين لهذا الحوار من الأصناف الذين ذكرتهم أنت ؟!
أما بخصوص فضل هذا المجاهد فأقرأ هذه الأسطر الموجزة جداً عنه :
له كتاب اسمه حقيقة الحرب الصليبية ،
وقدكَتَبَ رحمه الله رحمة واسعة تحت عنوان الكتاب :
(أرجو نشره و ترجمته إلى الإنجليزية وإيداعه في مكتبة الكونجرس الأمريكي).
وله موقع على شبكة الإنترنت اسمه : مركز البحوث والدراسات الإسلامية ، وهو مختص بنقل أخبار المجاهدين في كل أنحاء المعمورة ، وله دور بارز في نقل وقائع معارك أفغانستان ، حينما تكتم الإعلام العربي والغربي عن نقلها ، حتى قناة الجزيرة ، فقد تم قصف مقرها ، وهُددت دولة قطر بسبب نقلها لأخبار الدولة الإسلامية هناك ، ثم نتج عنها مغادرة أفغانستان.
وبعدما استشهد في تربة ، تعطل الموقع ، والذي كان صاحبه هو الشيخ يوسف ..!
أتعلم لماذا قاتل حتى قُتِل ؟!
لأنه مطلوب لأميركا ، ومن يطلب منه الرخصة كان يريد تسليمه إلى أميركا ،فرجل الأمن في هذه الحالة هو كالجندي الأمريكي وواجب قتاله حتى لو كان مسلماً لأن الهدف واحد ، وهو تعذيب المجاهدين وثم قتلهم .. فأميركا تطارد المجاهدين في كل مكان لتنكل بهم وتسومهم سوء العذاب ، ولا تقتلهم حتى تتشفى في إخواننا المسلمين ، ونحن ليس لنا إلا أن نبارك عملها ، ونطلق على هؤلاء لفظة الإرهابيين !
فوالله لقد وصلنا ضعفاً وديننا على المحك …
أخواننا المسلمين يقتلون في كل مكان ، ونحن نتفرج عليهم ولا نقاتل .ولا نستنكر بل نقف بجانب أميركا ، ألا سحقاً لأميركا ……وسحقاً لأذنابهم ……..

[أنيس]

تقول أنت : ((أنا مسلم أنظر الى الفتاوى، مقياسي قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح))

حسناً سأناقشك بنفس طريقتك .!
فهذه أمريكا لا تأبه بشعب ولا بشعوب لا إسلامية ولا غير إسلامية بل لا تحرص إلا على مصالحها حتى على حساب قتل البشرية جميعاً ، فضحاياها عشرات الملايين منذ أن تسلطت على العالم منذ نصف قرن ، فكيف تُوقف أمريكا عند حدها وكيف تكف يدها عن العدوان ضد المسلمين ؟ ، إن الشريعة الإسلامية لم تكن ناقصة أبداً ففي الشريعة حكم بالقصاص من كل معتدٍ أثيم ، فأمريكا تقتل المسلمين بأسلوب بطيء ولا يمكن للضعفاء من المسلمين أن يعاقبوها لأنها لا تواجه أحداً بل تضرب عن بعد أو تحاصر ، فالحل الأمثل لهؤلاء الطغاة أن يعاقبوا بمثل ما عاقبوا المسلمين واعتدوا عليهم به ، فكيف تُطلق يد أمريكا لقتل نسائنا وصبياننا وتشريد المسلمين وضربهم متى شاءت وكيف شاءت وأين شاءت ؟ ويحرم على المسلمين أن يعاملوها بالمثل ؟ إن الذي يقول بهذا إما جاهل أو جائر ظالم للمسلمين ، يسعى لحماية أمريكا لتزيد من التقتيل والتشريد في المسلمين .
ومن أنواع المعاملة بالمثل فإننا سنطبق قانون أمريكا عليها :
فبسبب صدام وحزب البعث عاقبت شعبا بأكمله فقتل بقنابلها وحصارها ملايين من المسلمين العراقيين .
وبسبب أسامة بن لادن حاصرت الأفغان وضربتهم بالصواريخ فمات عشرات الآلاف من المسلمين .
وبسبب (مصنع موهوم) ضربت السودان فدمرت مصنعا للأدوية و قتل من فيه من المسلمين .
وهكذا .
ونقول نحن معاملة بالمثل
بسبب ذنب (الحكومة الأمريكية) وطريقتها في (معاقبة الشعوب ) بسبب (الأفراد) ، سنطبق هذا القانون فنعاقب شعبها بسبب (الحكومة)!.
ثم ما الذي يغضب أمريكا وأذنابها إذا عاقبنا بالمثل فهذا هو قانونها ، أليست هي التي تصدر الحكم على من تشاء ثم تضربه بحجة أنه إرهابي أو داعم للإرهاب ؟ وتقتل غير الفاعل وتهلك الأبرياء ولا ترى في فعلها هذا أدنى حرج .
نعم نحن سنعمل بقانونها هذا وسنتخذ مبدأها غطاءً ، اليهود إرهابيون وأمريكا تدعم الإرهاب الصهيوني في فلسطين ، أليس من حقنا أن نصدر عليها حكماً بضربها وفقاً لمبدئها ؟! بلا شك نعم من حقنا ذلك .
إذا ما الذي يغضبها ويغضب العالم ؟! فإن أردنا أن نعاملها بالمثل جازت العمليات شرعاً ، وإن أردنا أن نعاملها وفقاً لقانونها جاز هذا الفعل في نظامها العالمي الجديد !!! .
إن مما لا شك فيه أن قتل نساء وصبيان وشيوخ أمريكا ومن في حكمهم من غير المقاتلة أنه جائز حلال بل هو من ضروب الجهاد التي أمر الله ورسول r بها ، لقول الله تعالى } فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم { وقوله } وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به { إلا أنه لا يجوز للمسلمين في قتل المعصومين من الأمريكيين أن يزيدوا في القتل على أربعة ملايين شخص من غير المقاتلة وتشريد أكثر من عشرة ملايين أمريكي !! ، حتى لا نتعدى وتكون العقوبة زائدة على المثل والله أعلم..

وأخيراً قال الله تعالى :
(ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما).فبين الله في هذه الآية أن من يخرج للجهاد فإنه سيجد مراغماً مكاناً يأوي إليه وسعة في الرزق ،وإن أدركه الموت فقد وقع أجره على الكريم الذي لن يجازيه بما دون جنة الخلد ، وقال الله أيضاً(والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير
الرازقين)ويبين الله تعالى في هذه الآية لمن خرج للجهاد أنه إما أن يقتل أو يموت وفي كلا الحالين فقد وعده الله رزقاً حسناً ..

وقال تعالى: ( والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون )
وفي هذه الآية يبين الله تعالى أيضاً أنه سيرزق المجاهد ويعطيه رزقاً
حسناً وليس هذا هو الأجر وحده ، لأن أجر الآخرة هو أكبر حتى لو فات الرزق الحسن في الدنيا لحكمة يعلمها الله تعالى…

[الباحث عن الحق]

* أنت تتكلم عن الولايات المتحدة الأمريكية وكأني أدافع عنها000
لا والله00
والله الذي لااله الا هو أني أدعو الله أن يقرّ عيني بسقوطها ، وأن أشارك أنا بهدم تمثال الحرية ، سائلا الله أن يعجل بذلك - وماذلك على الله بعزيز-00
تقول : (والحمد لله على ابتكار شبكة الإنترنت فقد فكت جزءا من الحصار عن العلماء الحقيقيين..)
نحن الآن في الأنترنت ، هل هناك علماء معينين تقصدهم بأنهم علماء دولة000 وهل أنت مؤيد لهجمات الرياض؟؟؟؟
قلت أنت هداك الله000
(رغم أن كتاب الله.. القرآن الكريم.. هو أكثر كتاب في الدنيا يتحدث عن التكفير..!!)وقلت:(الآن تبيّن من خلال ردك الأخير وبالتلميح أنك تسمي هذا الشيخ المجاهد إرهابي ، فهل نصنفك أنا والقراء والمتابعين لهذا الحوار من الأصناف الذين ذكرتهم أنت ؟!)
وقلت:(فرجل الأمن في هذه الحالة هو كالجندي الأمريكي وواجب قتاله )
اتق الله ياأخي وابتعد عن التكفير ، واحذر منه ، أنا لاأقصد أن يترك التكفير نهائيا ، لا ، لكن اجعل هذا التكفير للعلماء حفظهم الله0
أما بالنسبة لقولك بأني أصف ذلك الذي قتل الجندي في تربة بأنه ارهابي فأنا لم أقل ذلك أبدا وأرفض أن أكون كالببغاء أردد كلمة خرجت من فم ذلك الطاغية بوش - عليه من الله مايستحق- لكن أنت هداك الله استنتجت ذلك بنفسك ، لاتدخل هداك الله بالنيات ، يقول صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد لما قتل مشركا بعد تلفظ ذلك المشرك بكلمة التوحيد: " أفلا شققت عن قلبه " 00
* أما بالنسبة لكلامك أنه يجب أن تعاقب أمريكا فأنا معك في هذا الكلام لكن باختصار:
( نحن نريد هجمات كالهجمات المباركة في 11 سبتمبر ، لا نريد هجمات ضد بلاد المسلمين وأمريكا تتفرج على بلاد المسلمين وهي تدمر )
اللهم أعز أهل الأسلام ، وأذل أهل الكفر والطغيان0 آمين00

[زائر]

لماذا تجاهلت ردي ؟؟

هل تبحث عن الحق فعلا ؟؟؟؟

[الباحث عن الحق]

أنا آسف لأني لم أرد عليك00!!
أيها الأخ زائر أرجو منك أن تصحح معلوماتك000
الأمير عبدالله له موقف معروف مع تركي الحمدوالشيخ سعود الشريم
بحيث أنه لمّا ألقى فضيلة الشيخ الشريم خطبته الشهيرة بالحرم المكي، وكان يتقصد بها الكاتب تركي الحمد -عليه من الله مايستحق-
اشتكى تركي الحمد لأحد أبناء الأمير عبد الله الذي بدوره أخبر أباه - الأمير عبد الله - عن سعود الشريم وأنه ضال مضل - حزب زعمه الباطل-، فأمر الأمير عبد الله أن يفصل سعود الشريم ولكن بعد مرور عام كشف للأمير ماحصل وعلم بكتابات تركي الحمد ، وعاد الشيخ الشريم للخطابة بالحرم،ومنذ ذلك الوقت أصبح الأمير عبد الله لايثق أبدا بتركي الحمد000وتركي الحمد ليس مستشارا للأمير عبد الله ومن قال بهذا الكلام فعليه أن يأتي بالبينة من مصدر موثوق متخصص 0
وصلى الله على الحبيب وسلم000

[زائر]

طيب ورى ما يحاكم محاكمه اسلامية ؟

[الباحث عن الحق]

أنا لااعلم وربما حوكم لأني الآ ن لم أسمع له شيء والحمد لله، فهو على حد علمي لم ينتج له شيء حتى الآن منذ سنوات000

[ولدالشيوخ]

انت ياللي تباحث عن الحق ابحث يما يجيك شارون في عقر

دارك .

[زائر]

اخي الباحث عن الحق هو لم يحاكم واما انتاجه فهو يكتب مقالات في جريدة الشرق الاوسط وقريبا سيصدر كتابا احتفظ بأسمه لدي كما قال هو في احدى الصحف
اما عن سبب عدم محاكمته فهو معروف لدي ولدى كل ذي لب وفهم وببساطة لا توجد غيرة وحمية لدين الله فمثلا لو قال تركي الحمد (آل سعود والشيطان وجهان لعمله واحدة)
لقطع لسانه على الفور ولكن !!!!!!!! فاقد الشيء لايعطيه
اما عن المستشارية فلدي رابط يتحدث عن ذلك ويزعم انه مستشار لأحد ابناء ولي العهد
وليس ولي العهد على مايبدو 0000000!

وعذرا على الازعاج اخي الكريم

وتقبل خالص تحياتي لك

واشكرك على حسن اخلاقك اخي الكريم الباحث عن الحق

[زائر]

لا تعجبــوا ..

لا تعجبـوا ..

فرغـمَ هـذا عـنـدنــا

حريــةٌ كُــبرى ..

حريـة عظمى ..

حريــةٌ لـلـرأي والـفِــكِــرْ ..

حـريـةٌ لا تـجـلـبُ الضَّــرَر .. !

فـقـد تُـــلا قي مَـنْ يَـسُــبُ ربَّـنـــا ..

ويـَـلـعـنُ الـقـضــــاءَ والــقـــــــــــــــــــــدَ ر !!!!!!!!

[أنيس]

[FONT=Times New Roman][B]الأسلمي : أعذرني فإنني لم أرى ردك إلا الآن ، وأقول عن كلامك : الله يفتح عليك … وقد وفقك الله في الرد أخي الكريم .


زائـــــــــر : أنت فتحتَ الآن باباً جديداً علينا وإنْ كان له صلة بالموضوع ، وهذه الصلة تتجسد في قولك : (اين حكم الاسلام من هذا ؟
أما بخصوص تركي الحمد ، فمن أراد أن يعرف حكم الإسلام فيه فليرجع إلى فتوى العلماء الشرعيين فيه فعلى سبيل المثال لا الحصر : الشيخ حمود الشعيبي رحمه الله أو الشيخ علي الخضير ،
كما لا يفوتني أن أطلعك أنت والقراء الكرام على أن الحمد هو مستشار ولي العهد السعودي ، والبينة في هذا أنني كنت من المتابعين لبرنامج ( حوار حول الإصلاح في السعودية ) على قناة المستقلة ، رغم تحفظي على هذه القناة ، وكان ذلك قبل شهر ونصف تقريباً ، وكان الحضور من السعودية كلٍ من : د تركي الحمد ، د خليل الخليل ، د محمد آل زلفة ، ثريا العريض ، فهؤلاء ناقشوا قضية الإصلاح في ثلاث حلقات وتمت إعادة هذه الحلقات مؤخراً ، وكان مقدم البرنامج في كل حلقة تبدأ يذكرنا بأسماء الضيوف فيقول : د محمد آل زلفة / عضو مجلس الشورى ،،
د تركي الحمد / مستشار ولي العهد ،، د خليل الخليل / أستاذ بجامعة الإمام في قسم الشريعة ،، ثريا العريض / كاتبة سعودية ،،
فهذه هي البينة بأن الحمد إلى قبل شهر ونصف ما زال مستشاراً لولي العهد …..!!
وقد أقرّ تركي الحمد على نفسهِ أنّهُ شخصيةٌ قلقةٌ ، وحيرتهُ وقلقهُ يصوّرها لنا بوضوحٍ وجلاءٍ اضطراباتُه الفكريةُ والحركيّةُ والانتمائيةُ ، فعندما سُئلَ الحمدُ ، في لقاءٍ معهُ في جريدةِ البلادِ السعوديّةِ ، عن سببِ اعتناقهِ لتلكِ المذاهبِ والأفكارِ ، وسببِ كثرةِ تحوّلاتهِ الفكريّةِ والحركيّةِ ، أجابَ قائلاً : " عندما تعيشُ في أواخرِ الستينيّاتِ أو السبعينيّاتِ ، ولا تكونُ قوميّاً ، فيعني هذا أنّ هناكَ خللاً في تفاعلكَ مع محيطكَ " ! .
وعلى الرغمِ من هذا المبرّرِ السخيفِ ، واللاعلميّ ، لمسألةِ التنقّلِ وتشرّبِ الأفكارِ المنحرفةِ ، إلا أنّنا لم نُشاهدْ من تركي الحمدِ أي تفاعلٍ مع الإسلاميينَ - أو الإسلامويينَ كما يحلو لهُ أن يسميهم - ، والإسلاميّونَ منذُ منتصفِ الثمانيناتِ الميلاديّةِ ، ونجمهم في ارتفاعٍ ، وطالعُ سعدهم في علوٍ ، وقد غزوا بفكرهم وتنظيماتهم العالمَ أجمعَ ، واستطاعوا في خلالِ فترةٍ وجيزةٍ أن يصلوا إلى سدّةِ الحكمِ في بعضِ البلدانِ العربيّةِ والإسلاميّةِ ، وأصبحتِ الجماعاتُ الإسلاميّةُ ، والمفكّرونَ الإسلاميّونَ ، هم حديثَ العالمِ والصحافةِ ، بل قال بوش الأب : العدوُّ القادمُ هو الإسلامُ .
ومعَ هذا الضجيجِ الصاخبِ للإسلاميينَ ، واستحواذهم على الواقعِ بكافّةِ أطيافهِ وفئاتهِ ، إلا أنّ المفكّرَ الورقيَّ تركي الحمد لم يفكّرْ يوماً ما في الانتماءِ إليهم ، أو حتّى إنصافهم ، بل على العكسِ من ذلكَ ، صبَّ جامَ غضبهِ وحقدهِ عليهم ، ونفثَ سمومَ فكرهِ العفنِ المنحرفِ في جسدِ الإسلاميينَ .
فلماذا هذا التناقضُ السافرُ في المواقفِ !؟ ، ولماذا يبيحُ لنفسهِ اعتناقَ الناصريّةِ والبعثيّةِ والقوميّةِ ، لانتشارها في المجتمعِ ، ومع ذلكَ لا يفكّرُ لحظةً واحدةً ، في الدفاعِ عن الإسلاميينَ ، أو التعريفِ بقضيّتهم ، فضلاً عن الانخراطِ فيهم ؟! ، أوَ ليسَ الموجبُ لاعتناقِ الفكرِ الإسلاميِّ ، هو نفسهُ الموجبُ لاعتناقِ الفكرِ القوميِّ أو الناصريِّ ؟! .

لا أملك من القول سوى مساكين هم العلمانيون في بلادي اذا كان هذا المأبون هو أحد رموزهم !!

[أنيس]

نعود إلى الموضوع الرئيس ، ونعيد ونعيد يا أبو زيد !!تقول يا الباحث : (هل هناك علماء معينين تقصدهم بأنهم علماء دولة000 وهل أنت مؤيد لهجمات الرياض؟؟؟؟
ويقول لك أنيس :
ليس هناك معينين وإنما هناك قاعدة ، وهي أن العالم الذي يأتمر بأمر الحاكم هو عالم دولة ، والعالم الذي يأتمر بأمر الله فهذا هو عالم الدين ،

أما بالنسبة للشق الآخر من سؤالك وهو هل أنا مؤيد لهجمات الرياض ؟
فأقول لك الآتي :
عندما حصلت الأحداث في الرياض شاركت برفض هذا العمل ...........وكانت مشاركتي رفض العمل ذاته ومن قام به دون تحديد هوية من قام به .............لأنني وبكل صراحة لا أثق في بيانات وزارة الداخلية ولا أثق في إعلامنا بشكل عام ...........وهو متهم عندي حتى تثبت براءته ..........ولذا رفضت العمل ذاته دون أن القي اللوم على فئة بعينها ...............فلم أقل أن من قام به هم شباب الجهاد ولم أقل أن من قام به هم ضباط المباحث أو الأمريكان ............
وحقيقة كنت أستبعد أن يكون هناك شباب سعوديون يقومون بمثل هذا العمل .......ولا زلت أشك في تأكيد هذه التهمة..........هذا الوضع أشبهه حينما تكون في ساحة ترابية وسط جمع غفير من الناس .........وفجأة تحصل معاركات والغبار يحجب عنك معظم الرؤية .......فلا يمكن وقتها أن تحكم من المخطيء ومن المتعارك أصلا
فإن كان شباب الجهاد هم من قام بهذه الأفعال فإن الحل (إحكام الحدود بين المملكة وجيرانها) سوف يضيق عليهم ............وإن كانت المباحث هي التي قامت بها فإن حل إحكام الحدود سوف يجعل تلفيقهم لمثل هذه القضايا صعب جدا واتهام للجهاز الأمني ككل ...........وفي كلا الحالتين
المستفيد هو المواطن .............وهذا ما سعيت وأسعى من لأجله.

قلت أنت :( اتق الله ياأخي وابتعد عن التكفير ، واحذر منه ، أنا لاأقصد أن يترك التكفير نهائيا ، لا ، لكن اجعل هذا التكفير للعلماء حفظهم الله0
وأقول لك أنا : ( يا عزيزي أنا لم أكفر أحداً البتة فضلا على أن أترك التكفير للعلماء ...! ولا أجد مبرر لكلامك إلا أنك فاهم غلط ،، ارجع لكلامي وانظر هل أنا كفرت أحدا ، أم لا ؟؟؟؟؟؟

قلت أيضاً : (أما بالنسبة لقولك بأني أصف ذلك الذي قتل الجندي في تربة بأنه ارهابي فأنا لم أقل ذلك أبدا وأرفض أن أكون كالببغاء أردد كلمة خرجت من فم ذلك الطاغية بوش - عليه من الله مايستحق- لكن أنت هداك الله استنتجت ذلك بنفسك ، لاتدخل هداك الله بالنيات
وأرد عليك بالقول أنني نعم استنتجت ذلك لأنك قلت في كلامك في الرد السابق :(* ولى العهد السعودي يقصد الذين فجروا في الرياض وقتلوا مسلمين في مدينة تربة لم يقولوا لهم الا : الرخصة والأستمارة لو سمحت مثلهم مثل أي انسان آخر00

تقول ((( الذين فجروا في الرياض وقتلوا مسلمين في مدينة تربة)))
فأنت وصفتهم بالتفجير والقتل ،، وهما صفتان للإرهاب ، وبذلك فأنت بالتلميح تريد الارهابي ،
وقلت أيضاً (( لاتدخل هداك الله بالنيات )).
وأحب أن أذكرك بشيء من قولك حيث قلت في ردك السابق (ولى العهد السعودي يقصد الذين فجروا في الرياض)
أليس في هذا الكلام تدخّل في النيات أصلحك الله عندما تقول أن ولي العهد ((((يقصد))))؟؟؟؟؟؟؟؟!!
وما أدراك بأنه يقصد هل شققت قلبه كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ،
هذا إذا أخذنا بالاعتبار أنني تدخلت في نيتك عندما قلت أنك قلت عن الشهيد إرهابي
أما إذا لم نضع لهذا اعتباراً فإن كلامك وكلامي هو معنى الالفاظ ويُستنبط منها معاني هذه اللالفاظ..فأكون بذلك
لم أتدخل بنيتك قط وأنما هو فهم لمعاني الكلمات المتكلم سواء أنت أو أنا ....
ثم تقول :( ( نحن نريد هجمات كالهجمات المباركة في 11 سبتمبر ، لا نريد هجمات ضد بلاد المسلمين وأمريكا تتفرج على بلاد المسلمين وهي تدمر )
وأرد عليك بالقول أن هجمات 11 سبتمبر لم تثبت إلى الآن من قام بها هل هم مسلمون أم لا هل من خلفها كان زعيم تنظيم القاعدةاسامة بن لادن ام لا ؟
وبإيجاز شديد فإن المتتبع لكل العمليات التي اتهم بها أسامة بن لادن يجد أنه اتخذ منها نفس الموقف، لا إنكار ولا اعتراف بل تأييد. قد يقول البعض أن الموقف الأخير كان أخطر من أن تتحكم فيه معطيات التجارب السابقة، لكن من كان يتوقع أن تتصرف الولايات المتحدة بكل هذا العنف الخارج على كل مألوف، حيث هددت العالم كله: إما معنا أو مع الإرهاب، ومن يحدد موقفه بجانب الإرهاب فسوف يعامل بنفس الطريقة التي عوملت بها أفغانستان.
ومن جهة أخرى، فإن التمعن في موقف أسامة بن لادن يجد أنه يتمتع بقدر كبير من الحكمة. إذ أنه لو أنكر قيامه بهذه العمليات فلن يكون لإنكاره أي قيمة عملية، فآلة الإعلام الجبارة في يد أعدائه، وسيظل العالم مقتنعا بما تردده هذه الآلة، ولن يكون الإنكار مجديا إلا إذا استطاع اكتشاف من قاموا بهذه العملية، وهذا بالطبع خارج نطاق قدراته، فلن يفيده الإنكار إذن، بل لعله يضر بذلك التأييد والحماس الجارف الذي أجج الشارع الإسلامي في أنحاء العالم، بل وخارج العالم الإسلامي أيضا، مثل كوريا الجنوبية و أوكرانيا وسيريلانكا كما أذاعت وكالات الأنباء. كما أن إنكاره لها أو تنديده بها يمكن له أن يثبط آخرين على استعداد للقيام بعمليات استشهادية. في نفس الوقت فإنه لم يكن يستطيع الاعتراف بالقيام بهذا العمل، حتى مع الافتراض الذي أراه مستحيلا، وهو أنه هو الذي قام به فعلا، ففي هذه الحالة كان يعطى للولايات المتحدة ذرائع لضرب أفغانستان. ثم أن هناك افتراضا آخر لا يجوز تجاهله، هو أن الولايات المتحدة لم توجه إليه اتهاما يقينيا، و إنما قالت أنه مجرد مشتبه فيه، وكان يمكن أن يكون هذا الموقف شركا خداعيا، ربما خامره أن الولايات المتحدة تسعى إليه، فمن وجهة النظر الأمريكية ربما يكون مغريا لبن لادن أن يعترف بارتكاب هذا العمل، ليفاجأ بعدها بأمريكا تقبض على الفاعلين الحقيقيين، وكان هذا كفيلا بتدمير جزء كبير من مركز بن لادن في الشارع الإسلامي.



وأخيراً يا قراء إنني لا ألقى الكلام على عواهنه يا قراء.. ولا أقوله استنتاجا..
بل إنه هو الواقع فمن عنده خلافه فليدل بدلوه ،،فإذا كان كلامي صحيح فهو من الله وإن كنت مخطئاً فمن نفسي والشيطان ،،،