داعية سعودي معروف يجلس أمام نساء متبرجات يعني متبرجات !!!!!!((يوجد صور بالداخل))

[القنديل]

أخوي هبوب الرياح

بالنسبة لقولك :

أما في قضية الخطاب الديني الجديد فأنا لا أوافق على التسمية .. لأنها في اعتقادي تضر المشروع أكثر مما تنفعه ..

وفي بلادنا لا يطرأ هذا المشروع لأن الوضع يختلف تماما ولله الحمد والمنة .. أسأل الله للجميع التوفيق والسداد

كأنك قرنت مشروع (ركاز) بمشروع (تجديد الخطاب الديني) مع أن مشروع ركاز هو عبارة عن مثال للتجديد في الوسائل والطرق التي ذكرها الشيخ العودة حينما قال :

أما المقصد الثاني فهو التجديد في الوسائل والاختيارات الاجتهادية، وأضاف "قد يناسب اجتهاد ما في زمن، ولا يناسب في زمن آخر، فربما يؤخذ بجانب اللين والصفح في زمن ويكون هو الاختيار الأولى، بينما يكون الأخذ بالشدة والزجر هو الأولى في زمن آخر......انتهى كلامه.

فتجديد الخطاب الديني ظاهرة صحية ومشروع إسلامي مبارك يحارب الجمود والبقاء على نمط واحد والتجديد في أساليب الدعوة بما يتوافق مع العصر

وحقيقة (وجهة نظري) أوصي إخواني وأخواتي بمفهم ماذا يعني تجديد الخطاب الديني والسير على هذا المنوان.


شكراً لك أخوي هبوب على تكرمك بالمرور.

[هبوب الريح]

أخي القنديل ..

نعم نحن ضد الجمود والتعصب وكذلك ضد الانفتاح اللامنطقي وأعني به المصادم لنصوص الشرع وخير الأمور أواسطها ..

وعندما نقول تجديد الخطاب الديني فإن كان بالمعنى الذي ذكرت فنحن نؤيده بل ونريده ..

وإلا فالدين هو صالح لكل زمان ومكان .. والناس تتجدد بالعودة إلى الدين ، والحق أحب إلينا من نفوسنا ..

ومشروع ( ركاز ) كما قلت في ردي الأول أنهم مجتهدون ولعل كلامي يتوافق مع نقلك عن الشيخ سلمان ..

وهم أدرى بواقعهم .. ولا يعني اجتهادهم أنهم مصيبون لأنهم بشر وكذلك لا يعني أنه مخطئون فهم أحرص على حماية الدين

ولديهم من الخوف والورع ولا نزكي على الله أحدا .. لكن هو اجتهاد وهم على ثغر والمشاريع تنقد وتطور ..

ودعني أخالفك مع أني خالفتك بما فيه الكفاية أن هذا المشروع ليس من التجديد في الخطاب فهو هدي النبي عليه السلام في

غشيان مجالس الكفار ودعوتهم والسيرة مليئة بذلك لكن إن أردت أنه تجديد وخروج عما حوصرنا به في القرون المتأخرة فأنا

أوافقك والحمد لله إني وافقتك في آخر سطر .. لك تحياتي ..

[القنديل]

أخوي هاجس

اللهم آمين


شكراً لمرورك الكريم