التراويح بـ: مسجد حارتنا ... مسجد حارة القصمان ... جامع سارة

[الكاشف]

دام الهدف التنبيه الى وجود ملاحظات
في جامع سارة أصوات
مرتفعة ومزعجة وخطب بعيدة عن الحدث ولا تعالج مشاكل وهموم المجتمع .
نطالب الشيخ / عيد جروان الخطبة بهذا الجامع ولو مرة بالشهر .

[رفحاوي]

دام الهدف التنبيه الى وجود ملاحظات
في جامع سارة أصوات
مرتفعة ومزعجة وخطب بعيدة عن الحدث ولا تعالج مشاكل وهموم المجتمع .
نطالب الشيخ / عيد جروان الخطبة بهذا الجامع ولو مرة بالشهر .

[align=center]
جزاك الله خير على لفت الانتباه ...
[/align]

[مرضي بن مشوح]

لا يوجد معصوم غير الأنبياء والنقد المؤدب يفيد الشخص المنتقد ونتمنى من الأخوان ألا يقدسوا طلبة العلم
ويرفعوهم الى رتبة الأنبياء
ونتمنى من طلبة العلم أن يفتحوا صدورهم للنقد
ومن النقد الموجه الى جامع سارة
1-أصوات الميكرفونات الخارجية مرتفعة وقد قال بن عثيمين أن أصحاب الميكرفونات الم يكونوا سالمين فليسوا بغانمين
وهناك ناس مرضى يصلون في بيوتهم ويزعجهم هذا الصوت
2-الخطب كما قال الأخ الكاشف لا تتكلم عن الاحداث بل غالبا يتكلم عن الموت وقد ذكر بن القيم في زاد المعاد الجزء الاول انه لم تكن خطب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بل كان أغلب خطبه التحبيب بالله
3-القراءة النجدية او القراءة الحسينية كما سماها الاخ hmood18 لايفهمها الناس ولايفرق الناس بين القران وكلام البشر
وغير واردة عن السلف0
اعرف ان الاخوة في جامع سارة تتسع صدورهم للنقد وهم يعتبرون من خيرة شبابنا بارك الله فيهم0

[رفحاوي]

لا يوجد معصوم غير الأنبياء والنقد المؤدب يفيد الشخص المنتقد ونتمنى من الأخوان ألا يقدسوا طلبة العلم
ويرفعوهم الى رتبة الأنبياء
ونتمنى من طلبة العلم أن يفتحوا صدورهم للنقد
ومن النقد الموجه الى جامع سارة
1-أصوات الميكرفونات الخارجية مرتفعة وقد قال بن عثيمين أن أصحاب الميكرفونات الم يكونوا سالمين فليسوا بغانمين
وهناك ناس مرضى يصلون في بيوتهم ويزعجهم هذا الصوت
2-الخطب كما قال الأخ الكاشف لا تتكلم عن الاحداث بل غالبا يتكلم عن الموت وقد ذكر بن القيم في زاد المعاد الجزء الاول انه لم تكن خطب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بل كان أغلب خطبه التحبيب بالله
3-القراءة النجدية او القراءة الحسينية كما سماها الاخ hmood18 لايفهمها الناس ولايفرق الناس بين القران وكلام البشر
وغير واردة عن السلف0
اعرف ان الاخوة في جامع سارة تتسع صدورهم للنقد وهم يعتبرون من خيرة شبابنا بارك الله فيهم0

[align=center]
جزاك الله خير اخوي على هالملاحظات ...
[/align]

[رفحاوي]

[align=center]
دبدوووووووووووب ...

كلنا نحترمهم وبنفس الوقت نصدق معهم ...
[/align]

[الكاشف]

لو أنهم دخلوا على رئيس مركز شرطة أو بلدية لخفضوا أصواتهم


عبدالعزيز المقحم
الرياض: الوطن

الدعاء عبادة جليلة، وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الكريم يكثر المسلمون من الدعاء، والصلاة والاستغفار وطلب العتق من النار، ويكثرون من العبادات اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جاء العشر الأواخر من شهر رمضان كان يشد مئزره، والاجتهاد في العبادة والإكثار منن الدعاء وطلب العفو والمغفرة في هذه الأيام المباركة التي فيها ليلة خير من ألف شهر أمر مهم.
ولكن هناك بعض الأئمة ممن يسرفون في تطويل القنوت وهناك الصريخ والعويل والتشنجات، بل هناك من يصاب بحالة التشنج ويقع في المسجد ويهرع إليه المصلون، ومن الدعاء من يجعل وقت القنوت أكثر من وقت الصلاة، ومن يبتدع عبادات السجع، ومن يتغنى بالدعاء ناهيك عن التكرار، ويؤلفون أدعية لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يتلذذون بالدعاء على الغير بهلك الحرث والنسل، وتيتم أطفالهم وترمل نسائهم وأن يجعل ما يملكون غنيمة للمسلمين.
ولا يلتزم هؤلاء بما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت ويضربون بالتعليمات الخاصة بالالتزام بالشرع والسنة في الصلاة عرض الحائط، وهو الأمر الذي تؤكد عليه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
المسألة ليست جديدة وتثار كل عام والتنبيه على هؤلاء الأئمة يتم باستمرار والتأكيد عليهم بالالتزام ومع ذلك تستمر الظاهرة!.
الالتزام بكتاب الله
أستاذ الثقافة الإسلامية الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن المقحم يقول: إننا جميعاً أئمة ومأمومين يجب علينا الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة السلف الصالح، يقول المولى عز وجل "ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً"، وقال صلى الله عليه وسلم: بادروا بالأعمال خصالاً ستاً أي اعملوا الصالحات قبل أن تدهمكم الخصال الستة: إمرة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وبيع الحكم (الرشاوي) واستخفاف بالدم (كثرة القتل)، ونشئاً (أي ناشئة) يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم.
وسياق الصحابيين الكريمين للحديث أعجب، فعابس رضي الله عنه حين رأى أناسا يتحملون من الطاعون فقال: ما لهؤلاء يتحملون من الطاعون؟! يا طاعون خذني خذني إليك (مرتين) فقيل له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا يتمنين أحدكم الموت قال فذكره. وقال مثل ذلك ابن عوف بن مالك رضي الله عنه فقيل له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما عمر المسلم كان خيرا له فقال: ولكني أخاف ستاً فذكرها.
وإذا الطاعون أحب إلى الصحابيين الكريمين من هؤلاء.. الطاعون.. أحب وأهون منهم سبحان الله والله أكبر هل يعلم هؤلاء المقصودون بهذه الحقيقة النبوية؟! وهل منهم أحد يخاف على نفسه أن يكون منهم؟!
أم تراهم أخذوا دينهم من الجماهير والمعجبين (وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون)؟!
لقد كان عبدالله بن المبارك يسمي هؤلاء: القراء المبتدعة ويقول أنتم تقرؤون للناس ولا تقرؤون لله. وقال صلى الله عليه وسلم: (أكثر منافقي أمتي قراؤها (الصحيحة- 750).
وقال صلى الله عليه وسلم (إنكم أصبحتم في زمان: كثير فقهاؤه، قليل خطباؤه، قليل سؤاله، كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم، وسيأتي زمان قليل فقهاؤه، كثير خطباؤه، كثير سؤاله، قليل معطوه، العلم فيه خير من العمل) (الصحيحة- 3189).
والذي لا يحلف بغيره إن كثيراً من (قراء التراويح) ليرفع صوته بالقرآن على صوت المؤذن بالأذان ويصيح صياحاً لا يصيحه الغريق ولا النذير ولا الخائف دعك من المصلي الخاشع الباكي! وقد رأيت في الرياض ومكة من يسكر أذنيه إذا صاح أولئك القراء بالقرآن وقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن أول من تسعره عليهم النار ثلاثة: المجاهد والمنفق وقارئ القرآن. يدعي قارئ القرآن فيعرفه الله نعمه فيعرفها فيقال ما عملت؟ فيقول قرأت القرآن وأقرأته فيك فيقول الله كذبت، وتقول الملائكة كذبت إنما قرأت ليقال: قارئ وقد قيل ثم يؤمر به فيلقى في النار وكذلك المجاهد والمنفق. أما قول الله تعالى (الذين هم في صلاتهم خاشعون) فقد أبعدنا عنها أمرا بعيداً هذه السماعات التي ضجت منها الأرض والسماء والصراخ والعويل أبعد شيء عن الخشوع والانكسار وإني أذكركم محذراً ومنذراً مرحلة قادمة سيهرع إليها قراء المزامير (كما في الحديث) وهي التباكي فإنهم ينتظرون من يبدأ فتطير به التسجيلات ويمتلئ مسجده من النساء والصبيان وقد يغريه بذلك من يظن به الخير إذا فعله (وأكثر منافقي أمتي قراؤها) فيتتابعون -بالياء- فيها وفي البخاري ومسلم أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس.
دعاء القنوت
أما دعاء القنوت فالبعد فيه عن السنة أشد منه في قراءة القرآن والصراخ فيه وقلة الأدب أنكى وأمر ووالله لو دخل أحدهم على رئيس مركز شرطة بمكة المكرمة أو قاض بالرياض أو رئيس بلدية في مدينة أخرى سائلاً متضرعاً لم يرفع صوته أمامه كما يرفعه حين يسأل الله ويتضرع إليه!.
ولاشك أن هذا الصراخ والحراج من الاعتداء في الدعاء فالله تعالى يقول (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين) ومقابلة التضرع والخفية بالاعتداء ظاهرة في الأمة.
أما حديث (من لم يتغن بالقرآن فليس منا) فلا شك أنه لا يراد به تزيين القراءة للناس لأن ذلك عين الرياء والسمعة نعوذ بالله ولأنه يخالف لفظ الحديث الصحيح المتقدم في ذم من (يقدمونه ليغنيهم) ثم ليس كل المسلمين ولا أكثرهم يحسن الصوت ولا يحسن القراءة بل منهم من يقرأ القرآن (يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران) فكيف يعطى أجران ونقول ليس منا لأنه يتتعتع فيه وهو عليه شاق.
لكن المعنى الصحيح والله أعلم أن التغني هنا بمعنى الاستغناء وهو معنى صحيح ومعروف عند العرب، قال أبو عبيدة هذا فاش في كلام العرب تقول تغنيت بمعنى استغنيت وكان سفيان بن عيينة رحمه الله يحمل الحديث على هذا المعنى ولا يحمله على الصوت.
وأما إعجاب كثير من الجماهير بقارئ ما فلأجل القرآن العظيم ومعانيه وألفاظه التي تقشعر منها الجلود وتلين لها القلوب بدليل كثرة القراء بل ما من قارئ خرج إلا له معجبون كثير فليتهون على نفسه من غرنة نفسه الأمارة بالسوء. فإن لم يهونها بذلك فليعلم أنه ما برز للناس أحد في كل فن إلا كثر حوله المعجبون والمعجبات والمطبلون والمطبلات ولينظر إلى المغنين والممثلين واللاعبين وأنواع المشاهير بل هناك ملايين تطوف حول الموتى عند قبورهم وليقل: أطرق كرى.. إن النعام في القرى.
وقال الدكتور المقحم: خلصونا وطهروا مساجدنا من هذه المنكرات والحرج قال الله تعالي لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: (طهرا بيتي) وتطهيره بإزالة كل ما حرمه الله وكرهه وإقامة ما شرعه وأحبه وبقية المساجد له تبع والله الرحمن المستعان، فضلاً عن تطويلهم الشديد في القنوت. فيأتون فيه بدعاء القنوت ودعاء الكرب ودعاء المبتلى ودعاء الغائب ودعاء الزواج ودعاء السفر ودعاء زيارة المقابر ودعاء الاضطجاع ولم يبق إلا أن يأخذ أحدهم كتاب الأذكار فيقرأه كله في ليلة.
مخالفة الآداب
ويرى الشيخ حسان موسى (رئيس رابطة الأئمة بالسويد عضو مجلس الإفتاء الأوروبي): دعاء القنوت حوله البعض من الأئمة إلى نائمة، وإلى دعوى لهدم البيوت وتيتيم الأطفال، وترمل النساء، وما نسمعه الآن من أدعية من بعض الأئمة أمر غريب لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلها سجع وتكرار، ولقد قالت لي وزيرة سويدية إنه لو ترجمت هذه الأدعية الخاصة بالقتل والهدم إلى اللغات الأوروبية لفزع الغرب وهي دعاوى تنفر الناس من الإسلام، وهذا شيء غير مقبول، وغير أخلاقي ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يفعله السلف الصالح، وإن كان ورد بعض الآثار من بعض السلف ففي حالات محددة.
وقال الشيخ حسان إن للدعاء آدابا وشروطا يجب الالتزام بها، وأجمل الدعاء وأفضله ما كان من جوامع كلم الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن يكون الدعاء ليس فيه قطع لرحم أو لعنة لشخص بعينه، والدعاء المختصر والأجمال في الدعاء لجميع المسلمين وأن يكون الإمام تقيا ويستحضر النية، ويبتعد عن الإطالة والتلحين والتكرار.
منقول / جريدة الوطن
الجمعة 23 رمضان 1428هـ الموافق 5 أكتوبر 2007م العدد (2562) السنة الثامنة

[الفسادالعام يئن]

كلامه مجملا كويس
لكنه قام يتخبط بسالفة تزيين الصوت ويؤؤل ويحرف
واين قول ابوموسى لحبرته لك تحبيرا

[رفحاوي]

كلامه مجملا كويس
لكنه قام يتخبط بسالفة تزيين الصوت ويؤؤل ويحرف
واين قول ابوموسى لحبرته لك تحبيرا

[align=center]
مجمل كلامي كويس وانا اتخبط اجل شلون لو ما تخبطت ؟!!

يالفساد ابو موسى الأشعري رضي الله عنه يبي يحبر القرآن ماهو كتاب عادي ...
[/align]

[البندق]

رفحاوي المره الجايه ان الله احياك صل بمسجد الوليد عند السوداني

[رفحاوي]

رفحاوي المره الجايه ان الله احياك صل بمسجد الوليد عند السوداني

[align=center]
ان شاء الله اخوي البندق ...
[/align]

[الراشد]

الله .. أسأل .. أن .. ينهي هذا الجدال على خير .. وأن تصل أصواتكم للأأمة ..

[رفحاوي]

الله .. أسأل .. أن .. ينهي هذا الجدال على خير .. وأن تصل أصواتكم للأأمة ..

[align=center]
اللهم امين ...
[/align]

[عمار]

يا حليلك يا رفحاوي ما تصبر عن المشاكل ...

قريت موضوعك أكثر من مرة ويبدو لي لو أنك تدري إن الموضوع راح يصير كذا كان ما كتبت ولا شاركت ومثل ما قال الأول يا ليتنا من حجنا سالمين


تدري وشتوقع أنك بالغعسكرية وأهل العسكرية وأنا أخوك من كثر ما يضربون استعد استرح يصير بهم فتق بالراس... وإلا فيه واحد يكتب موضوع زي كذا

طبعا ما أنت مصدق أن بك فتق بالراس ، معليش خلنا نقرأ موضوعك حبه حبه

[align=center]
لم أحس بمسجدنا العامر أي تحسن ...

الإمام كأنه طلقة لسرعته ...


لا نحس بالخشوع ...

بعض "الشيبان" هجروا مسجدنا الى مسجد آخر ...

لا أستبعد إصابتهم بشد عضلي أو "دسك" ...


المهم طلبت الذهاب إلى مسجد بحثاً عن الخشوع فيما بقي من الأيام الأخيرة بشهر رمضان المبارك ...



[/align]

إلا هالحين الكلام عادي لكن جتك الحالة ونسيت أنك كتبت اللي فوق وبعد كم سطر قلت

جينا حوالي 2:25 وكان يقرأ ...

كان صلاته طويلة جداً

بعد ذلك أتى أحد الشباب وأخذ "يرتل" كتاباً معه ...

حقيقة لا أعلم حكم ترتيل غير القرآن ...

لم يكن بعض كلامه واضحاً رغم كثرة المكبرات وجودتها ...

وتمنيت لو أنه قرأ قراءة عادية على الأقل حتى يفهم الناس وهو المطلوب من القراءة ...

اسمع وأنا أخوك ،فيه ابن عبيدان عنده " خلال " يحميهن وكوية على الماشي أو ثنتين على حسب الحالة يحبهن قلبك ولو تكسر البلاط من التحية العسكرية مارح يضرك بعد أول زيارة لأبو العمدة



بالمناسبة تناقضاتك كثير لكن هذي آخرهن وإذا بغيت أدلة ثانية ترا أخوك جاهز ،بس آمر

[رفحاوي]

[align=center]
الكاشف ...

مشكور على الإضافة ...
[/align]

[رفحاوي]

[align=center]
عمار يا ديار الشمال ...
[/align]